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神所赐的平安
2017/3/17 11:02:36
读者:330
■张大伟

 

 

神所赐的平安

 

/张大伟

生命季刊微信专稿

 

应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。(腓立比书4:6-7)

 

透过这段经文,我们有以下几点思考:

 

一、挂虑是人软弱的本能,每个人都常常有所挂虑,人凭自己无法摆脱所挂虑的事。挂虑,牵挂忧虑,如同鸟和鱼被网缠住、裹住不能挣脱。人常常被一些世上的事这样缠住、粘住。人活在肉身的局限中,难免有所挂虑。鸟和鱼被网缠住,常常凭自己无法挣脱,人凭自己也难以摆脱所挂虑的事。人想要的东西,自己得不到;所怕的东西,自己胜不过,这就使人陷在忧虑和惧怕里面不能自拨。

 

二、神要求我们“应当一无挂虑”,而且告诉我们能够一无挂虑的方法——就是凡事藉着祷告向神支取力量。圣经是对每一个人说的,这节经文也是对每个人说的,我们应当一无挂虑。接下来圣经告诉我们怎样才能“一无挂虑”,能够一无挂虑的方法就是——只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。凡事是指所有的事,任何事;藉着,借着,靠着,凭借;祷告、祈求和感谢,祷告是有对象的,祷告是人与神之间的交通,是双向的,是人向着自有永有全能全知的神祷告,包含祈求、感谢、诉说、还包含对神的倾听、体察、仰赖、信靠、顺服和回应等,祷告中包含了人全部的生命因素。我们一切的祷告和祈求都要包含感恩的心。人肯向神祷告,有一个前提:就是人信神。(罗马书10:14 然而人未曾信祂,怎能求祂呢?)人向神祷告、祈求和感谢,都是在信心的基础上才有的。我们的神是至高至大的全能者,神爱我们,有无限的资源供我们凭信心在基督耶稣里支取。

 

三、神要我们完全真实、诚实无伪地来到祂面前;人在神面前要真实,要在对神的爱里面真实地来到神面前,将你们所要的告诉神。“所要的”包含所有想要的。人心里想什么就对神说什么,你不说,神也知道。人在神面前本来都是赤露敞开的。(希伯来书 4:13 并且被造的没有一样在祂面前不显然的;原来万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。)

 

创始成终的主与人的生命中的一切息息相关,人的一切都在祂的掌管之中。人去求人,常常要先掂量一下对方能不能帮助自己。我在张口求人之前,每每都是前思后想、顾虑重重、变换角度、反复斟酌,对整个过程进行再三推演。人就是这样,在神面前也常常不敢承认自己的真实想法,常常把不好的东西或者自己不敢相信的东西藏在里面不敢对神承认。人不向神承认,神也知道。人想隐藏一些东西,反而让神不喜悦。神体恤人的软弱,神有赦罪之恩,更重要的是——神爱我们。神喜悦人透过圣灵、按照真理、以心灵和诚实来到面前敬拜祂。人对神要有敬畏,但不要有所惧怕,(约翰一书 4:18 爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去,因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。)神对人完全的爱就是耶稣基督舍命流血的爱,(约翰福音15:13人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。)人委身并因信进入耶稣基督里面,就是进入了神完全的爱,就是完全地爱神。神为我们在十字架上舍命,我们也当舍己进入耶稣基督里面,这是神在万世之初所定的旨意。

 

四、神所赐意外的平安是在耶稣基督里的平安,自有永有、创始成终、掌管一切、至高至大的神所安排的一切,永远超乎缈小人类的所求和所想。(腓4:7神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里。)意外的平安就是超过人所求所想的平安。人所求的常常在神的旨意之外,神所赐的也常常超乎人的想像和理解。因为,(以赛亚书55:8耶和华说:“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。55:9天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。)因为神的意念高过人的意念,所以神所赐的平安超乎人的想像。

 

有人讲:从前有个国王在招考画师时,要求报考的人以“平安”为主题来画鸟。许多人画的都很相似:风和日丽,小鸟在窝中安卧、大鸟在窝旁守候。只有一位画家画的是从万丈悬崖奔涌而下的瀑布,悬崖上瀑布旁长着一棵大树,一根树枝伸到瀑布之上,树枝上有个鸟窝,鸟窝里有一只小鸟在轰鸣的激流之上安睡。这个画家表达的才是意外的平安。

 

