活在当下

文/刘传章

生命季刊微信专稿

耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说：“我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。从旷野和这利巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往那里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”(书1:1-9)

引言

有人说，烦恼人生的有十二个字：“放不下，想不开，看不透，忘不了。”

踏上社会的年轻人，是烦恼最多的人。面对着人生各样的问题，刚放下学业的问题，又拾起了就业的问题；事业尚未奠定基础，又想到婚姻的问题；要娶还是不娶？要嫁还是不嫁？不嫁，家里和社会加的压力又太大，要嫁，又找不到起眼的男子，真是烦极了。有些人嫁了，娶了，好像问题也不少。人生的舞台，时有变化，十年河东，十年河西，如何能掌握当下的时刻，使你活得舒畅呢？

一、看约书亚在生命的转变中如何应付所面对的挑战

摩西死了，这是约书亚记开头的第一句话，这是人生两大悲哀之一：生离与死别。摩西死了意味着约书亚的靠山没有了，这也意味着：

1.新的责任：从帮手到主管，从倚靠父母到独当一面。

这对初出来作事的人来说，是极大的挑战。约书亚跟了摩西四十年，但总归是帮手，从未独当大任，上帝对他说：“现在你要起来。”你要起来，这是多么大的责任。娇生惯养的孩子，都会有这种恐惧感。约书亚虽有了一定的操练，事到临头，他肯定还是有恐惧感，所以，上帝一再地对他说，要“刚强壮胆”。此时，约书亚也许会觉得抓不到边，不知道从哪里下手。记得当年我被请去匹兹堡教会牧会，虽然已经传道好几年，也跟过几位年长的牧师，但是到了这间教会，只有我一个人，在欢迎牧师到任的宴会过了以后，我就要独当一面，开始作牧师了。可我从来没作过牧师，这怎么办？不觉那已是五十多年前的事了。那时，能作的就只有一件事，就是倚靠祂。在我们要承当新的责任的时候，我们要正视人生的目的，现在你要起来，你要面对当下，你要知道你存在的目的，不要追忆往日的辉煌，不要想望明天的光芒，只要把握当下的时光，作好今天的事情。在生活中，在职业上，尽忠职守，荣耀上帝。

2.新的环境：从旷野到迦南，从国内到国外。

四十年飘流的生活习惯了，现在要进入一个新的环境，人生地不熟：语言不通、习俗不惯、孤独无助。在这种情况之下若能有一个倾心吐意的良伴该有多好！有些女孩子就在这样的状况下妥协了，当年要嫁人的十大条件，现在都不顾了，嫁了不该嫁的人。嫁人不是为应急，不要为结婚而结婚，要嫁爱你的人，也要嫁你爱的人。男人当然也是一样的原则。我相信一见钟情，更主张多看两眼，在新环境中慎防危机。不要因小失大，上帝给约书亚的应许是：“凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。”这时，我们必须正视人生的方向，你所当走的路甚远，前面还有许多未得之地，肯定自己要走的人生方向，脚踏实地的向着你的人生目标迈进。

3.新的挑战：从平辈到领导，从随俗到圣洁，是新生代的大挑战。

上帝对约书亚说：“你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。”这对约书亚来说，是很大的鼓舞。在摩西作领导的时候，他是一人之下，万人之上。现在的约书亚，虽可说是平步青云，但还是从平辈中突起，有的人会说，我是看着你长大的。就好像有的牧师是从本教会出身，许多人都把他们当小孩看一样。生存在这种情况之下，做为新生的一代，我们必须正视人生的终极，就是你要站立在神的面前，也要站立在人的面前。你要活在当下，就不能人云亦云，得过且过，而是要过一个与众不同的生活，要知道你是上帝特设的人，像约瑟一样，是与弟兄迥别的人。这里有两点注意：

