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今日灵修:你的喜乐从何而来
——今日灵修:你的喜乐从何而来? ——诗篇119篇灵修系列之二十三
2019/3/4 15:08:11
读者:635
■王峙军
 

今日灵修:你的喜乐从何而来?

 

今日灵修:你的喜乐从何而来?

——诗篇119篇灵修系列之二十三

 

文/王峙军

生命季刊微信专稿

 

音频为作者本人信息;之后为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“复活得胜主”: 

 

今日经文:你的法度是我所喜乐的,是我的谋士。(诗篇119:24)

 

在圣经中,“喜乐”永远都是一个说不尽的话题。

 

尤其是在新约中,“喜乐”被称作是“圣灵的果子”(加5:22),“你们要喜乐”成了基督徒必须遵行的命令(腓4:4)。

 

主耶稣受难前应许门徒说,“你们的忧愁要变为喜乐”,“我要再见你们,你们的心就喜乐了” (约16:20,22);果然,当复活的基督来到门徒那里,当门徒看见主时,他们“就喜乐了”(约20:20)。

 

在基督徒的生命中,有主就有喜乐,有圣灵的工作就有喜乐。喜乐是基督徒的生命特质,不关乎外在环境。你看,彼得和约翰受了逼迫,被打被辱,然而他们仍然“心里欢喜”(徒5:41);保罗和西拉被抓进牢里,剥掉衣服,打了许多棍,两脚上了木狗,但他们仍然可以在夜间歌唱(徒16:25)。

 

诗篇119篇的作者,也看到了关乎“喜乐”的一个要素:“你的法度就是我的喜乐”(原文直译)。加上这一条,我们可以说,有主耶稣,我们就有喜乐;有圣灵在我们生命中的工作,我们就有喜乐;有神的法度在我们心里,我们就有了喜乐。

 

诗人说“你的法度是我的喜乐”,意思是,神的法度是“我的喜乐”之源,当“我”的生命与这个源头接通之后,当“我”相信而遵行神的法度时,“我的喜乐”就不单单是一种主观感受,而是一种有客观真理作基础的生命表现。

 

不但如此,诗人接着还说,神的法度是他的“谋士”。

 

如果说“喜乐”和诗人的生命特征有关的话,那么“谋士”就和诗人的行事为人有关了。在生活中,“谋士”告诉他什么该说什么不该说,什么该做什么不该做。“谋士”说行就行,“谋士”说止就止。当他在生活中如此尊重与听从他的“谋士”的时候,生命中的“喜乐”就变得更加真实而鲜活。

 

亲爱的弟兄姊妹,你如果渴望生命中有喜乐,就必须在生活中有“谋士”。当你照着“谋士”的引导而行时,你的生命中就会充满喜乐。

 

祷告:亲爱的主,谢谢你叫我们明白你的道是我们的喜乐,是我们的谋士。求你赐我们顺从的心来遵行你的道,在遵行中满有喜乐。荣耀归主!奉基督的名,阿们!

 

王峙军牧师 生命季刊主编,生命团契总干事。

 

本文为作者诗篇119篇系列灵修文章之二十三,请阅读:

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