[Log On]  |  [Register]  |  Gmail  |  yahoo!mail  |  hotmail  |  qq  |  雅虎天气  |  本页二维码
基督徒的教会生活
2017/10/6 10:26:38
读者:3432
■何春勋

怎样过一个"智慧人"的生活

2017-10-05 何春勋 生命季刊

 

/何春勋

生命季刊微信专稿

 

以弗所书5:15-21

 

基督徒为人要像光明的子女,要知道怎么过教会的生活,关于这个,保罗谈到了好多项目,有哪些呢?我们整理一下来看,有五个要

 

1.要谨慎行事

2.要爱惜光阴

3.要明白主的旨意如何

4.要被圣灵充满

5.凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神

 

三个不要

 

1.不要像愚昧人

2.不要作糊涂人

3.不要醉酒

 

还有三个当

 

1.当像智慧人

2.当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说,口唱心和的赞美主

3.当存敬畏基督的心,彼此顺服

 

一共十一个项目,全是命令语气,都是我们这些新造的人需要去经历的。

 

一开始就提到要谨慎行事,所以这些都是关于基督徒在教会里的行事为人。这每一项前后都有关联性,既然是讲教会的生活,就是一个整体,所以应该从整段经文来看它在讲什么。前面15-18节讲到在教会中基督徒个人的生活表现,“你们不是说某些人,而是每个人。每个人到了教会,成为教会的一份子,成为基督身体的一个肢体;每个人的个人行为就要谨慎,要为自己的言行负责。谨慎行事有三个指导方向,从三个不要和三个要来看,不要像三种人:愚昧人,糊涂人和醉酒人,这三种人不必从字面上去解释,因为他们都是相对性的,从“要来对照“不要来看。

 

第一不要像愚昧人,愚昧人的特点就是做人做事没有智慧,正当正确的路他不走,就是要走偏门,选择老是出错,做人总是很差劲。保罗相信基督徒都是新造的人,都有神的恩典、神的生命,当然也应该都有神的智慧,所以基督徒不应该是愚昧人,但是有时候会像愚昧人一样做出奇怪的选择,走像愚昧人走的道路,说像愚昧人说的话。所以我们首先要注意这一点。

 

中国人有句成语叫做大智若愚,就是一个真正有智慧的人,说话做事在常人看来好像很笨,但实际上他是忍让不跟人计较,不露个人锋芒,为什么?因为一个智慧人知道他自己在做什么,他会爱惜光阴,这个爱惜光阴,可以解释为我们说的“一寸光阴一寸金”,更深一层的解释是要“把握时机,抓住机会

 

我们爱惜一个东西就会留着它保护它,但是光阴是怎么都留不住的,你要爱惜它但是你没法让时间停留,不能回到过去,不能让时间变快变慢,爱惜光阴就是要珍惜每一分每一秒,把握时机,抓住机会。这可以运用在许多方面,保罗提到因为现今的世代邪恶,世代邪恶跟爱惜光阴有什么关系?请你回想自己受洗归主的那时刻,就会明白:过去我们是在罪恶中,那时我们的生命和光阴在神的眼光都是浪费了,往回看我们会叹息为什么不能早点认识主,早点得救,得到永生。

 

但是往前看的时候,我们就知道既然受洗归主,就要好好爱惜在主里面的年日,不浪费时间去做无意义的事情或是仍然眷恋过去。既然知道我们的时日不多,那么我们到底要做什么?

 

所以第二就是不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。基督徒不要糊里糊涂,是非不分,真理不明。请问每天你花多少时间亲近主?如果每天一点安静在神面前的时间都没有,你怎么能够弄清楚神的心意呢?

 

神借着创造的大自然来晓谕人,又亲自以祂儿子道成肉身来对我们说话,也把将来必成的事启示给我们,这些全都写在圣经中,我们只要回到圣经,好好学习圣经,好好听道、领教,就能明白神的旨意是什么

 

有一位教会的传道人休假,所以同工就请了一位已经退休的传道人,也是华人,来他们教会讲道一个月,有人听他讲了第一次的信息,就觉得这个传道人讲道很难懂,听了很费劲,要很仔细地听,因为有不少圣经历史背景和神学知识在里面,一不专心就落掉,不知道讲到哪里去了。不像他们教会现在正在休假的传道人,他讲道比较简单,如果打瞌睡二十分钟没用心听,醒来照样还是接得上,一点不费劲。不知道大家对于自己教会主日讲道的感想如何,是很费劲呢?还是怎么样都接得上?

