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今日灵修: 自由,不是想干什么就干什么!(含音频)
——罪从来不给人自由,它只给人重担和痛苦,给人悔恨和愁烦
2020/8/8 17:57:51
读者:1006
■王明道

 

 

今日灵修:怎样得着真正的自由(1)

 

文 | 王明道

生命季刊微信专稿

 

音频为李慕溪弟兄朗读,之后为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“我心灵得安宁”:

日经文

 “耶稣对信祂的犹大人说,“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒;你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”他们回答说,“我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有作过谁的奴仆,你怎么说,你们必得以自由呢?”耶稣回答说,“我实实在在的告诉你们,所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家里。所以儿子若叫你们自由,你们就真自由了。”(约八31-36)

“自由”是多么好的一个名词,也是多么宝贵的一样东西。一个没有自由的人,事事受别人的辖制拘束,事事受别人的指挥支配,就是别人凌辱他,虐待他,他也不敢反抗,只是忍气吞声地逆来顺受,这又是多么可怜。无怪西国有一句俗语说,“不自由,勿宁死。”(Give me liberty or death)了。只有自由的人才有乐趣,才有幸福。因此我们无论付什么代价,也要求自由,也要得自由。我们宁可舍弃财利,也不舍弃自由;宁可舍弃尊荣,也不舍弃自由。我们愿意作贫穷而有自由的人,不愿意作富贵而没有自由的人。没有自由的人真可怜到极点,没有自由的人真痛苦到极点。

 

但自由是什么意思呢?什么样的人才是自由的人呢?这个问题却不可不弄得清清楚楚。因为这个问题如果被人误解了,将来要发生的危险和祸患是不堪设想的。

 

今日大多数的人对于自由所下的解释是什么呢?他们所认为自由的人又是什么样的人呢?

 

他们认为自由的意思就是无拘无束,任意而行,自己愿意想什么就想什么,愿意说什么就说什么,愿意作什么就作什么,不受任何人的管辖,不受任何规则法律的约束,也不必顾到任何人的利害损益,只要能使自己随便就够了。他们认为一个人能度着这种生活才是自由的人。

 

这种说法真是把“自由”这个名词误解到了极点。这决不是自由的正意。这不是自由,乃是任性,乃是放纵,乃是利己损人。真正的自由是不妨害他人自由的。真正的自由是不使他人受到丝毫损失痛苦的。真正的自由是有轨道的,越出这条轨道便不再是自由,乃是任性放纵。

 

可惜,今日许多人竟误解了自由的意义!可叹,今日许多人竟利用自由这个名词去放纵情欲,去损人利己!法国罗兰夫人说的话对极了。她说,“自由,自由,天下多少罪恶假汝之名以行!”

 

人人都愿意得着自由,享受自由,但全世界上真正得着自由享受自由的人究竟有多少呢?从外面看,不受人的辖制拘束的人似乎不在少数。但实际上真有自由的人数目简直少得可怜。

 

上文我们所引的经文中不是明明的说“凡犯罪的就是罪的奴仆”么?作人的奴仆的人没有自由,他们终日受着主人的支配管辖。但如果遇见良善慈爱的主人,他们还可以有一些自由,有一些享受。作罪恶的奴仆只有受苦,只有呻吟,只有受罪恶的支配与驱使,绝没有丝毫的自由。

 

罪从来不给人自由。它只给人重担和痛苦,给人悔恨和愁烦。作任何人的奴仆都不如作罪的奴仆那样苦。可是作罪恶的奴仆的人,却比作任何人的奴仆的人数目更多。罪的奴仆里面有贫的,也有富的,有贱的,也有贵的,有男,有女,有老,有少,有西方人,也有东方人,有野蛮的,也有文明的,有服事人的,也有受人服事的,有有知识的,也有没知识的,有手无寸柄的平民,也有大权在握的官吏和帝王,有赤手空拳的老百姓,也有发号施令统帅千军万马的将军。这些人中有的素日就自己知道自己没有自由,以致常常叹息呻吟,也有的素日觉得自己是世上最自由最有幸福的人,但事实上他们都是奴仆,都没有一点自由。

 

