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耶和华的灵所痛恶的七样事 (下)
2017/4/19 15:31:48
读者:919
■吴家望

 

                                                        生命季刊 第81期 2017年3月

 

 

 

 

耶和华的灵所痛恶的七样事 (下)

 

/吴家望

《生命季刊》第81 

 

编者注:本文中的希腊文无法显示,敬请谅解。

 

假作真时真亦假;无为有处有还无。——曹雪芹:太虚幻境联(红楼梦第一回、五回)

 

漫天都是谎,无往而非谎——吴晗论说谎政治(1946

 

上文(见上期/80期《生命季刊》)开头时,我们引用了圣经箴言六章的一段话:

 

(有)六样事是耶和华憎恨的。

(有)七样是他的灵所痛恶的: 高傲的眼、

     一个说谎的舌头、和流无辜人血的手、

     一颗图谋恶事的心、快跑行恶的脚、

     一个吐谎话的假证人,和在弟兄中散布纷争的人(箴言6:16-19,自译)。

 

上文我们讨论了耶和华上帝最憎恶的第一样事:人的高傲。接下来我们讨论第二样事,撒谎。

 

和以上经文呼应的有:

 

高傲的眼、傲慢的心,恶人的灯,都是罪恶。…… 凭撒谎的舌头得来的财宝,是飘荡的浮云、死亡的追寻。(箴言21:46,新译本,下同)

 

在上面箴言6章这四节经文中,说谎rqvsheqer)一字出现过两次,21节一次。在旧约圣经里,它出现过113次,有说谎、虚假等意义。希腊文译本(LXX)将箴言6:17和21:6说谎的舌头先后译为:不义(a;diki,a,adikia)的舌头和虚假(yeudh,jpseudes) 的舌头,前者和流义人的血相应;后者和追寻虚空浮云)相称。希腊文译者,不无理由,认为说谎是虚伪、不义的行为。

 

谎话的另一个希伯来文常用词是bzKkazab),例如:

 

神非人,必不至说谎( bzK);也非人子,必不至后悔。(民数记2319

 

我爱耶和华,因为祂听了我的声音和我的恳求,我曾在惊惶之中说:每一个人都是说谎者(bzK)。(诗篇116:1,11 

 

           

 

台湾民众每年都有公投,要选出一个最能代表社会道德习俗的代表字2013字一枝独秀,以压倒性票数当选。媒体报道说,这一年以假乱真的事件太多,假油、假米、假药、假面包、假食品,甚至卖假屋,扮假身份,演假和合,一切都以假混真,真假莫辨,假得太彻底了,上当吃亏的人,多如过江之鲫。想不到这字敲响的社会警钟效果不大。2016年,台湾电讯诈骗黑帮在世界各地作恶,骗取款项数以亿计。可能因为他们到国外行骗,害的不是台湾人,这些罪犯被遣返台湾后,多数被就地释放。其他国家很难开口责怪台湾,因为他们都同出一辙。

 

台湾媒体报道中提到假油、假米,没有提到假话(谎言),想必假话已是现代文化的一部分,没有警钟可敲了。孔子551479)早就看出这一点,讽刺说谎为巧言巧言令色,鲜矣仁(论语·学而),意思是,花言巧语,装出一副讨好人的脸色,却少有仁德。

 

希腊文圣经说谎叫做yeu,domaipseudomai, lie),中文圣经通常译作欺骗。例如,你这不是欺骗(yeu,domai)人,而是(欺骗)上帝(徒5:4)。说谎也可以是动词+ 名词谎话lale,w + yeu/dojspeak a lie,  例如约8:44。希腊语谎话叫做 yeu/dojpseudos , lie),说谎者是 yeu,sthjpseustes , liar)。和台湾民众选出的中国字字相仿,希腊语的字冠yeu/dopseudo, false)可以用来造出许多字:yeudoprofh,thj 假先知,yeudo,cristoj 假基督,yeudodida,skaloj 假教师,yeudapo,stoloj 假使徒,yeuda,delfoj 假弟兄,yeudomarture,w假见证。西方语言,例如英语,借用了pseudoyeu/dofalse)作为前置词,也造出许多字来,例如,pseudonymous:化名。