 

关于神的旨意圣经上有不少的记载

 

帖前五:16-18要常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩﹔因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。

 

帖前四:3上帝的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行。

 

彼前:15因为神的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。

 

除了这些原则性的之外,我们生活上的一些琐碎事情,自己的决定自己的遭遇等等,要借着信心持续的祷告,从外在的环境和内在的印证让我们逐渐明白神的旨意。有一个普遍的现象,人在顺境、在好的日子不会想到神,一碰见逆境病痛失败,才会想到神,寻求神的帮助,如果事情已经到了无法挽回的地步,常常就抱怨神为什么不听祷告,为什么袖手旁观。这样的心态不对,那是糊涂人的表现。所以不要作糊涂人,要明白神的旨意。

 

第三是不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。被圣灵充满这个字在整本圣经出现十四次,前十三次都是路加说的,路加福音提到祭司撒迦利亚和他的太太以利沙伯还有他们的儿子施洗约翰都被圣灵充满,耶稣被圣灵充满,在使徒行传五旬节圣灵降临,许多门徒被圣灵充满,教会七个执事被圣灵充满,亚拿尼亚、扫罗和巴拿巴被圣灵充满。路加记载这些人被圣灵充满的表现,都是跟神有关,他们讲道说预言赞美神述说神的大作为;而神的儿子耶稣被圣灵充满,在旷野受撒但四十天的试探。

 

保罗写了那么多篇书信,唯一一次提到被圣灵充满就只有在以弗所书第五章的这一节,而他把这件事情跟醉酒做了一个对比。其他人不论是彼得、约翰、马太、马可、犹大或雅各这些新约作者完全没有提到被圣灵充满这件事。请问保罗在教会生活的命令中是强调被圣灵充满吗?

 

保罗有没有告诉我们要怎样被圣灵充满呢?没有。圣灵充满不是像加水到杯子里,把杯子装满。或是轮胎打气,把气充满在轮胎里面。圣经没有说我们要想尽办法去追求被圣灵充满。因为圣灵充满是神的作为,不是从人而来。

 

什么才是被圣灵充满?保罗用一个反面的比喻来帮助我们理解,不要醉酒,酒能使人放荡。如果你有醉酒或看过人醉酒的经验,就容易明白这是什么意思。喝酒过量,人的器官被酒精麻痹,就失去理智,甚至失去人性,会打人,骂人,会破坏东西,做一些完全不合乎常理,放荡的事。酗酒的人就跟吸毒一般,上了瘾,就变成被酒精控制的人。

 

被圣灵充满的人刚好相反。他是被圣灵管理,心思意念完全是放在圣灵身上。保罗在罗马书第八章用“体贴圣灵”这个字。在加拉太书他用“随从圣灵”。所以,被圣灵充满的人,是一个体贴圣灵、随从圣灵的人、被圣灵管理的人。它的反面是体贴肉体、随从肉体、被酒精控制的人。你明白了吗?

 

当我们认罪悔改,打开心接受耶稣作救主的时候,圣灵就来到我们的身上。祂是不是立刻就控制我们的生命呢?没有,我们一时可能只是把圣灵当作客人一样看待。就好象很多人家的柜子里都有一些酒瓶,有些酒是要拿来喝的,有些是摆着好看,酒虽在家里,你若不打开酒瓶猛喝,就没有醉酒的机会,也不会被酒精控制。相对来说,当我们有谦卑悔改的心,开始懂得体贴圣灵,顺从圣灵,不把祂当作是客人或仆人使唤的时候,我们的心思意念都尊圣灵为大的时候,圣灵才开始管理我们的生命,我们才有可能被圣灵充满。所以体贴圣灵、顺从圣灵绝对是被圣灵充满的秘诀。

 

怎样体贴圣灵呢?体贴就是设想周到,想得细微,想到别人的需要。通常我们说做一位体贴的丈夫或是妻子,马上能懂。当然我们不需要为圣灵设想什么,体贴圣灵就是我们的心思意念都放在圣灵身上,我们就不要随从自己肉体的喜好行事。(未完待续)

 

什么是真正的“被圣灵充满”?

