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疫情恐慌中回望客西马尼:祂仍然掌权!(含音频)
——善与恶在十字架上交汇,祂的双手在十字架上任由罪恶铁钉刺穿
2020/4/10 5:21:08
读者:1323
■任运生

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受难节信息

——“我没有失落一个”

文/任运生

生命季刊微信专稿

 

音频为李慕溪弟兄朗读:

 

经文:约18:1-14

 

2020年的受难节,注定是一个不平凡的日子——在新冠病毒肺炎全球肆虐的背景之下,在普世人们极度恐慌惊惧的不安之中,重读两千年前那个黑暗夜晚所发生的一切,思念主耶稣在十字架上的受苦受难,令恐慌之中的我们得着安慰和保障。

 

因为主耶稣说,(圣父)你所赐给我的人,我没有失落一个。(约18:9

 

一、主耶稣祂依然掌权

 

 

在最后晚餐主耶稣长篇祷告之后,祂和十一个门徒过了汲沦溪来到客西马尼园。根据其他福音书的记载,主耶稣在客西马尼园经历一段异常艰苦的祷告。之后,犹大领了一队兵,和祭司长并法利赛人的差役,拿着灯笼,火把,兵器,就来到园里。(约18:3

 

叛徒犹大带领一大队兵丁,以及祭司长和法利赛人的差役,拿着灯笼、火把、兵器,来到客西马尼园要捉拿耶稣。灯笼、火把显然是要预备照明和搜寻,兵器显然是他们以为耶稣和祂的门徒可能会反抗,他们是做好了全面的预备而来的。

 

具有讽刺意味的是,他们拿着灯笼、火把来搜寻自称世界的光(约8:12)的那一位;他们带着兵器来搜捕被称作和平的君(赛9:6)的那一位!可怜犹大枉跟随耶稣三年多,他连一丝一毫也不认识耶稣基督。

 

耶稣知道将要临到自己的一切事。(约18:4

 

耶稣知道这几个字在福音书中经常出现,通常是耶稣知道人心中的意念。实际上,耶稣对一切将要发生的事都清楚知道。

 

逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了。(约13:1

 

耶稣知道父已将万有交在祂手里,且知道自己是从神出来的,又要归到神那里去。(约13:3

 

这事以后,耶稣知道各样的事已经成了。(约19:28

 

耶稣一开始就知道犹大要出卖祂。我不是拣选了你们十二个门徒吗?但你们中间有一个是魔鬼。耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的。(约6:70-71

 

耶稣也知道犹大知道客西马尼园这个地方。卖耶稣的犹大也知道那地方。(约18:2

 

耶稣既然知道将要临到自己的一切事,那祂会怎样应对呢?

 

出乎犹大和祭司长法利赛人的意料,耶稣既没有躲藏,也更没有逃跑,所以他们精心准备的灯笼、火把、兵器全都没有派上用场,耶稣乃是主动站出来。

 

(耶稣)就出来,对他们说,你们找谁?’”(约18:4

 

耶稣就走出来,站在兵丁与门徒之间。

 

你们找谁?

 

Whom are you seeking?NKJV

 

Who is it you want?NIV

 

耶稣岂不知道他们找谁吗?

 

他们回答说,找拿撒勒人耶稣。耶稣说,我就是。卖祂的犹大也同他们站在那里。耶稣一说我就是,他们就退后倒在地上。(约18:5-6

 

耶稣说,我就是!’”

 

我就是,即我是!英文NIV翻译的I Am He!” 实际上就是I AM!” 即希腊文的egoeimi”, 那是约翰福音中一个非常独特的用语,是耶稣非常独特的宣称,意思是:我是神!

 

难怪,当耶稣一说我就是,众人就都退后倒在地上!犹大、祭司长、法利赛人和大队的兵丁,他们带着灯笼、火把、兵器,兴师动众来捉拿的那一位,不是别人,正是自称我是的那一位!

 

眼前这位看似软弱无力甚至不能保护自己的耶稣,仍然拥有至高无上的权柄、威严和能力!

 

祂仍然掌管一切!

