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今日灵修:只撒一个小谎也不可以吗?(含音频)
——受撒但欺骗在小事上犯罪,对世界让步,就会失去对神的忠心
2020/10/8 16:59:39
读者:2013
■王明道

 

 

 

今日灵修:

说谎是不是大罪呢? (2)

 

文 | 王明道

生命季刊微信专稿

 

请阅读本文的第一部分:

今日灵修:说谎是不是大罪呢?(含音频)

 

音频为李慕溪弟兄朗读,背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“恩典大过我罪”:

 

今日经文

 

 

但愿我的头为水,我的眼为泪的泉源,我好为我民女中被杀的人昼夜哭泣!唯愿我在旷野有行路人住宿之处,使我可以离开我的民出去!因他们都是行奸淫的,是行诡诈的一党。他们弯起舌头像弓一样,为要说谎话;他们在国中增长势力,不是为行诚实,乃是恶上加恶,并不认识我,这是耶和华说的。你们各人当谨防邻舍,不可信靠弟兄,因为弟兄尽行欺骗,邻舍都往来谗谤人。他们各人欺哄邻舍,不说真话,他们教舌头学习说谎,劳劳碌碌的作孽。你的住处在诡诈人中,他们因行诡诈不肯认识我,这是耶和华说的。所以万军的耶和华如此说,“看哪,我要将他们镕化熬炼,不然,我因我的民女该怎样行呢?他们的舌头是毒箭,说话诡诈,人与邻舍口说和平话,心却谋害他。”耶和华说,“我岂不因这些事讨他们的罪呢?岂不报复这样的国民呢?”(耶九1-9)

 

你们的话,是,就说“是”;不是,就说“不是”;若再多说,就是出于那恶者。(太五37)

 

我们绝不可认为说一句小的谎言算不得什么罪。我们的主所教训我们的话证明这种见解是错误的。祂说,“你们的话,是,就说‘是’;不是,就说‘不是’;若再多说,就是出于那恶者。”听见了么?在“是”和“不是”以外若再多说,就是从那恶者──魔鬼──来的。小的谎言是否也包括在这段教训里面呢?如果我们活在世上根本不可能作一个绝对诚实不说谎言的人,为什么我们的主还给我们这段教训呢?祂绝不强我们所难,更绝不会叫我们去作一件我们根本作不到的事。祂知道祂所说的是什么。祂知道我们需要这种教训,所以祂才对我们说这样的话。

 

我们不是承认耶稣是我们的主,是我们的夫子么?那样,我们就应该追随祂的脚踪,效法祂的样式。祂曾对我们说,“我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所作的去作。”(约十三15)。祂是怎样的一位主呢?祂的门徒为祂作见证说“祂并没有犯罪,口里也没有诡诈。”(彼前二22)在这里使徒见证主耶稣并没有犯罪,特别提出祂“口里也没有诡诈”来,一方面是使我们知道我们的主是那样圣洁完全,祂的口中连一句谎言也没有说过,另一方面不也是为教训我们,使我们追求一种完全诚实的人生么?如果我们的口中仍有谎言,我们配称为祂的门徒么?

 

世界诚然是充满了诡诈和谎言,但基督徒却应当“无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代,作神无瑕疵的儿女。”(腓二15)当他们这样作的时候,他们要遭遇世界的逼迫。一个基督徒越像主,就越受世界的逼迫,正如主当日受世界的逼迫一样。基督的门徒受世界的逼迫不但是因为他们承认主的名,更是因为他们遵守主的道,活出像主那样的生活来。那些在生活上一点都不能表显基督的基督徒遭遇不到什么逼迫,因为他们不能给世界任何影响。世界上有他们也不多什么,没有他们也不少什么。

 

那些像基督的基督徒便不是这样了。他们像主耶稣那样成了世界的光,正如主耶稣说,“我是世界的光。”(约八12)又说,“你们是世上的光。”(太五14)当我们真成为世上的光的时候,我们便要受世界的恨恶了。因为“光照在黑暗里,黑暗却不接受光。”(约一5)“光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光,要显明他所行的是靠神而行。”(约三19-21)

 

不要怕主的名付任何代价作任何牺牲。也不要怕遵行主的道付任何代价,作任何牺牲。我们为作诚实的人,说真实的话,也当这样。如果我们因为不肯说谎言,以致受别人的打击和辱骂,因为不肯随着别人作虚伪的事,以致遭遇逼迫和患难,我们便是有福的,因为这就是为义受逼迫。“为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。”(太五10)如果我们因为不肯随从别人说一句谎言,以致丧了性命,我们要与古代那些为主舍命的圣徒得同样的赏赐。我们怎样应当准备为承认主的名舍弃性命,也应当怎样准备为作诚实的人舍弃性命。

 

许多信徒以为在小事上我们不妨对撒但让步,与世界妥协,及至重大的试探临到的时候,我们才可以牺牲。他们说,“为一些小事牺牲是不值得的。”事实告诉我们,凡在小事上让步的人,在大事上很少能站得住的。这一点不足希奇,如果一个人在小事上都畏惧退缩,没有勇气与仇敌决斗,到遇见大事的时候,若不是高扯白旗投降,也必定“弃甲曳兵而走”。在小事上得胜的人不一定能在大事上得胜,但在小事上失败的人在大事上一定要失败。我们的主极清楚地告诉我们说,“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。”(路十六10)这实在是永不能改变的真理。

 

撒但就是常这样欺骗我们说,“这是小罪,犯了也没有多么大的关系。在小事上不妨让一让步,到遇见大事的时候一定不能让步。为了一些很小的事,毁坏了你的前途和工作,未免太不值得。为一些不很重要的问题作了牺牲,实在是太可惜的事。你的主不是告诉你,叫你灵巧像蛇么?你为什么这样固执呢?”

 

许多信徒就被这样的话所欺骗,以致在小事上犯罪,在小事上对世界让步,失去了向神尽忠的心。结果是什么呢?先让一寸,再让一尺,再让一丈,十丈,一里,十里,百里,最后不到完全放弃了自己的阵地不止。要知道我们在属灵的战场上与撒但交战,只能向前进,不能往后退;只能进攻,不能让步;不但不能多退,也不能少退;不但不能作大的让步,也不能作小的让步。

 

诚然我们应当遵行圣经上的教训──“若是能行,总要尽力与众人和睦。”(罗十二18)但我们却不能为求与人和睦的缘故,去作神所憎恶的事。说谎言弄诡诈既是神所憎恶的,我们便应当准备为作诚实的人付任何代价,作任何的牺牲,纵使舍弃了财物、名誉、地位、前途、性命,也毫不顾惜。只有抱这种决心,我们才能在属灵的战场上作得胜的勇士。若不这样,我们便只有一而再,再而三的失败,一直失败到不可收拾的地步,至终作了撒但的俘虏。那是何等可怕的事呢!

 

王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第3册·灵食》第3章“正对弊端‧圣徒药石",浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。


 

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