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除去苦毒,以恩慈相待,怎么能做到?(含音频)
——穿上新人,不做神所禁止的事,也要积极地做神所喜悦的事。
2020/5/7 7:12:34
读者:469
■漫波

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脱去旧人,穿上新人(2)

/漫波

生命季刊微信专稿

 

请阅读本文上半部分:新人特征:不撒谎/不发怒/不偷窃,你能做到吗(含音频)

 

语音为以琳姊妹朗读:

4.弃绝污秽的言语/说造就人的好话

 

“污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了祂的印记,等候得赎的日子来到。”(4:29-30)

 

“污秽”这个词在原文有“水果腐烂”的意思。“污秽的言语”所包含的意思很广,包括黄段子,包括诡诈的语言,刻薄的言语和粗俗的言语,也包含闲话;背后诽谤人的话,以及无意义,无聊的话。

 

讲污秽的言语,这是我们旧我的生命样式,那么,新人的生命样式是怎么样的呢:说造就别人的话,叫人得益处。

 

我信主以前,我身边的人都说我是个说话损人,爱挖苦别人的人。信主后,感谢主,就脱去了旧人,穿上了新人。

 

“随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。”注意,经文这里说的,是随“事”而不是随“时”(当然随时说造就人的话也很好),意思就是,说合宜的话,按着场合所需要的说话。

 

造就,就是说话能够建立对方,建立对方的信心,建立对方和神的关系,鼓励对方,带给对方盼望。

 

“好话”就是美好的言辞,能够使对方得益处。

 

“得益处”在原文中有这样的意思:在恩典中说话,说话满有恩典,成为神赐下恩典的管道,作神恩典的管道,使对方受益。这样说话,意味着有爱对方的心,愿意求对方的益处。

 

我们特别要注意,我们的话语反应了我们的心。圣经中说,“心里所充满的,口里就说出来。”(路7:45)我们的言语是从心里发出来的。

 

“不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了祂的印记,等候得赎的日子来到。”保罗在谈到脱去旧人,穿上新人的时候,讲了这句话。

 

印记表达一种归属,属于,我们是属神的。以弗所一章中说,“你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信祂,就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据,直等到神之民被赎,使祂的荣耀得着称赞。”(弗1:13-14)

 

在这里,我们看到保罗劝勉我们要脱去旧人,穿上新人的两个依据。

 

第一个:不要让圣灵担忧——我们每一次向试探屈服,我们每一次向罪妥协,每一次与罪和平共处,每一次任凭自己停留在旧人的习性中,每一次在罪中流连,每一次不抵挡罪,都会让圣灵担忧。

 

第二个:我们是属神的,是圣徒。我们的行事为人应当与我们新的身份相称。

 

我们什么时候受了圣灵为印记?在信主的那一刻。圣灵是我们得基业的凭据,“凭据”一词原文中也有将来之基业的“首付款”和“押金”的含义。“得赎的日子”是指身体得赎的日子。这发生在什么时候?发生在主再来的时候。

 

我们今天在已经受了圣灵为印记和将来身体得赎之间,在这二者之间的此时此地,神在我们所做的工作是:我们的成圣,更新,不断脱去旧人,穿上新人,胜过罪,越来越有耶稣基督的样式。

 

5.除去苦毒,恼恨,忿怒,恶毒,嚷闹,毁谤/穿上恩慈,怜悯,彼此饶恕和爱心

 

“一切苦毒,恼恨,忿怒,嚷闹,毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。”(4:31-32)

 

苦毒,忿怒,恶毒,这三个是里面的,是在心里面酝酿的。恼恨,嚷闹,毁谤这三个是发出来的,恼恨是指怒火猛烈地爆发出来。

 

苦毒、恼恨、忿怒、恶毒、嚷闹、毁谤,这些都是我们旧人的生命样式,那么,我们新人的生命样式是怎样的呢:存恩慈、怜悯的心,彼此饶恕,凭爱心行事。恩慈、怜悯的心,这些都是圣灵所结的果子。

 

有时候,我心里对人怀怨,心存苦毒的时候,神常常就借着这段经文,光照我,使我回转。

 

当保罗劝勉我们去彼此饶恕和凭爱心行事的时候,保罗以神在基督里饶恕了我们和基督为我们舍己,来激励我们。

 

“……正如神在基督里饶恕了你们一样。所以你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样。也凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物与祭物献与神。”(4:32-5:2)

 

保罗提醒我们神在基督里对我们的饶恕。我们想到主耶稣所讲的比喻:有一个仆人,主人免了他一千万两银子;他有个同伴欠了他十两,他却揪着对方,掐住对方的喉咙,不依不饶,要置对方于死地。

 

“正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物与祭物献与神。”

 

我们知道,主耶稣在十字架上流血,满足了神的公义:祂担当了我们的罪,为我们的罪受了刑罚。主耶稣十字架上的舍己,不仅满足了神的公义,圣经这里告诉我们,也满足了神的心。主在十字架上的舍己,“好像馨香的供物与祭物献与神”,是极香的香气,为神所悦纳,使神的心得到满足,得到喜乐。

 

弟兄姊妹们,我们每一次在婚姻关系中的舍己,在家庭关系中的舍己,我们每一次在肢体关系中的舍己,去饶恕,肯吃亏,放下自己——都是馨香的祭物和供物献给神,蒙神所悦纳,使神的心得到满足。

 

结语

 

从这一段经文我们可以看到,脱去旧人,穿上新人,是同时发生的事情。弃绝谎言的同时,讲真理;不偷窃的同时,作工有余、去帮助别人;不说污秽的言语的同时,说造就人的话,使听见的人得益处;除去恶毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、苦毒的同时,穿上恩慈、怜悯,彼此饶恕和爱心……

 

脱去旧人,穿上新人,不仅是不做神所禁止的事,也要同时做神所喜悦的事;不仅是消极地不做一些事,同时也是积极地做神所喜悦的事。

 

从这一段经文我们还看到,脱去旧人,穿上新人,是从里到外的改变:

 

之前,“存虚妄的心”,“心地昏昧”,“心里刚硬”,良心麻木、丧尽。

 

如今,“心志改换一新”;里面存爱心,恩慈,怜悯饶恕的心,乐意服事人,舍己的心。

 

旧人的生命样式是:自我中心,专爱自己,自我荣耀。新人的生命样式是:爱神爱人的,舍己,圣灵的果子,荣耀神。感谢主!

 

漫波 海归基督徒,现全时间牧会。

 

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