 

 

/何春勋

生命季刊微信专稿

 

以弗所书5:15-21

 

什么才是被圣灵充满?保罗用一个反面的比喻来帮助我们理解,不要醉酒,酒能使人放荡。如果你有醉酒或看过人醉酒的经验,就容易明白这是什么意思。喝酒过量,人的器官被酒精麻痹,就失去理智,甚至失去人性,会打人,骂人,会破坏东西,做一些完全不合乎常理,放荡的事。酗酒的人就跟吸毒一般,上了瘾,就变成被酒精控制的人。

 

被圣灵充满的人刚好相反。他是被圣灵管理,心思意念完全是放在圣灵身上。保罗在罗马书第八章用“体贴圣灵”这个字。在加拉太书他用“随从圣灵”。所以,被圣灵充满的人,是一个体贴圣灵、随从圣灵的人、被圣灵管理的人。它的反面是体贴肉体、随从肉体、被酒精控制的人。你明白了吗?

 

当我们认罪悔改,打开心接受耶稣作救主的时候,圣灵就来到我们的身上。祂是不是立刻就控制我们的生命呢?没有,我们一时可能只是把圣灵当作客人一样看待。就好象很多人家的柜子里都有一些酒瓶,有些酒是要拿来喝的,有些是摆着好看,酒虽在家里,你若不打开酒瓶猛喝,就没有醉酒的机会,也不会被酒精控制。相对来说,当我们有谦卑悔改的心,开始懂得体贴圣灵,顺从圣灵,不把祂当作是客人或仆人使唤的时候,我们的心思意念都尊圣灵为大的时候,圣灵才开始管理我们的生命,我们才有可能被圣灵充满。所以体贴圣灵、顺从圣灵绝对是被圣灵充满的秘诀。

 

怎样体贴圣灵呢?体贴就是设想周到,想得细微,想到别人的需要。通常我们说做一位体贴的丈夫或是妻子,马上能懂。当然我们不需要为圣灵设想什么,体贴圣灵就是我们的心思意念都放在圣灵身上,我们就不要随从自己肉体的喜好行事。

 

要被圣灵充满是现在式的命令语气。意思是我们要继续不断地被圣灵充满,被祂管理。不是追求那个圣灵充满“一时的表现,这是我们基督徒一定要遵守的命令。

 

圣经已经非常清楚的告诉我们圣灵的主权,圣灵的主动,也告诉我们不要任意对圣灵做出错误的动作和反应。有些人以为所看到所接触到的现象就是圣灵充满,但是事实上基督徒大都不太清楚圣灵充满,受圣灵的洗,圣灵同在到底是怎么一回事,大家也不太碰这个题目,因为怕讲错,后果严重。为什么?

 

因为主耶稣曾亲自警告说:“人一切的罪和亵渎的话,都可得赦免,唯独亵渎圣灵的罪,总不得赦免。凡说话干犯人子的,还可得赦免,唯独说话干犯圣灵的,今世来世总不得赦免。”(太12:31-32

 

因此,教会每当谈到圣灵充满或灵恩运动时,总是特别谨慎小心,以免“说话干犯圣灵”,因为在主看来,曲解或藐视圣灵的工作,都是极为严重的罪恶!但是很奇怪,还是有不少人并不太在意这个警告。

 

被圣灵充满这件事本是好的,但一直引起一些矛盾,保守的福音派教会怀疑灵恩教会表现出不合圣经真理的现象,走向极端异端,灵恩派教会则认定福音教会轻视圣灵的能力,能说不能做,福音传不出去。所以一边坚持福音真理圣洁生活的教导,一边着重圣灵充满医治说方言的能力。

 

保罗在以弗所书第二章说人与人之间隔断的墙已经被耶稣基督十字架的救恩拆毁,但是没有想到,教会里面另外一座高墙却因为“圣灵充满这个字被建立起来。有人偏重前面15-17正常基督徒的生活表现,有人只盲目追求18节的圣灵充满。有人则专注后面19-20基督徒在一起时的灵命表现。至于21节互相顺服则没有太多人理会。

 