 

另一个代表严重的谎言、欺诈和诱惑的字是avpa,thapatedeceit)。耶稣在讲述撒种的比喻时说,然而今世的忧虑、财富的迷惑(avpa,th),以及种种的欲望,接连进来,把道挤住,就结不出果实来(马可福音4:19)。这种欺诈和诱惑在今世无孔不入,难以提防。

 

 

 这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我;你们拘守着人的传统,却离弃了上帝的诫命。(马可福音7:68

 

马太福音23章记载,面对犹太人的老师们经学家和法利赛人,耶稣重复七次对他们说:你们有祸了,虚伪的人!(新译本:虚伪的人;和合本:假冒为善的人;新汉语译本:伪君子)。虚伪的人的英译  hypocrite 一词,是从希腊文 u`pokrith,j (hupokrites)照搬的,指一个言行不一致的人,他想要为自己树立一种美好的形象,但他的行动却背道而驰。从信仰的角度着眼,他把自己打扮得超现实的圣洁。所以说,他是个谎话连篇的人。

 

希腊文u`pokrith,j 一字归根于动词u`pokri,nw : u`po (之下) + kri,nw (审判),表达一个受审判的人。在希腊文化中,他是一个在演戏的人play-actor),是个冒牌者pretender, 伪君子(dissembler)。正如耶稣所描写的,这个u`pokrith,j,他在施舍的时候,到处张扬,好像伪君子(u`pokrith,j)在会堂和街上所作的一样,以博取众人的称赞(马太福音6:2)。他们喜欢在会堂和路口站着祈祷,好让人看见(6:5)。他们在禁食的时候,像伪君子 (u`pokrith,j)那样愁眉苦脸,他们装成难看的样子,叫人看出他们在禁食(6:16)。

 

耶稣憎恶这些伪君子,连续地责备他们说,

 

你们有祸了,经学家和法利赛人,伪君子(u`pokrith,j)哪,因为你们在人面前关了天国的门,你们自己不进去,你们也不准正要进入的人进去。

 

你们有祸了,经学家和法利赛人,伪君子(u`pokrith,j)哪,因为你们走遍海洋陆地,要使一个人入教;当他入了教,你们却使他沦为像你们两倍的地狱之子。

 

你们有祸了,经学家和法利赛人,伪君子(u`pokrith,j)哪,因为你们洗净杯盘的外面,里面却装满了抢夺和放荡,…  你们外表在人面前像义人,里面却充满了虚伪(u`po,krisij)和不法。(马太福音23:13,15,25,28自译)。

 

与恭

 

耶和华啊!求你施行拯救,因为虔诚人没有了,在世人中的信实人也不见了。他们彼此说谎,用谄媚 (qlx,halak)的嘴唇说话,口是心非。愿耶和华剪除一切说谄媚 (qlx)话的嘴唇,和说夸大话的舌头(诗篇12:1-3)。

 

俗话说,一个爱揍,另一个爱被揍,何不乐而为之?说谄媚话也是这样,一个爱捧,另一个爱被捧,皆大欢喜。现代社会,阿谀奉承,口是心非,是一种艺术,读者想必都有同感,不多说了。以下,我们来看圣经的教导。

 

圣经说,憎恶人的用话语掩饰自己,心里却存着诡诈。他的话语虽然动听,你不可信他,因为他心里有七样可厌恶的事。挖掘陷坑的,自己必掉在其中;辊石头的,石头必辊回自己身上。虚谎(rqv)的舌头憎恶被它伤害的人;谄媚(qlx)的口造成败坏(箴言26:24-28)。这段圣经把谎话馋言的因果说得十分清楚。

 