 

哪怕是大队的兵丁来捉拿祂;哪怕是罪人将祂钉死十字架,都必须在祂绝对主权的掌管之下!

 

那时,祭司长和民间的长老,聚集在大祭司称为该亚法的院里。大家商议,要用诡计拿住耶稣杀祂。只是说,当节的日子不可,恐怕民间生乱。’”(太26:3-5

 

祭司长和民间的长老竭力避免在逾越节捉拿杀害耶稣,恐怕民间生乱。但耶稣作为逾越节的羔羊必须在逾越节时分被杀。因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。(林前5:7

 

对于自己被害的时间,完全掌控在耶稣的手中。

 

人子得荣耀的时候到了。(约12:23

 

逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了。(约13:1

 

对于自己被害的方式,也完全掌握在耶稣手中。

 

“‘我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。(约12:32-33

 

对于在十字架上被钉死断气的精准时刻,同样完全掌握在耶稣手中。

 

这事以后,耶稣知道各样的事已经成了,为要使经上的话应验,就说,我渴了。’…耶稣尝了那醋,就说,成了。便低下头,将灵魂交付神了。(约19:28-30

 

祂又问他们说,你们找谁?他们说,找拿撒勒人耶稣。耶稣说,我已经告诉你们,我就是。你们若找我,就让这些人去吧。’”(约18:7-8

 

 “让这些人去吧!

 

Let these men go!”

 

这句话不是请求,乃是命令!而且这命令带着千钧的力量,不可抗拒!

 

你们找谁?

 

主耶稣用心良苦的两次提问,借那些来捉拿祂之人的口,令他们自己说出来是寻找拿撒勒人耶稣,借此救护祂的门徒。主站在兵丁与门徒之间,然后以祂权能的命令说,让这些人去吧!使门徒得以逃生。

 

这要应验耶稣从前的话,说,你所赐给我的人,我没有失落一个。’”(约18:9

 

差我来者的意思,就是祂所赐给我的,叫我一个也不失落。(约6:39

 

主耶稣在最后的晚餐后为门徒祷告,(圣父啊),我与他们同在的时候,因你所赐给我的名,保守了他们,我也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的。(约17:12

 

主耶稣让门徒一个个逃生离开,而祂自己却孤单面对十字架!

 

当主耶稣在客西马尼园艰苦祷告的时候,祂曾渴望门徒的陪伴。于是带着彼得,和西庇太的两个儿子同去,就忧愁起来,极其难过。便对他们说,我心里甚是忧伤,几乎要死。你们在这里等候,和我一同儆醒。’”(太26:37-38

 

如今在更艰难、更凶险的时刻,主耶稣却使门徒离开危险的境地,独自一人担下十字架孤独和死亡的苦难。

 

我曾经设想过自己离开这个世界时种种可能的情形。

 

也许在一次主日讲道之后坐下来,教会弟兄姐妹都走过来一一握手告别,然后挥手离世归家。

 

也许在家中或医院,有家人和弟兄姐妹陪伴,请求原谅我的罪错和伤害,告诉大家我爱你们。

 

也可能会殉道,我内心不愿否认主名,但怕自己承受不住,期待旁边有弟兄加添心志和力量。

 

无论哪种情形,都希望身边有弟兄姐妹家人的陪伴,所以最不希望看到的是这一次新冠病毒的感染,因为那要立刻与亲人隔离孤单无援,那时大概只有祈求主的同在。

 

但主耶稣为了保护门徒,却主动选择孤单,独自面对死亡!

 

你所赐给我的人,我没有失落一个。(约18:9

 

二、主耶稣的救恩保障

 

西门彼得带着一把刀,就拔出来,将大祭司的仆人砍了一刀,削掉他的右耳。那仆人名叫马勒古。(约18:10

 

我们毫不怀疑彼得对主的爱。彼得向来热情冲动,在危险时刻他不惜为主拔刀相助。

 

彼得的血气用事,正应了主耶稣对他说过的话,你不体贴神的意思,只体贴人的意思。(太1623

 

约翰福音指明,彼得用刀削掉右耳的大祭司仆人的名字叫马勒古。路加福音指出另一个细节,主耶稣就摸那人的耳朵,把他治好了。(路22:51

 

