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今日灵修:当有人指出你的过失(含音频)
——接受别人的责备规劝,是帮助你离弃罪恶追求圣洁的方法之一
2020/9/23 21:46:52
读者:3551
■王明道

 

今日灵修:

当面的责备强如背地的爱情(1)

 

文 | 王明道

生命季刊微信专稿

 

音频为李慕溪弟兄朗读,背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐“如鹿渴慕溪水”:

 

今日经文

“当面的责备强如背地的爱情。朋友加的伤痕,出于忠诚;仇敌连连亲嘴,却是多余。”(箴二十七5-6)

 

一个属神的人的人生中最重要的事,就是离弃罪恶不义,追求圣洁完全。但这也是最困难的事。因为撒但千方百计引诱我们犯罪,世界的势力也总是在那里阻拦我们,不容我们走向这个目标,除此以外,还有我们自己这败坏可恶的肉体,不住地欺骗我们,使我们看不见自己的罪恶,又不住地牵掣我们,使我们违背神的命令,沾染污秽不义。在这种情形之下,我们不但不容易离弃罪恶,追求圣洁,甚至我们根本就看不出来我们自己许多的缺点和失败。就是因为这个缘故,许多基督徒虽然蒙了神的拯救,得了神的恩惠,但他们的人生却仍是那样多有缺点和失败,使神的名受了许多羞辱,使别人受了许多亏损,他们自己也失去神所应许的许多福祉。

 

我们自己看不出来我们的缺点和失败,在我们旁边的人却看得清清楚楚。同样的,别人看不出来他们自己的缺点和失败,我们却看得清清楚楚。正如同每一个人的脸上有污秽,自己看不出来,旁边的人却看得出来一样。在这种情形之下,我们和别人中间,便需要彼此责备规劝了。

 

这种彼此责备规劝是基督徒彼此中间当尽的义务,也是基督徒彼此中间当享受的权利。不这样责备规劝别人,是没有尽到自己当尽的义务;不这样接受别人的责备规劝,是放弃自己当享受的权利。不尽自己当尽的义务,是对不起主里面的肢体,放弃自己当享受的权利是对不起自己。

 

无论你怎样关心别的圣徒,无论你怎样为他们祷告,服事他们,济助他们,安慰他们,同情他们,如果你看见他们有过失,却缄口不言,不加以责备规劝,你对他们的爱不但不完全,而且是忽略了一样最大的本分。因为你不尽这个本分,一方面是使他们不能在神面前成为完全,以致失去神所应许的许多福分,另一方面还会使他们因他们的过失招来祸患与痛苦。除了他们自己受这双重的损失以外,还会使神的名因他们的过失受羞辱,使许多人因他们的过失受损害,请想这是多么严重的事呢!

 

反过来说,无论你怎样爱你自己,如果你不肯虚心接受别人的责备规劝,你便是一个最愚昧的人,因为你在一件最重要的事上不爱你自己。在你的人生中,还有什么事比离弃罪恶追求圣洁更重要呢?接受别人的责备规劝,是帮助你离弃罪恶追求圣洁的最好的方法中的一个。如今你却拒绝不肯采用这个方法,请问你是否真实爱你自己呢?如果你的脸面上染了污秽,有别人告诉了你,你便赶快洗去,而且还感谢那个告诉你的人,因为他帮助了你,使你不至在人前出丑。那么,有人把你人生中的过失告诉了你,你为什么不赶快接受,离弃你的过失,而且感谢他呢?是不是你认为脸面上有一块污秽是可耻的事,人生中有过失却不是可耻的事呢?是不是你认为脸面上有污秽的害处远超过人生中有过失的害处呢?

 

世俗中的朋友都是彼此恭维,互相奉承。如果有人指责了朋友的过失,那受指责的人便羞恼成怒,认为对方是存心不良,有意侮辱他,因而一面设词掩盖自己的过失,一面向对方寻隙报复。神的孩子们中间决不当有这种现象。不幸大多数的信徒竟是和世人一样,只喜欢别人恭维奉承他们,不喜欢接受别人的责备规劝,也不敢责备规劝别人。正是因为这个缘故,他们的缺点过失就一直留在他们的身上,不但不能除去,而且日渐增加,教会也就因此失去圣洁的见证,这是多么可悲的事啊!

 

如果我们真是渴慕圣洁完全,我们必须时刻存着谦卑受教的心,接受别人所给我们的一切责备规劝。无论他们的态度是否谦恭,言词是否委婉,我们都应当感谢着领受。这样,我们才能认识自己的缺点,改正自己的缺点,一日比一日向着完全走去。不用说别人是因为爱我们而对我们加以责备规劝,纵使那责备规劝我们的人是出于恶意,是要借此羞辱我们,打击我们,实际还是我们的益处,因为我们到底是因着他们的羞辱和打击而认识了自己的缺点,改正了自己的过失。

 

也有的时候别人对我们所发的责备规劝是根据不正确的观察,或不真实的传说,实际我们并没有这种过失。遇见这种情形应当怎样办呢?我们自然不应当说谎,没有过失却承认有过失。但我们也不应当因为他们的责备规劝不正确,便向他们发怒。要知道他们的责备规劝虽然不正确,他们的心却是爱我们。我们不能接受他们的责备规劝,但我们应当接受他们的爱心。因此我们应当先谢谢他们的爱心,然后委婉向他们陈明事实的真相。

 

如果我们能这样作,那责备规劝我们的人一定深深钦佩我们,并且以后仍然肯责备规劝我们。反过来说,如果我们因此向他们发怒,责备他们不应当不认清事实,更不应当轻信传言,他们也许会向我们道歉,承认他们不应当误会我们,但他们受了这顿羞辱以后,决不会再责备规劝我们。这样一来,我们将要永久失去他们的帮助,就连别人听见这件事以后,也必定都怀了戒心,再不敢蹈他们的覆辙。纵使他们真看见我们有过失,也决不会再来责备规劝我们,我们要失去多少帮助啊!

 

如果我们更聪明一些,我们不但接受别人出于爱心的责备规劝,就连恨我们的人对我们所施出于恶意的攻击,我们都当留心,看看是否可以帮助我们认识自己的过失。我们的朋友因为爱我们,原谅我们,常常不容易看见我们的过失,但我们的仇敌对我们既没有爱心,又没有原谅,很容易看见我们的过失。还有些时候,爱我们的人虽然看见我们有过失,但因为他们爱我们,不忍得使我们心中感觉不愉快,便不肯告诉我们。恨我们的人不但没有这种顾虑,他们正想寻找我们的过失,尽量地宣布一下,好发泄他们心中的愤恨,又使我们受些羞辱。他们的存心是不好的,但神却借着他们的攻击批评教训了我们,光照了我们,使我们认识了自己的缺点和过失。他们的存心原是要害我们,不料反倒成了我们的益处。(待续)

 

王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第3册·灵食》第3章“正对弊端‧圣徒药石",浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。


 

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