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今日灵修:作基督的新妇当存什么样的心志?(含音频)
——日日与爱我们的主联合,我们必能渐渐有祂的心和祂的形状
2020/12/15 18:32:12
读者:3419
■王明道

 

 

今日灵修: 如何能作基督的新妇 (2)

 

 

文 | 王明道

生命季刊微信专稿

 

音频为李慕溪弟兄朗读,背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐“恩友耶稣”:

 

今日经文

  

“你们当以基督耶稣的心为心。”(腓二5)

 

 

二、作基督的新妇须存基督所存的心志

 

在先知阿摩司书上有话说:“二人若不同心,岂能同行呢?”(摩三3)

 

使徒保罗是基督的忠仆,奉基督的差遣,教训那被召的童女说:“你们当以基督耶稣的心为心。”(腓二5)到底基督的心是怎样的心呢?

 

保罗继续着说:“祂本有神的形象,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形象,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。”(腓二6-8)保罗告诉我们说,基督耶稣的心就是顺服至死的心,顺服能至于死,是何等不容易的事,但他再进一步告诉我们说,基督不单是死,并且是死在十字架上,现在容我们略加思想,死在十字架上是什么意思。

 

十字架的死是十分苦痛的死。祂的手和脚都被钉子钉透,祂全身百几十磅的重量,都悬在两手掌中的钉子上。祂的头被荆棘所刺,已经不晓得有多少疼痛,但祂的手和脚上的疼痛,更是千百倍于荆棘的刺伤。而且祂被挂在那里要经过几小时的长久,这是何等大的苦痛!

 

十字架的死是十分羞辱的死。祂本来没有罪;祂被挂在十字架上,是顺服父的旨意,担负世人的罪恶,但四围的人不能谅解祂。他们想,好人怎能被挂在十字架上呢?两旁的既都是强盗,中间的也不能是善类。他们因此喊着说:“你这拆毁圣殿三日又建造起来的,可以救自己罢!你如果是神的儿子,就从十字架上下来罢!”(太廿七40)

 

祭司长和文士并长老也是这样戏弄他说:“祂救了别人,不能救自己。祂是以色列的王;现在可以从十字架上下来,我们就信祂。祂倚靠神,神若喜悦祂,现在可以救祂;因为祂曾说,我是神的儿子。”(太廿七41-43)

 

就是那因罪被钉的强盗,也是振振有辞的讥诮祂说:“你不是基督么?可以救自己和我们罢!”(路廿三39)祂不但受了最大的痛苦,祂又蒙了不白的冤屈,忍受了这一切的毁谤、讥诮、嬉笑、轻藐。这又是何等大的羞辱!

 

十字架的死是十分伤心的死。慈爱温柔的母亲,在十字架下边,望见了亲生的儿子被挂在十字架上,受尽了苦痛与羞辱,必定是柔肠寸断,心似刀绞。什么人没有情感和爱心,何况是那深能体会人的痛苦,曾在拉撒路家中,屡次悲叹下泪的基督,这时望见了慈母的难过,更是何等的悲伤。

 

但还有比这个更伤心的:“我的神,我的神,为什么离弃我?”基督呼喊这话的时候,祂的心岂不是悲伤到极处?素日与父亲密、与父偕行、得父的喜悦和眷顾,但今日祂为担负人类的罪,便替他们成为被神所弃绝的罪犯。神弃绝了祂,有震怒临到祂的身上。祂在这时,伶仃孤苦,举目无援。见弃于人的苦痛,还可以从神得着安慰,但这时被神也弃绝了,还有什么伤心比这个更甚?