主耶稣是何等的怜悯,那带着兵器来捉拿祂的人,主耶稣仍然怜悯他、医治他。正是主耶稣对世人无限的怜悯,使祂定意要完成父神交付的使命。

 

耶稣就对彼得说,收刀入鞘吧。我父所给我的那杯,我岂可不喝呢?’”(约18:11

 

父所给耶稣的杯,是十字架受难的苦杯,是神对罪恶审判的怒杯。

 

耶稣,作为圣洁公义的神子,完美无瑕的人子,人类历史上唯一的一个人,不该当承受这杯!然而基于同样的原因,祂也是人类历史上唯一一个人,有资格承受这杯!祂甘心顺服父神的旨意。

 

耶稣和门徒过了汲沦溪进入那个园子,卖耶稣的犹大也知道那地方。因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。(约18:2

 

因此,耶稣特意来到客西马尼园,祂在那里坐等犹大、祭司长、法利赛人、兵丁和差役的到来。众人带着灯笼、火把、兵器而来,他们准备着要费一番周折搜寻,也准备着足够的兵力以对付耶稣和门徒的反抗。

 

然而,大大出乎他们的意料,耶稣却主动走出来。甚至当彼得拔刀准备战斗的时候,耶稣却对他说,收刀入鞘吧。你想我不能求我父,现在为我差遣十二营多天使来吗?(太26:62-53

 

耶稣可以有十二营的天使供祂差遣,然而祂放弃这一切,祂定意要喝父神所给祂的那杯。

 

那队兵和千夫长并犹太人的差役,就拿住耶稣,把祂捆绑了。(约18:12

 

那一说我就是众人就退后倒地者的双手,被罗马兵丁和差役捆绑了!

 

那用祂口中的话语说有就有命立就立造物主的双手,被受造者捆绑了!

 

那被称为太初有道、道与神同在道就是神的双手,被一群罪人捆绑了!

 

那曾在迦南婚宴变水为酒、掰开五饼二鱼喂饱五千人的双手被捆绑了!

 

那开通聋子的耳朵、哑巴的舌头、使瘸腿的跳跃行走的双手被捆绑了!

 

那曾平息加利利海的风浪、为门徒洗脚又用毛巾擦干的双手被捆绑了!

 

穹苍之下还有什么比这更为令人瞠目结舌的事情吗?

 

然而这却是事实!祂自愿伸出双手被罪人捆绑,好使普天下所有被罪捆绑的人得自由和释放!

 

大祭司该亚法出于内心的邪恶,曾发议论说,一个人替百姓死,免得通国灭亡,就是你们的益处。(约11:50

 

该亚法出于邪恶之议论,却成了确凿的预言:一个人替百姓死是有益的。(约18:14

 

犹太宗教领袖处心积虑地要处死耶稣,而这正是耶稣道成肉身、降世为人的使命!想不到,善与恶竟然以这样的方式在十字架上交汇。

 

于是,耶稣站在神与罪人中间,正如祂站在兵丁与门徒之间一样。

 

耶稣的双手不仅伸出来任由罪人捆绑,祂的双手也张开在十字架上任由罪恶的铁钉刺穿!因为祂曾说,我是好牧人,好牧人为羊舍命。(约10:11

 

因此祂以自己十字架上的死成为神人之间的中保;祂以从坟墓中死而复活成为所有信徒的保障!

 

凡父所赐给我的人,必到我这里来。到我这里来的,我总不丢弃他。因为差我来者的意思,就是祂所赐给我的,叫我一个也不失落。(约6:37-39

 

我父把羊赐给我,祂比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。(约10:29

 

弟兄姐妹们,新冠病毒肺炎的疫情仍然在全球肆虐,但你可以不必害怕!主耶稣当日以大能救护危险中的十一个门徒性命不死,今日在各样的危险中,主耶稣也必以祂的信实,成为所有信靠祂之人永恒的保障!

 

因为祂曾应许说,(圣父)你所赐给我的人,我没有失落一个!(约18:9

 

任运生 牧师,在美国牧会;生命季刊特约撰稿人。

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