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深度文章:何为末世?何时开始?(含音频)
——末世始于基督的降临,终于基督的再来,是圣灵实施救恩的时代
2020/3/20 8:00:14
读者:2024
■毕成鹏

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末世中教会的危险

/毕成鹏

 

生命季刊微信专稿

 

语音为多加姊妹朗读,背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“主的道”:

 

提摩太后书3:1-9

 

你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己,贪爱钱财,自夸,狂傲,谤渎,违背父母,忘恩负义,心不圣洁,无亲情,不解怨,好说谗言,不能自约,性情凶暴,不爱良善,卖主卖友,任意妄为,自高自大,爱宴乐不爱神。有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意。这等人你要躲开。

 

那偷进人家,牢笼无知妇女的,正是这等人。这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱。常常学习,终久不能明白真道。从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西,这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了,在真道上是可废弃的。然而他们不能再这样敌挡,因为他们的愚昧,必在众人面前显露出来,像那二人一样。

 

一、何为末世?

 

保罗给提摩太的两封书信中,都提到教会处在末世”(last days),并要求他必须知道这件事(参提前4:1-2;提后3:1)。这是使徒发出的信号:教会处在末世中,必要经历危险和艰难。这两处经文提醒提摩太:教会在末世中的危险来自两个方面:

 

第一,魔鬼撒但兴起的假先知假教师,他们传假福音,迷惑信徒,用敬虔的外貌获利(参提前6:3-5)。

 

 

第二,那些喜欢听从邪灵和鬼魔假道理的信徒。这些人被各样的私欲引诱,常常学习,终久不能明白真道。

 

另外一处经文提到末世,是在彼得后书(参彼后4:3)。那里,彼得提到教会中第三种危险的人,他们怀疑主的再来,认为神并没有在宇宙和人类中掌权,何来救赎和审判呢?

 

那么,末世究竟是指什么时候呢?使徒彼得引用旧约先知约珥所说的,指出末世开始于五旬节圣灵浇灌的时候(参徒2:16-17)。希伯来书的作者指出,末世从主耶稣道成肉身就开始了(参来1:2)。

 

通常认为,末世就是主第一次来和第二次再来之间的这段时间。我们不知道主什么时候再来,所以末世将持续多久,我们也不知道。

 

简单说,末世就是圣灵实施救恩的时代,基督徒靠主的恩典传福音和属灵争战的时代。我们都活在末世(参林前10:11;约壹2:18)。这末世始于主基督的降临,结束于基督的再来。基督在地上的事奉充满了恩典和真理,在十字架上为罪人死,埋葬,第三天复活。主升天后,祂差下圣灵保惠师施行救赎,激励基督徒广传福音,叫一切信主的都得拯救。基督徒等候主再来和新天新地的降临(参林前15:1-4;彼前1:20)。

 

二、末世的危险

 

保罗说:末世必有危险的日子。末世教会的危险,也是教会的艰难。

 

这是先知性的预言,不仅说到教会在保罗的时代已有各种艰难和危险,而且这种艰难一直持续到主耶稣再回来的时候(参可十三章;太二十四章;启13:11-18)。

 

末世教会有什么样的艰难和危险呢?保罗在这段经文中,列举了教会受假教师的影响,可能坠入各种不敬虔和犯罪的危险。保罗说,主再来之前,教会中离道反教的事是必然的,而且沉沦之子要高抬自己,自称为神(参帖后2:3-4)。

 

注意,末世仍然是神掌权的时代,圣灵实施救恩的时代。那么,为什么末世中的教会还会遭遇世界的诱惑,撒但的攻击,以及教会自身的背道、腐败和邪淫呢?原因有两方面:

 

一方面,地上的教会仍然活在悖谬的世界。这世界卧在撒但的手下,要对抗或同化教会(参约壹5:19)。神的教会像一叶方舟,艰难地行驶在世界的汪洋之上,时刻有狂风巨浪的危险。当主耶稣差遣门徒出去传道时,祂说:我差你们出去,如同羊羔进入狼群。(路10:3

 

另一方面,主耶稣在地上亲手召了第一批门徒,就是十二使徒,其中之一却是内鬼。我们经常不理解:为什么耶稣整夜祷告后,所拣选的使徒中还会出现叛徒呢(参路6:12-13)?

 

首先,耶稣早知道谁要卖主(参约6:70-71)。为什么知道犹大会卖主,还要选他呢?这是要应验旧约圣经上的话:与我同桌吃饭的人,要用脚踢我。同时,显明耶稣是基督(参诗41:9;约13:18-19;徒1:16)。从末世的角度来看,主借加略人犹大的不信和叛变,提醒教会:末世的教会中必有卖主叛教的人。所以,耶稣在客西马尼园,劝勉跟随祂的门徒说,你们要祷告,免得入了迷惑。(路22:40

 

保罗在上一章提到,假教师好虚谈,引诱信徒进入不敬虔的生活;他们教导会众偏离真道,败坏人的信心。被假教师所诱惑的一群信徒,恰似被魔鬼掳去的迷羊。因为假教师正是魔鬼的使者(参提后2:16-1825-26),所以,彼得说:务要谨守,儆醒。﹝因为﹞你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。(彼前5:8

 

这段经文(提后3:1-9)正是描述末世教会中假教师和被掳会众的属灵状态。他们说是认识神,行事却和神的律法相背,其本性是可憎恶的,是悖逆的,在各样善事上是可废弃的(参多1:16)。这种属灵状态的会众在神的家中,乃属卑贼的器皿,不讨家主的喜悦。他们活在黑暗里,享受罪中之乐,不知悔改。

 

假教师曲解圣经的真理,轻看神圣洁的法则,他们教导会众不用在乎神的律法,犯罪行污秽没有关系,不用悔改,一切罪都已经赦免了。这些没有灵性的会众以为假教师得了新的启示,就任意妄为,被各种私欲引诱。

 

一共九节经文,列举了末世教会许多不敬虔不圣洁的罪行,归纳起来大概有六点。

 

第一,爱自己不爱神。

第二,贪财。

第三,骄傲自大,心不圣洁。

第四,爱宴乐不爱神。

第五,有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意。

第六,心地坏了,不仅自己离弃真道,还教唆和引诱其他糊涂的会众犯罪。

 

总结来说,他们的生活以自我为中心,徒有宗教的礼仪和外表的敬虔,内心和行为上已经离弃了神。

 

有些受迷惑的会众,也许有望夺回来(参提后2:26);另一些却是心地坏了,刚硬不悔改,在真道上如同船破坏了一般;他们的良心,如同被热铁烙惯了一般(参提前1:194:2)。这里,保罗教导提摩太,要远离这些假教师,躲避那些跟随假教师而不悔改的信徒(参提后2:16233:5)。因为这等人,常常学习真理,却不明白,心地不善,已经离弃了真道。

 

主耶稣曾指责犹太人的领袖,说:你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头,和一切的污秽。(太23:27)这话似乎在警告,在末世的新约教会中,亦不乏这类宗教领袖。

 

他们表面装作敬虔,似乎明白圣经,能讲能说,但内心却是轻看且不明白基督的教训,逼迫和杀害那些跟随主的圣徒。耶稣直白地告诉这些人,说:

 

你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行,他从起初是杀人的,不守真理。因他心里没有真理,他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。(约8:44

 

这正是末世教会之危险的根源所在。

 

也许我们自以为灵性好,站立得稳,不会滑入上述犯罪的危险。但是,主耶稣通过彼得鸡叫以先三次不认主的例子,警告我们:自以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒(参太26:34;林前10:12)。(待续)

 

毕程鹏 来自中国大陆,现居北美

 

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