 

唉!一层又加一层的苦痛,谁能忍受这些呢?但是父的旨意,就是必须这样受苦,方能成就父的工作。好了,父的旨意既是这样,顺服到底就是了。因此祂甘心乐意,毫不反抗的,被人捉去、被人审问、被人羞辱、被人鞭打,至终被人钉死在那疼痛羞辱伤心的十字架上。顺服父命、完全顺服、至死顺服,这就是基督耶稣的心。

 

好了,我们既知道基督的心是怎样的心,便可以知道祂的新妇应当如何与祂同心了。

 

朋友啊,你羡慕作基督的新妇么?这样你便当以祂的心为心。在神面前立定心志。富足、荣誉、利益、安乐,在前面,不可稍有悖逆神旨,为要去得这些。

 

苦楚、眼泪、患难、逼迫、在前面,不可稍有悖逆神旨,为要逃避这些。

 

存心立志,说话行事,待人作工,无论处什么境遇,无论作什么事务,只要顺服神的旨意,行祂所喜悦的事;一己的得失、荣辱、利害、损益,不必去问它。

 

为要顺服神的旨意,虽然丧尽所有的好处,尝尽诸般的苦味,也决不要推辞。

 

这种心志,要在内心的深处坚固决定。不要矫作、不要自欺,并且这样的心志,必须保守得长久,不为任何人、任何物,或任何环境所改变,一直到死(或者像十字架的死一样苦)。必须这样,才是与基督同心。

 

我们又念到圣经上多次告诉我们,有一样是与基督的心相连的,就是爱。“祂既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。”(约十三1)

 

基督自己教训祂的门徒说:“我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。”(约十三34)

 

使徒们告诉我们,基督是怎样爱我们:“主为我们舍命,我们从此就知道何为爱。……”(约壹三16)

 

“我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,祂是爱我,为我舍己。”(加二20)

 

“要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物,献与神。”(弗五2)

 

“你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。”(弗五25)

 

“祂爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶。”(启一5)

 

基督的心就是爱。祂在世上的时候,劳碌奔走,遍尝艰辛;狐狸有洞,可以居住,飞鸟有巢,可以栖止,祂却没有枕头的地方;祂这样作,是因为祂的爱心。

 

有病的人,祂医好他们,伤心的人,祂安慰他们;跌倒的人,祂将他们扶起;饥饿的人,祂使他们饱足;祂这样行,是因为祂的心是爱。

 

祂爱世人,要救他们脱离罪恶和死亡,就不惜以自己的生命作为代价,至终为他们死,且是死在十字架上。“人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。”(约十五13)

 

使徒们为要使我们知道基督的心,并且存祂的心,就屡次很注重的把这件大而且重要的事实申述出来。“祂爱我们,为我们舍了自己。”

 

基督的心就是爱,除非我们与祂同心,便没有希望作祂的新妇。

 

唉!信徒的生活常是何等的自私自利!金钱、荣誉、幸福、逸乐,都是尽力的取来归给自己,和自己肉体所爱的人。他们眼见多少在心灵上或身体上,困苦软弱、缺乏饥饿的群众环绕自己的四周;绝不肯用自己从神所得来的恩赐、才能、智慧、力量、时光、金钱,去帮助救济他们。多少信徒,且再进一步,为了自私自利的缘故,渐渐便充满了恼恨、嫉妒、猜疑、毁谤、纷争、结党、说谎、行诈、忿怒、杀害,等等极可憎的恶事;以致种种世界上所有的罪恶,都充满在信徒中间。在这样自私自利的环境中,要寻找有爱心的人,是何等难的一件事。

 

但是我们应当知道,基督是不随着世界的潮流和群众的倾向改变的。祂的心是爱,祂永远是这样。祂所要于祂的新妇的条件,也永远是这样的严格。自私自利的人,断没有希望能作祂的新妇。

 

来吧,容我们多注目基督和祂的十字架,好使祂的大爱日日显在我们眼前。

 

容我们将自己深深的浸润在祂那纯全真挚的爱中,让祂用祂的大爱如同烈火来陶镕我们,使我们那自私自利的人生渐渐消灭,却使基督的爱充满我们的心。

 

容我们不再注目世人,更不要效法他们,唯要日日与那爱我们的主联合;这样,我们必能渐渐有祂的心和祂的形状了。(有删节)

 

王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第4册·余粮》第1章“基督的新妇",浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。

 

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