神所赐意外的平安也总是超乎人的想像。约瑟被哥哥出卖、被诬陷下监,因为信靠神得享意外的平安;以色列人进迦南与列国争战,因为信靠神得到意外的平安;但以理和同伴因为信靠神被扔进火窑得到意外的平安;大卫面对高大勇猛的歌利亚因为靠耶和华的名而得到意外的平安;大卫被扫罗追杀时因为信靠神得到意外的平安;司提反在殉道前看见耶稣基督在天父的右边加给他力量,司提反也得享神所赐意外的平安——主接他的灵魂进入永远的国;无数的殉道者经历各种酷刑、义无反顾地面对死亡;他们里面都得享神所赐意外的平安。(约伯记36:15神藉着困苦救拔困苦人,趁他们受欺压,开通他们的耳朵。)神把人放在困苦缺乏或者逼迫的境地,一切的一切,总有神的美意。神拿去人所依靠的,让人甚至无所依靠,教人学习完全信靠神。(哥林多后书1:8弟兄们,我们不要你们不晓得,我们从前在亚细亚遭遇苦难,被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了。1:9自己心里也断定是必死的,叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的神。)

 

有个弟兄曾经手里有几十万的钱财,他可能会有依靠和看重钱财的心理;一日之间,神把他所有的钱都拿走了,而且还出现了巨大的负数,这种落差深深地触动他的灵魂,这里面一定有神让他学习的功课。神给人什么、或者拿走什么,都是为了造就人。一个弟兄,神给了他一些信息,他曾经想要通过一些方法来传播这些信息;但神只给他偏远农村一个小小的禾场,那里没有名利,甚至看不到工作的果效,漫长的黑夜看不到指望,种子撒在水面得不到回应;让他在那里学习事奉神:学习专志为主、单单为主做,对付自己里面一切私欲的搀杂——因为人服事主,不能有任何私欲在里面,不然他做着做着就会变味,走着走着就会偏离主的心意。人如果没有做在主里面,做着做着就会成为福音的拦阻,甚至会给福音事工造成巨大的危害,这样做得越多危害越大。求主帮助我们分辨别人也分辨自己,防备别人也要防备自己被那恶者利用。神常常在旷野预备所使用的器皿,神让摩西四十年从羊群学习服事的功课,神喜欢把宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们(哥林多后书4:7)。

 

神这样安排或那样安排,人现在不能理解,但至终会明白。约翰福音13:7节:耶稣回答说:“我所做的,你如今不知道,后来必明白。”有人讲:在一个传福音的晚会上,有个不信主的孩子带头攻击诗班里的盲童,说:你们信主,却是瞎子,我们没信主,但我们眼睛好好的,谁能说一说这是为什么?说明什么?一些人跟着起哄,大家七嘴八舌说了好长时间,这时一个身材矮小的盲女孩走上台前,她此时满脸热泪,只说了一句话:父啊,因为你的美意本是如此!(马太福音11:26父啊,是的,因为你的美意本是如此。)我们常常不能理解神为什么会这样做,但我们必须坚信一点:神做的永远不会错,万事自有祂至高的美意!人所要做的就是寻求祂、信靠祂、顺服祂、伏在祂面前,进入祂里面得享真正的安息!

 

五、神在耶稣基督里保守人的心怀意念,在耶稣基督里向人显明祂的心意,人进入耶稣基督里得以明白神在自己生命中的旨意和计划,神给人光照让人在基督里改变固有的错误想法和要求,神更看重人里面灵生命的长进。撒母耳记上16:7……耶和华不像人看人:人是看外貌,耶和华是看内心。人看外面、看重外面、也追求外面的东西;而神看里面,也看重人里面是什么,所以神总是把人从外面引到里面,让人面对自己里面,以自己里面真实的状况来寻求主的拯救——把人引到灵生命里面、引到基督里面。(约翰福音16:13只等真理的圣灵来了,祂要引导你们明白一切的真理,因为祂不是凭自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。)而基督是道路真理生命,人只有进入基督里面,才能真正明白神在自己生命中的旨意和计划。神耐心地引领人进入祂的真理,用基督的十字架,用圣经的话语,用圣灵的光照从里到外改变人,使人每天跟随基督,引领人每天脱去旧人换上新人,渐渐更接近生他造他的主的形象。

 

小结:宝贵的肢体们,这节经文教导我们,要把生命中所有的事以祷告的心来面对,每时每刻凡事藉着祷告进入耶稣基督,以感恩的心在耶稣基督里寻求神此时此刻对我们的旨意。主说,凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。(路加福音11:10)爱我们的神必在耶稣基督里把祂的美意向我们显明,把超过我们所求所想的恩典丰丰富富地赐给我们!主的恩典够我们用的!求主帮助我们!

 

张大伟 中国大陆基督徒,参与教会讲道服事。

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