他们的眼睛也许没有看见那辖制他们的主人,但他们确是受着一个无形的主人的支配管辖。这个主人在他们身上操着无上的威权,他们对他没有丝毫反抗的力量。这个主人所给他们的痛苦大得不能形容,但他们却无法逃脱。这个主人有时也给他们少许暂时的快乐舒适,但后来总是变成极大的痛苦。他们中间有些人甘心受这个主人的管辖,因为他能给他们一点好处,也有人竭力想逃脱他的毒手,但苦于有心无力,只好徒唤奈何。这个主人有时脸上也会涂上一点化妆品,放出一片笑容,可是他的真面目却总是十分狰狞可怕。这个穷凶极恶的主人就是罪。凡犯罪的都是它的好仆人。

 

世上有没有不犯罪的人呢?如果有不犯罪的人,那样就有自由的人;如果没有不犯罪的人,那样人类便都是罪的奴仆。我们的良心告诉我们,事实也告诉我们,神的话更告诉我们,全世界的人类都犯了罪,还都继续在犯罪,因此我们便知道人类都是罪的奴仆。

 

人类所犯的罪大小不同,多少不同,种类不同,方式不同,有明显的,也有隐藏的,有被人共认为罪的,也有不被人认为罪的。有的被人人看见,受人斥责,也有的罪严密极了,除去那犯罪的本人和神以外,没有一个人知道。但罪就是罪,犯罪的就是罪的奴仆。这是永远不能更改的真理,也是百跌不破的事实。

 

那向假神偶像顶礼膜拜的人是罪人,那狂妄自大不承认有神的人也是罪人。那凶暴残酷杀人流血的人是罪人,那心怀嫉妒恼恨的意念的人也是罪人。那偷窃抢夺他人财物的人是罪人,那见财物而起贪心的人也是罪人。那与有夫之妇或有妇之夫行淫的人是罪人,那看见异性就怀淫念的人也是罪人。

 

推而至那些说谎言的,行欺诈的,行贿的,受贿的,枉法贪赃的,营私舞弊的,损人利己的,假公济私的,咒诅人的,辱骂人的,诽谤人的,谗毁人的,对自己的妻子或丈夫不忠诚的,骄傲狂妄,自夸自大,夺取神的荣耀的,以大欺小的,恃强凌弱的,不孝父母的,忘恩负义的,结党分争的,倾轧排挤的,图谋恶事损害别人幸福的,放纵情欲戕贼自己身体的,这种种的人在神面前无一不是罪人,也无一不是罪的奴仆。

 

这些人当中有的非常拙笨愚鲁,犯了罪都被人看见,以致受人的斥责轻视,有的十分聪明灵巧,犯了多少罪都不显在人前,以致人都尊敬他们,说他们是好人。但神那两只如同火焰的眼睛却看得十分清楚,一点都不会放过。这些犯罪的人无论怎样遮盖自己的罪,否认自己的罪,他们的良心却是不住的谴责他们,使他们受着极深的痛苦。这些罪也束缚着他们,捆绑着他们,使他们饱尝了种种的苦味,受尽了种种的艰辛。有时他们也知道罪恶把他们害得好苦,也想逃脱它的辖制,但他们总是感到力不从心,没有少许的办法。

 

作罪的奴仆真是一件极苦的事。可是我们举目看看,全世界之上不作罪的奴仆的人究竟有多少人?作罪的奴仆而知道自己是罪的奴仆的人又有多少人?知道自己是罪的奴仆,而想脱离罪的辖制,竭力去求得自由的人更有多少人?

 

世上许多人寻求自由不但得不着,而且越来离自由越远,这不但是因为他们误解了自由的意义,也是因为他们没有找到得着自由的方法。

 

得自由的方法是什么呢?主耶稣的话清清楚楚的告诉了我们。“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”“儿子若叫你们自由,你们就真自由了。”

 

在这几句话中,祂告诉我们要得自由所不可少的两样事:一样是真理,一样是神的儿子。是的,只有真理能使我们自由,只有神的儿子能使我们自由。用别的方法求自由,等于缘木求鱼。

  

王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第3册·灵食》第2章“往下扎根向上结果",浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。


 

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