说谎话馋言的一个原因是嫉妒。烈怒虽然凶残,暴怒又好像狂澜,人还可以抵受;但面对嫉妒,谁能站立得住呢?坦白的责备,胜过暗中的爱。爱你的人加的创伤是出于忠诚;恨你的人却与你连连亲嘴。(箴言27:4-6)。他们彼此商议,务要把他从尊位上拉下来;他们喜爱谎话(brq);他们口虽祝福,心却咒诅(诗篇62:4。他们的舌头是杀人的利箭,嘴里说的是诡诈;跟邻舍说话满口甜言蜜语,心底里却设计陷害他(耶利米书9:8)。

 

嫉妒生出奸诈,连连亲嘴、谄媚,却背后捅刀;口虽祝福,心却咒诅;满口甜言蜜语,心底里设计陷害。显然,这些人常发牢骚,怨天尤人,顺着自己的私欲行事,口说夸张的话,为了利益就不惜阿谀奉承(犹大书1:16)。

 

面对嫉妒(和恭维),谁能站立得住呢?上帝的仆人们,从匹夫传道人到教会领袖,都会遇到谄媚恭维的考验。有位布道家被誉称为21世纪的保罗,却不觉得受之有愧。多年前,有位90岁的老传道人布完道从讲台上走下来,看到全场几千人起立鼓掌,急得心里连连祷告说:撒但,离开我!撒但,离开我!

 

撒谎与破口

 

主耶和华这样说:因为你们所说的是虚假,所见的是欺诈( bzK),因此我就攻击你们。

 

 你们向我那些愿听谎言( bzK)的子民说谎( bzK) …   (以西结书13:8-19)。

 

 

20165今日基督教”(Christianity Today)杂志有一篇封面专文,介绍美国加州一家十分兴旺的、每周平均有8684人参加敬拜的灵恩派伯特利教会Bethel Church),标题是:Is this Real Revival(这是真的复兴吗?)读者一定想要亲自读这篇文章,笔者就从略了。只提一点,该文作者采访三天后,发现这个教会的讲道和教导从来不提两件事:认罪悔改和在基督里的信心;只提经验、神迹和奇事。

 

伯特利教会内部的现象可以作为华人教会的一面镜子。保罗说:你们要谨慎,免得有人不照着基督,而照着人的传统,和世俗的言论,借着哲学和骗人的空谈(原文意思:空虚的诱惑avpa,th),把你们掳去。(歌罗西书28)华人教会有不少赋有口才的讲员,能够以圣经为衬托,把日常生活经验讲得生动幽默。他们也懂得避免听众不愿意听的话。有位华人教会的牧师讲道说,我们教会是21世纪的诺亚方舟,到这里来的人都能得救。会众听了感到自豪。另一位华人教会的牧师说,华人教会最严重的问题就是注重知识。会众害怕了,以为研究圣经就是不属灵,讲主日学的同工只得换教会了。可惜会众因为很少读圣经,也难得知道圣经是这么警告的:我的子民因无知识而灭亡;因为你拒绝了知识,我必拒绝你,不让你作我的祭司;因为你忘掉了你 神的律法,我也必忘记你的子孙。祭司越增多,就越发得罪我,我必把他们的尊荣变为耻辱。(何西阿书4:67

 

当然,没有人愿听谎言。可惜的是,刚接触福音、不能辨别谎言的人愿意听悦耳的话,例如慈爱怜悯,心想事成;不愿听刺耳的话,例如认罪悔改。但是,传福音只讲马到成功,不讲认罪悔改岂不就是谎言!耶和华警告假先知们的话你们向我那些愿听谎言( bzK)的子民说谎bzK)(结13:19),岂不就是对这些花言巧语的人说的。

 

有一位美国华人教会的著名布道家在他的脸书微博上说:

 

对诫命和爱的关系,理解上有些困惑是正常的,因为正如保罗所说,爱是更大的恩赐、最妙的道(哥前1231)。爱神爱人是没有律法禁止的,因为超过了律法(加5:22)。若有一个人不说谎是出于私心,为了自己不得罪神不受审判,另一个人说谎是出于爱心,为了让别人得救情愿自己受审判(记住;审判还是要审判的!),那么你愿意做哪一个人呢?

