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​今日灵修:合用的器皿(含音频)
——神并非要我们为祂作什么,而是要我们能被祂使用。
2020/5/26 15:15:11
读者:1145
■钱苹洲

 

 

今日灵修:合用的器皿(一)

文/钱苹洲

生命季刊微信专稿

 

音频为多加姐妹朗读,之后为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“主的道”:

 

今日经文

天怎样高过地,照样神的意念高过我们的意念,神的道路高过我们的道路。(赛558-9

 

耶稣说:我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工。’”(约434

 

 

 

01

 

 

戴德生热爱人的灵魂:然而,他的工作没有自己的计划打算,他乃是与神同工,神带领一步走一步,以致他成全了神重大的托付使命,因他时刻以遵行神的旨意为前提。倘若戴德生按照自己的计划打算去工作,他就不能成全如此重大的使命,不能有份于神永远的旨意和计划。

 

愿我们明确:天怎样高过地,照样神的意念高过我们的意念,神的道路高过我们的道路。(赛558-9)人的智慧和眼光怎能与神的智慧和眼光相比?人若按照自己的计划打算去为神工作,乃是可怜又可惜的事:魔鬼往往借着人的主张去破坏神的旨意和计划。

 

事奉神的人当明确:你当站在什么地位上?你是神的仆人,当然该站在仆人的地位上。仆人是要听候主人的吩咐,主人叫你做什么,你就做什么。自作主张的仆人是不合主人心意的。扫罗自作主张,就被神废弃:大卫凡事寻求神的旨意,就合神心意。不要忘记;人类始祖堕落的根源,是因吃善恶树的果子——凭着头脑的是非自作主张,而不服神的管理。

 

有些人计划性很强,凭着自己的计划打算去培训工人。其实,他们在偏行己路。偏行己路的人是活在悖逆的罪中,里面的光景已经堕落了——他们与主之间没有正常的关系。即或能讲解圣经,也不过是走文士、法利赛人的道路,怎能培训出合用的器皿来?因为我的百姓,作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能盛水的池子。(耶213)有些人一生的劳苦,不过是去凿出那些破裂不能盛水的池子,而没有把人领到活水泉源那里;真是瞎子领瞎子!

 

真正合乎神用的人是内室里造就出来的。圣灵是最好的老师,我们既靠圣灵入门,就不靠肉身成全(加33)。我们若多安静亲近神,圣灵就多有机会在我们里面工作,以致使我们心意更新而变化——使我们属灵的悟性和智慧长进,使我们心眼明亮,灵耳开通,以致能领悟神的旨意。多安静亲近神的人能被神占有,而接受圣灵的差派,以致能成为圣灵的工具。

 

神并非要我们为祂作什么,而是要我们能被祂使用。神的工人当竭力追求生命的长进,而使自己成为神合用的器皿。人若能到达圣灵掌权的地步,就能成全神最高的旨意和计划。

 

使徒们的工作是有圣灵的差派,也有圣灵的拦阻和禁止。有人称使徒行传为圣灵行传。圣灵是教会的建造者。被神重用的秘诀乃在乎顺从圣灵,而让圣灵有工作的机会,血肉的膀臂往往会拦阻圣灵的工作。

 

事奉神的人如同当兵的人,当兵的人不仅是要有勇敢:不怕死、不怕受伤,且要会听命令。倘若军人不会听从上级的命令,是不合格的。主耶稣一生的道路,是以遵行天父的旨意为食物,祂顺服到死在十字架上的地步。主耶稣说:若有人服事我,就当跟从我。(约1226)人若要服事主,就当跟从主的脚踪而行——为遵行天父的旨意而舍己,背十字架。

 

当摩西凭血气行事的时候,他打死了一个埃及人。究竟起什么作用呢?他自己都站不住脚了,逃往米甸旷野。他在米甸旷野受了四十年的造就,己生命里的自信、自持都被对付干净。他深感自己一无所有、一无所能。神的能力,是在人的软弱上显得完全(林后129)。摩西服在神的手下,神叫他作什么,他就作什么,以致神能使用他带领以色列人出埃及。保罗蒙主呼召以后,没有去见那些比他先作使徒的,惟独往亚拉伯去。保罗在亚拉伯旷野过了三年灵修生活,后来又在家乡大数过了二年灵修生活,这五年的灵修生活奠定了他一生事工的基础。神的工人务要用充分的时间安静,单独亲近神,这乃是被神重用的先决条件。

 

慕安德烈说:安静等候神,是要让我们的意志失去在祂完美的旨意里。不安静亲近神的人是不容易明白神的旨意,并且也难以顺服。悖逆的人与主之间的关系如同枝子离了葡萄树,只能做草、木、禾秸的工作。该隐所献的祭物不蒙神悦纳,惟有在基督里才是神所喜悦的。宾路易师母说:有人活在热心的计划里,对四周恶魔的权势和邪灵的作为毫无所知;恶魔正在嗤笑各种属血气的兵器,它对此毫无所惧。魔鬼所怕的乃是真正钉十字架的神的儿女,借着圣灵遵行神的旨意,而成全神的计划。因此,恶魔恨恶十字架,引诱神的儿女体贴人的意思,不体贴神的意思。

 

02

 

 

慕安得烈说:一个蓄水池挖得越深,越大,它的蓄水量就越大。圣灵要借着十字架的对付来扩大人的容量,以致使人能接受圣灵全备的祝福。己生命的意思是与神的旨意相对立。人的己生命若经过十字架的对付,而服在圣灵的管理之下,他就要成为圣灵的工具——神合用的器皿。神愿意祝福每一个世代,问题是在于神缺少合用的器皿。为何神的工场会产生许多不合神心意的事?乃是因为人血肉的膀臂太多,而合神用的器皿太少,这是可怜又可惜的事。有些人热心办工人培训班,他们以为,只要把一套神学知识传授给人,人就能去为神工作。他们却不懂得,神不是要人凭自己去为他工作,而是要人能被祂使用。神的事工是属灵的事工,人的己生命怎能成全神属灵的事工?惟有圣灵能成全神属灵的事工。

 

耶稣说:我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工。’”(约434)人若能以遵行神的旨意为食物,他就能作成神的工。对付己生命是逐步的,明白神的旨意需操练寻求。人若能不断地对付己生命,不断地操练寻求神的旨意,遵行神的旨意,圣灵就要一步一步的带领他进到神永远的旨意计划里面,他就要作成金、银、宝石的工作。人血肉膀臂所作成的,不过是草、木、禾秸。

 

耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。祂看见许多的人,就怜悯他们;因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。于是对门徒说:要收的庄稼多,作工的人少。’”(太935-37)主耶稣在犹太人的会堂里感到,那许多的人困苦流离,如同羊没有牧人一般。那时,有的是文士、法利赛人,那许多的人并非没有地方听道。主所说作工的人不包括那些文士和法利赛人。神所要用的工人,乃是走生命道路的工人,能牧养群羊的工人,能叫小羊吃饱长大的工人。

 

钱苹洲老姊妹(1927-2007)为家庭教会老一代传道人。本文选自《短篇信息》,由王忠孝牧师编辑整理。

 

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