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今日灵修:唯有神是生命之主
2018/8/13 17:40:27
读者:362
■王峙军

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今日经文:13.嗐,你们有话说,今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,作买卖得利。”14.其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。15.你们只当说,主若愿意,我们就可以活着,也可以作这事,或作那事。”16.现今你们竟以张狂夸口。凡这样夸口都是恶的。17.人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。(雅各书413-17

 

人的不谦卑和狂妄,表现在自己想成为自己生命的主宰,成为自己人生计划的设计者。说到这类人,雅各的语言生动又沉重:嗐,你们……”

 

Ἄγε)这个字,原文是一个现在式命令语气动词,雅各在这里把它用作感叹词,意思是去呀!”“你去吧!”“你呀!”——这个感叹词带出一个生动的画面:不是一个人乃是几个人不停地说着他们的计划,今天或者明天,我们要往某城里去,在那里住一年,作买卖得利”……

 

但雅各马上把人要主宰自己命运的企图打破了。他说,你们这些如此说的人哪(οἵτινες)!明天?你们根本不知道明天会发生什么事情。请注意,这里的知道,是指那种按照逻辑和规律可以推出结论的知道,或对已经发生之事件有了认识与理解的知道。然而,谁能知道明天你们的生命中会发生什么事情呢?或者,谁能理解明天你们的生命中为什么会发生这样或那样的事情呢?所以说,其实明天你们的生命是什么情况,你们还不知道。接下来,雅各巧妙地用一个暗喻,说明人生短暂到你根本没有时间去知道自己的明天会发生什么——“你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。這正如诗篇1444所说,人好像一口气,他的年日,如同影儿,快快过去。

 

那么,什么是正确的人生态度呢?请看第15节:你们只当说,主若愿意,我们就可以活着,也可以做这事,或做那事。也就是说,要承认唯有神才是生命的主宰,我们生命的主权在神手中。我们人生的计划应该由祂来设计。

 

但不幸的是,他们并没有像第15节所说的那样,对神是人生主宰这样的真理有正确的认识。而是以张狂夸口(如13节所说,你们有话说,今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,作买卖得利)。张狂就是因傲慢而说虚浮的大话。夸口可以有两种情况,一种是神所喜悦的夸口夸口的当指着主夸口,林前131),一种是神厌恶的夸口,即这里的夸口,因为他们是指着自己夸口。凡用虚浮傲慢的话指着自己夸口的,雅各说,都是在作恶。

 

17节开头有一个所以οὖν,和合本未译),是一个推论连接词,表明作者要在这一节中说出他的结论。在雅各看来,若以虚浮傲慢的话指着自己夸口是作恶,那么,不以张狂夸口,而是承认唯有神是生命的主宰,我们生命的主权在神手中,我们人生的计划应该由祂来设计,就是行善。所以,人若知道行善,却不如此行,对他(来说),就是犯罪了。

 

亲爱的弟兄姊妹,我敢说,你不愿意把这些骄傲狂妄、想成为自己生命主宰的人,当作你的榜样。因为这样人,是神所不喜悦的,是绝不可能从神得福的。他们可能在自己短暂的成功里欢喜快乐。但若那样,他们的生命可就真的成了一片云雾,出现少时就不见了。而你愿意你的人生,在神的眼中是一个有永恒价值的人生,难道不是吗?

 

祷告:亲爱的主,在人生如此短暂,人自己又如此有限的情况下,我们为什么还要指着自己张狂夸口呢?求主帮助我们把自己生命的主权交在你的手中;这样一来,我们就好像在洪水泛滥之时,站在了不能动摇之磐石上的人。愿荣耀归主!阿们!

 

本文为王峙军牧师雅各书释经式灵修系列之十六。

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