 

这位布道家对审判的理解值得读者商榷,不在话下。我们只思考他最后那句好像是效仿保罗的话。保罗说,惟用爱心说诚实话(弗4:15,和合本);他说:说谎是出于爱心。保罗说:他不撒谎,但是情愿为了同胞自己受咒诅(罗9:13)。而这人说,他撒谎,是为了让别人得救情愿自己受审判。但是,谎言能让别人得救吗?!

 

施洗约翰为耶稣开路,说的第一个字就是悔改metanoei/te!  metanoeite这个命令式动词的意思是你们要悔改!)。华人教会有些牧师有不同借口不讲悔改,最标准的理由是,讲悔改人就不来了,似乎是出于爱心:人不来福音就传不开了。又有一位牧师告诉大家说:悔改是佛教和道教讲的东西,不可以讲。

 

海外华人教会有一个破口就是假教师容易进来。例如美国政府对神学生和教会人士签证很是宽容,到了美国,连不信的基督徒也可以因为宗教迫害理由申请政治避难。一般教会会友因为缺乏知识,所以用假文凭混入教会,抄袭假信息站讲台的不无其人。在教会里面,他们代替上帝说话,拉帮结党,盈取名利。这种欺骗现象,不说是司空见惯,也远超过了一粒老鼠屎坏一锅粥的程度。

 

虚谎与高傲

 

上文开端,我们讨论了高傲与虚谎这两样上帝最憎恶之事之间的关系。现在结尾,我们再重复:高傲与虚谎的配合是基督徒特别要警惕的事。近2000年前,帖撒罗尼迦教会所面对的、耶稣再次降临的问题,直到今日,仍然存在。保罗告诉他们说,主的日子还没有来到,但是:

 

主的日子来到以前,必定有背道的事,并且那不法的人,就是那沉沦(avpw,leiaapoleia)之子,必定显露出来。他抵挡上帝,抬举自己,高过一切称为上帝和受人敬拜的,甚至坐在上帝的殿中,自称为上帝。……  那时,这不法的人必要显露出来。主耶稣要用自己口中的气(pneu/ma,  pneuma = 灵)除掉他,以自己再来所显现的光辉消灭他。(帖撒罗尼迦后书23-8,新译本)。

 

高傲狂妄、自称上帝的不法者,以及不信上帝的沉沦之人,都要在虚谎中灭亡:

 

这不法之人来到,是随着撒但的行动,包括各种能力、神迹和虚谎(yeu/doj)的奇事,以及在那些沉沦(avpo,llumi, apollumi)的人身上的各样不义的欺诈(avpa,th),因为他们没法爱慕真理,好让他们得救。因此,上帝就传给他们一种强烈的幻觉,让他们相信虚谎(yeu/doj),叫所有不信真理倒喜爱不义的人,都被定罪。(帖后29-12,自译)。

 

今天,自称为上帝的人比第一世纪要多得多,狂妄自大的骗子更不用说了。例如,当今在韩国一地自称耶稣的已有20多人。这是个比较保守的数字,因为多年前根据台湾神学家沈介山的统计,那时在韩国自称为弥赛亚的至少有五十人   

 

以上两段经文中的沉沦一字原文不是同一字。第三节沉沦 (avpw,leia)之子的意思是毁灭之子,指的是跟随撒但的不法之人。第10沉沦原文 avpo,llumi 的意思,说轻一点是迷失方向,说重一些是走向灭亡(新汉语译本),或趋于灭亡(吕振中译本)。迷失方向走向灭亡、不信上帝的人面对两种选择:顺服主耶稣的灵者得永生,背逆主耶稣的灵者被灭除。他们必须痛定思痛,脱离虚谎,脱离撒但的捆绑,爱慕真理,才有回归上帝,从而得救的希望。

 

吴家望 来自中国大陆,曾获数学、神学学位,现居美国。

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