整本圣经我们找不到“追求圣灵充满这句话,如果强调追求圣灵充满,但是在教会中却看不见人的悔改,看不见基督的荣耀被彰显,只看见所谓圣灵充满的一些“人的现象!这绝不是神的旨意。同样,教会虽然强调真理,却不愿意花功夫去学习圣经,活出真理,基督徒普遍出现不冷不热的现象,强调圣灵的能力却不祷告,不会祷告,这都没有走在神的旨意当中。圣灵的工作是让人的心被打开,悔改归主,并且认识真理。圣经告诉我们,基督徒的教会生活中要追求的事情很不少,追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔,追求和睦,追求良善,追求圣洁,要竭力追求耶稣基督所要我得的。

 

圣经的记载有一个明显的事实:就是所有被圣灵充满的人,当圣灵充满他,真理就充满他,并且按他当时环境所需要的加给他能力、智慧、喜乐、平安、爱心等等。这些人的生活见证也说明他们是不断被圣灵充满的人。“被圣灵充满”不应是一种突发的事,而是基督徒在教会中个人生活表现的动力。那么基督徒在教会聚集的时候要有什么表现呢?

 

用诗章、颂词、灵歌,彼此对说,口唱心和的赞美主;凡事奉主耶稣基督的名,常常感谢父神,当存敬畏基督的心,彼此顺服。

 

五线谱是十七世纪才发明的,在那之前教会唱诗歌并没有歌谱,诗篇的诗歌、颂词可用唱的也可能是用朗诵的。当时他们彼此对说朗诵诗歌、咏唱诗篇是常态。没有歌谱,所以诗歌的曲调完全是口传,能不能唱的完全一致,就必须要“口唱心和,不像今天我们唱诗歌,设备齐全,歌谱乐器领唱一应俱全。一个被圣灵充满的人就会口唱心和的唱诗赞美主。如果你光是心里头唱,嘴巴却不出声音,那就不是口唱心和。

 

圣灵感动你,你就要常常奉耶稣基督的名将感谢归给父神。你的儿女常常在你面前说谢谢你,请问作父母的心里会如何?不要小器,应该常常把感谢神的话放在嘴边,不会错的。

 

什么叫做奉主名感谢父神呢?我们祷告是奉耶稣基督的名,这是什么意思?从耶稣的立场来看,祂给所有基督徒权柄,无论何时、在何种状况下都能自由使用主的名字。这是非同小可的事,因为耶稣完全信任我们,祂希望我们无论如何都不会滥用祂的圣名,不会破坏祂的名誉。从我们的立场来看,想要使用祂的名,首先自己必须跟耶稣建立交情,生命有联合,才有资格,才会放胆使用祂的名。

 

为什么要奉耶稣基督的名?因为我们无法到神的面前,只有透过耶稣。我们太不圣洁了,神只能透过耶稣来看我们这些得救的人,我们也相信那做在我们身上的一切事,都是父神看在耶稣的名份上做的,所以我们感谢的时候,也还是透过耶稣基督感谢父神。

 

最后回到人与人之间,人怎样彼此顺服呢?存敬畏基督的心,彼此顺服。一个人体贴圣灵,被圣灵充满,不是单单只赞美主,感谢父神,而不感谢人。今天圣灵没有改变,神没有改变,基督也没有改变。问题在那里呢?问题是人一直在变,总变不好,人一直不顺服,人的骄傲不顺服成为灵命成长的拦阻。

 

彼此顺服讲的是人与人的关系,是个人的家庭生活。所以这段经文之后就要讲有关夫妻的关系、基督与教会的关系、父母和孩子的关系、主仆的关系。彼此顺服说的是人与人之间互相敬重,互相尊重,因为大家都敬畏基督耶稣,大家都是肢体连于基督元首。大家互相看待,并不根据他们的职业、财富、社会地位,而是彼此看见耶稣的恩典、荣耀和尊严在对方的脸上出现。在别人的身上看到耶稣是不容易的功课,如果我们都学到这个功课,人与人之间的关系就会融洽。

 

赞美主、感谢父神、彼此顺服,这三样人人都可以尝试去做。一群体贴圣灵,被圣灵充满的人,这三样在教会中都是正常的集体表现。目的是要让人更深的认识基督耶稣,更热心的服事主,更有能力的为主作见证。

 

何春勋 牧师,来自台湾,现在芝加哥葛霓教会牧会。

==========

如果您是在朋友圈中看到这篇文章,请点击手机屏幕的右上角,然后查看公众帐号,点击关注即可。

您若有任何问题,可以直接回应或评论。生命季刊微信平台牧师团将为你解答疑惑。