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美国黑人故事:被鼓励, 还是被操控?(含音频)
——主流媒体不常讲黑人励志故事,天天宣传种族冲突,挑拨离间
2020/6/21 1:05:35
读者:819
■周晓勤


 

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——播报基督信仰视角下的北美社会

 

美国黑人故事:被鼓励,还是被操控?

 

文 | 周晓勤

北美动态专稿

 

语音为作者本人朗读:


最近,一位差不多50年前从台湾移民美国的80多岁的基督徒弟兄,找我谈美国的黑人问题。他为现在的美国黑人抱不平,他的论据是,1960年代时,黑人被歧视被隔离,坐巴士,只能坐在后面。

 

我说:大哥,你说的,我都知道,但那是差不多50年前的事了。你知道过去50年,美国的种族政策发生了多大的变化吗?你知道过去30年,我和我的孩子两代人所见证的美国黑人的待遇吗?现在还用50年前的论据,是不是刻舟求剑?削足适履呢?

 

1990年代上半叶,我在美国一所大学读博士,我们实验室有一个黑人女同学,高我一年级,权且称她为艾玛。艾玛来自黑人稠密的密市Milwaukee,父亲是理发师,母亲是工厂工人,家里衣食住和医疗无虑。艾玛有一个哥哥、一个姐姐和一个弟弟。

 

艾玛本科全额奖学金,毕业于美国著名的黑人大学。后免学费且领生活费,进入我们大学的牙医学院学习。美国的医学院和牙医学院,不光难进,且学费和生活费高昂。白人和亚裔学生,几乎不可能拿到任何经济资助。30年前,我看见在大学和更高的教育上,黑人比白人和亚裔,已经享受到更多的优惠。现在更是如此。

 

一年后,艾玛离开牙医学院,转到我们系读博士。据她自己说,因为她不喜欢牙医。艾玛跟我一起修一门专业必修课,这是她第二次修,去年没通过。艾玛第二次修,还是没通过;第三次修,才通过。而我们实验室的一位白人女同学,因为成绩不优秀,被淘汰,落入硕士候选人梯队。

 

艾玛说她们全家一直都是基督徒,但艾玛搬到我们大学所在地,加入本地一家以黑人为主的教会后,才在圣经真理上认真追求,逐步成长。因为有共同的信仰,艾玛和我成为朋友,我们经常一起聊天。因此,通过艾玛的口,我了解到很多她的家庭、她的教会等美国黑人的信息。

 

艾玛的姐姐是理发师,当时正与一位准备做牧师的黑人小伙子谈婚论嫁。艾玛的哥哥当时没有结婚,但却有两个孩子。这两个孩子的母亲,跟不同的男人生了很多孩子。这些孩子的父亲们,不用出钱赡养孩子,因为孩子们有社会福利。也就是说,其他纳税人赡养他们。

 

艾玛的父母时不时地把两个孩子接出来玩,送他们礼物,对他们很好。有一次,艾玛的父母被好奇心驱使,带两个孩子去测DNA,发现只有一个孩子是艾玛哥哥的。看来孩子们的母亲与不少男人有性关系,自己也没弄清楚到底哪位男士是哪一个孩子的父亲。

 

艾玛的教会里,有一个黑人基督徒大姐,一直帮助艾玛在基督信仰上成长。二人又一起帮助教会里另外一个年轻姊妹。那个年轻姊妹未婚,却跟不同的男人生了几个孩子。大姐和艾玛经常教导那个未婚姊妹,要遵循圣经教导,要自律,不要乱性。

 

可是,没过多久,那个未婚姊妹又怀孕了。原来,有一个男性熟人路过我们城市,未婚姊妹请他到家里吃了一顿饭。之后……就怀孕了,就这么随便。男人第二天就离开了,也不用付责任,甚至不知道自己又做父亲了,反正有福利养孩子。

 

艾玛明白圣经真理后,告诉我,虽然她母亲很爱自己的孩子们,但艾玛真希望自己十几岁时,母亲告诉她不要乱性。艾玛说,母亲知道孩子们跟人发生性关系,但她从不反对。

 

艾玛现在是美国一家知名大企业的高管,有丈夫有孩子,还在基督里。从她的来函和照片,看得出她对生活非常满意。

 

艾玛是黑人社区一个非常成功的例子,她的故事以及其他类似的励志故事,如果经常在黑人社区里传讲,在媒体上传讲,会给祖祖辈辈陷入死胡同的黑人,尤其是年轻人,带来亮光和方向。

 

美国著名黑人神经外科专家、曾经的总统候选人本·卡森Ben Carson博士,就是因为从小读了大量的励志故事,从而看见了亮光和努力的方向。

 

