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今日灵修:酒政为何忘记了约瑟?(含音频)
——神这样作不是待约瑟残酷,正是以慈爱待约瑟;使约瑟得益
2020/3/13 5:16:00
读者:4115
■王明道

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今日灵修:酒政却不记念约瑟

文/王明道

生命季刊微信专稿

 

请阅读本文的第一部分:今日灵修:忧愁畏惧胆怯的圣徒,往上看!(含音频)

 

语音为李慕溪弟兄朗读;背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“主凡事引导”:

 

今日经文

 

“但你得好处的时候,求你记念我,施恩与我,在法老面前提说我,救我出这监牢。”(创40:14)

 

“酒政却不记念约瑟,竟忘了他。”(创40:23)

 

 

 

以一个清洁正直不肯作恶致遭诬陷的青年被下在罪犯聚居的监狱里,这是何等令人难堪的事!在这种情形中要寻找机会出离监狱自是十分合理的事。果然天从人愿,机会竟来到了。约瑟为酒政膳长解完他们各人所作的梦以后,他的心中必认为这真是千载一时的良机,万不可轻轻放过。所以他赶快对酒政发出这个诚挚恳切的哀求说,“但你得好处的时候,求你记念我,施恩与我,在法老面前提说我,救我出这监牢。

 

照情理说,酒政那次作梦和约瑟为他解梦的事在他的心中必是留下极深的印象,在他一生中纵使他将他自己的生辰和年岁都忘了,也断不至于忘了约瑟和约瑟为他解梦的事。在他出离监牢官复原职以后,第一件要办的事必是在法老面前提说约瑟,设法拯救他出离监狱了。谁想到事实竟完全相反,经上告诉我们说:“酒政却不记念约瑟,竟忘了他。”

 

最使我们希奇的,不是酒政为什么忘了约瑟,乃是神为什么容许酒政忘了约瑟。酒政为什么忘了约瑟,我们不敢武断。或是因为酒政的记忆力特别软弱,官复原职以后事务又非常的忙碌,以致想不起约瑟来。或是因为酒政是一个自私自利的人,只愿意得人的帮助,却一点不想帮助人,只知道自己坐监的痛苦,却不体谅别人坐监的痛苦,因此不把约瑟的请求放在心上。或是因为酒政是一个妒贤嫉能的人,他想如果约瑟这样有才能的人出了监牢,必为法老所赏识,所器重,因此他这酒政的官职或竟被约瑟夺了去也未可知,因此他故意不记念约瑟,不在法老面前提说他。不过我想大约不是这第三个原因,因为如果酒政真是这样的人,他后来也决不会在法老面前再提说约瑟了。

 

希奇!酒政忘了约瑟,神为什么不提醒他,使他想起约瑟来?约瑟因为敬畏神不肯犯罪以致坐监,神当时不为他伸冤,容他受人的冤枉,身陷囹圄,这事已经足使我们大惑不解了,如今好不容易有了这样好的机会,神为什么不提醒酒政一下,使他将约瑟从监牢里救出来呢?慈爱的神怎么竟会这样残酷?我们真想找祂为约瑟讲一讲理,才觉得心里舒畅。

 

我们不用找神为约瑟讲理了。我想不是神不提醒酒政使他想起约瑟来,乃是神使酒政忘了约瑟。神这样作不是待约瑟残酷,正是以慈爱待约瑟;不是使约瑟受损,正是使约瑟得益。酒政不记念约瑟,神却记念约瑟;酒政忘了约瑟,神却未曾忘了约瑟。神不是不要救约瑟出离监牢,只是祂的时候还没有到。神的时候一到,祂不但能提醒为法老递杯的酒政,他还能将奇异的梦兆指示统治埃及全国的法老;顷刻之间就使一个狱内的囚徒一跃而为朝中的宰相。

 

我们应当知道约瑟被众兄卖到埃及为奴,后来又受那淫荡无耻的主妇的诬陷以致下监,都有神的旨意在其中。神若不许,这些事一点也不能临到他。神要用约瑟作大事。必须先深深造就他、训练他,使他有担当大事的资格,然后才能把大事放在他的肩头上。我们又当知道约瑟后来所作的大事不仅与埃及全国有关系,也与以色列全族有关系。因为若不是神借着他施行拯救,那七个荒年不但使埃及全国的人都变成饿殍,就是以色列全族也必不能幸存了。

 

神既有这样伟大的使命要放在约瑟的肩头上,自然祂需要严格地训练约瑟,使约瑟成为合乎祂心意的忠仆。神知道为祂作大事的人所需要学习的功课乃是谦卑、诚实、忠心、殷勤、忍耐、吃苦、尽忠小事,任劳任怨,这一类的事。祂更知道这些功课决不是在良好顺利的境遇中所能学习的。祂知道如果约瑟总是安居在他父亲的家里,他必总没有机会学习这些功课。因此祂借着约瑟众兄的手将约瑟卖到波提乏家中,使约瑟在那里学了许多他从前没有机会能学的功课。神看约瑟在波提乏家中所学的功课还不够用的,因此又借着恶人的手把他下在监狱中。

 

在人看来,约瑟所遭遇的事一步比一步更苦,但神却借着这种境遇使约瑟一日比一日更有担当大事的资格。神知道约瑟需要多少时期的训练。祂更清楚晓得约瑟的功课已经学到什么地步。

 

可惜约瑟当日不晓得这些事。他在监狱里已经多时。他饱尝了坐监的苦味。他巴不得快些出离这可怕的监牢。无奈总得不着出监的机会,只得仰屋兴叹,徒唤奈何。不料忽然发生了这件奇异的事──酒政膳长各得一梦。约瑟为他们解梦以后,他忽然想到这真是他千载一时的良机,于是他便恳切哀求酒政救援他出这监牢。

 

我们可以设想酒政出监以后,约瑟每日在监里必是望眼欲穿的等候佳音。谁知一日复一日的过去了,一月复一月的也过去了。由春天至夏天,由夏天至秋天,由秋天至冬天,由冬天再回到春天夏天,约瑟的心不知道焦急到了什么地步。但焦急有什么用处呢?神的日期不到,祂又岂能因着约瑟的焦急改变祂自己美好的旨意呢!假使祂竟因此改变了祂的旨意,不到祂所定的时候就容约瑟出了监牢,请问这究竟是不是约瑟的益处呢?神总不会作错事的。神所作的约瑟当时或者一点不能明白,但到他出了监牢作了法老的宰相以后,他再回想以前所经过的一切事,他一定会感谢神,因为神未曾照他所希望的为他成就,却使他在监牢里多住了二年之久。

 

约瑟出监的这件事给我们的教训是何等宝贵呢!我们的知识太浅,我们的眼光太近,我们只顾到眼前的安逸快乐,却不想到后来更大的好处。所以我们总是选择平坦易行的道路去走。神因为爱我们的缘故,常不照我们的意思待我们,却把我们放在痛苦艰难的境遇中,一方面要熬炼我们的渣滓,去尽我们的污秽,一方面要叫我们在那里学习许多最宝贵最重要的功课。(待续)

 

王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第4册·余粮》第5章“写给受苦的圣徒",浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。

 

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