a.你就是你，Be yourself。不要学别人，不要与别人比较。人与人是学不来，比不上的。上帝造人，各有所长，各有所短。借长补短，才能完善。认识自己是生活愉快的秘诀。曾有一个年轻的传道人，极力地学效葛培理牧师的讲道姿态，他学得十足像他，但是人人都知道他不是葛培理，反而弄巧成拙。摩西是摩西，约书亚是约书亚，上帝怎样大大使用摩西，上帝也怎样大大使用约书亚，上帝能用摩西在旷野带领以色列人，而约书亚更适合在迦南地做领导。每个人都不一样。

b.与神同行，Be with God。我们是事奉上帝，不是要得人的心。得上帝的心一定会得人的心，特别会得心向上帝的人。得人心的不一定能得上帝的心。与上帝同行是保持与上帝美好关系的秘诀。

二、如何在现实的生活景况下活得有力

约书亚在带领以色列人攻克迦南美地的大业上，他是走着一条从未走过的路(书3:4)。在这一条崭新的大道上，他将会遇到什么奇事异迹，无人知晓，他也不知道。正如我们这些异邦游子，初来他乡异国，也是凡事都是未知数，何去何从，所踏尽是未知之路。你的眼目要转向何方？

1.相信上帝的话

上帝对约书亚说：“你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。”四十年旷野的飘流有没有尽头？有。上帝要带领你到流奶如蜜之地。这是上帝给他们的应许，“你必使这百姓承受那地为业。”上帝没有应许你，娶得娇妻，嫁得如意郎君，但却应许你属灵的丰宴，灵命的丰盛。主耶稣说：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”(约10:10)要相信上帝的话一句都不落空。

2.谨守上帝的话

上帝对约书亚说：“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”得救是没有条件的，也就是说，我们不能靠我们做什么来得到救恩，救恩是白白的赐与，是免费的，是没有条件的。但是，得福却是有条件的；谨守上帝的话与成功成正比。祸与福是根据遵命或违命。上帝的话清楚地告诉我们，谨守遵行上帝的话，我们的道路就会亨通，顺利，就是成功。

3.默想上帝的话

“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。”这节经文要我们对神的话做三件事：

a.不可离开你的口：讲论

我们的言语都是根据上帝的话，就如诗人所说：“耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。”(诗19:14)我们口为上帝的话语做见证，我们口所出的都是上帝的恩言，凡事说造就人的好话。

b.不可离开你的心：思想

总要昼夜思想。诗人再一次告诉我们：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！”(诗1:2) 我们的心思意念里面都藏了些什么，就说明了我们是怎样的人。洪水灭世之前，世人的光景如何？“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。”(创6:7)今天的人包藏祸心，人心诡诈；但圣经告诉我们：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”(葴4:23) 我们如何保守我们的心？“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”(诗119:11)

c.不可离开你的身：遵行

圣经的知识不是用来做智囊团，要我们头重脚轻，能说不能行，抱着圣经做白日梦，乃是要把所学之道行在日常的生活中，言行一致。“你们既知道这事，若是去行就有福了。”(约13:17)雅各也说：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”(雅1:22)

4.享受上帝同在

上帝再对约书亚说：“我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”这里最后两句话可是两颗定心丸：“你无论往哪里去”，这是上帝给我们的无止境的前途。最近去了美国德州，在公路上，看德州大地一望无际，那位牧师告诉我当年建堂只买了十亩地，现在后悔没有多买。我们不用后悔，上帝说你无论往哪里去，我们的前途是没有限量的，凭信心往前去吧。“上帝必与你同在”，这是永恒无限的把握，等于我们被抓在上帝的手里，永远安全可靠。

结语

人生的路途坎坷难行，信心的道路是未知数，却是一步一个脚印，都会留下历史的规迹。在未知的生命途中，确知上帝的同在与同行，活在当下，就可免去太多的忧虑与牵挂，勇奔前程，光明在望。

刘传章 资深牧师，先后在韩国、台湾及美国事奉主50年；生命季刊微信牧师团顾问牧师。

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