卡森生长于凶险破落,以黑人为主的底特律内市区贫民窟。他的母亲几乎是文盲,13岁结婚,婚后很快被丈夫抛弃。但他的母亲非常顽强,拒绝任何受害者心态。她鼓励儿子们信靠上帝,并且经常从底特律公共图书馆借书,强迫两个儿子读,还要求他们写读书报告。她不识字,却总是用红笔,在儿子们的读书报告上划圈划线,以督促和激励儿子们继续前进。卡森博士后来才明白母亲不识字。虽然当时很多黑人邻居当面笑话或指责卡森的母亲,母亲也不动摇。

 

为什么主流媒体不经常传讲这样的黑人励志故事呢?为什么主流媒体天天宣传的,都是种族冲突?都是挑拨离间呢?其用心何在?

 

下面是卡森博士在他的书《一个国家》(One Nation)第3章中,对这种现象的解释,本文作者翻译整理节选。

 

精英阶级为了自己的利益,需要制造出另外一个阶级。这个阶级是比较不幸的阶级,这个阶级承认精英阶级的优越性。

 

精英阶级提供一些小恩小惠(如社会福利),给这个不幸的阶级,使不幸的阶级对这些小恩小惠产生依赖,自然也对精英阶级产生依赖。于是,不幸的阶级就会捍卫精英阶级的政治地位。

 

精英阶级一边宣扬自己对不幸阶级的恩情,一边抹黑他们的政治对手,挑拨政治对手与不幸阶级之间的关系。

 

但事实是,美国精英阶级的自由派政策,过去几十年,一点都没有真正地帮助美国黑人。我们看见的,却是黑人家庭的土崩瓦解,黑人暴力和犯罪上升,城市黑人更加贫困,更加依赖福利。

 

美国著名黑人经济学家、大师级的人物索维尔(Thomas Sowell 1930-)说:

 

黑人家庭挺过了数个世纪的奴隶制、数代人的种族隔离,但是,随着自由派所主张的福利国家的扩张,这些家庭已经瓦解。

 

 

上面的图表显示,1960年代末,黑人婚外生育率约35%。过去二十多年,黑人婚外生育率,一直在70%以上。

 

思想一下,左派自由派精英们,真的爱美国黑人吗?真的为黑人的长远利益着想吗?

 

圣经中有大量的全备的帮助弱势群体的智慧和教导。上帝要我们爱邻如己,要我们关心社会上的弱势群体。但人都是罪人,弱势群体也是罪人。被帮助者,是罪人;帮助者,也是罪人。所以,要帮助弱势群体自立,而不是使弱势群体依赖任何群体,只要他们身体上可以自立。

 

你依赖谁,你就受制于谁,你就是谁的奴隶。不依赖人,不受制于人,只依赖造物主上帝的人,才是真正的自由人。

 

圣经摩西五经中,有很多条关于帮助弱势群体的教导,路得记提供了一个优美的应用例子。寡妇及外邦人路得,跟着寡妇婆婆,来到犹大地。她错过了松土、撒种、施肥、除草、浇水、杀虫的时机,眼看就要饿肚子。遵行上帝命令的大财主波阿斯,并没有直接救济路得粮食。而是鼓励路得,跟着自己的仆人一起,参加收割和打场。

 

波阿斯吩咐仆人说:“她就是在捆中拾取麦穗,也可以容她,不可羞辱她;并要从捆里抽出些来,留在地下任她拾取,不可叱吓她。”(路2:15-16)

 

不难看出,对于波阿斯来说,直接救济路得打理好的粮食,比为路得创造劳动机会,更加容易。

 

但波阿斯真正地为路得的长远利益着想。因为劳动,帮助路得生活得有尊严有意义,也有机会跟他人体面的交往。

 

只有智慧的路得和智慧的读者,才能看见波阿斯的用心良苦。愚昧懒惰的人,很可能都选择不劳而获。

 

黑人失业率下降,是对黑人群体最好的帮助之一,这也是黑人中的明白人所说的。据2019年11月的报告说(注2),美国黑人的失业率达到5.4%的新低,自川普总统当选以来,下降了2.6个百分点。川普总统的政策,有利于黑人群体。
 

参考资料:

 

1.  African-Americanfamilystructure,https://en.wikipedia.org/wiki/African-American_family_structure#:~:text=When%20Moynihan%20wrote%20in%201965,were%20born%20to%20unmarried%20mothers.

2.  HistoricU.S.JobMarketContinuesasAfrican-AmericanUnemploymentRateHitsNewLow.November1,2019.

 


周晓勤 现居美国。明尼苏达大学化学博士,圣经辅导硕士,曾在美国医药及医疗器械业从事研发工作二十年。今全时间事奉。

 

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