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如何预备自己 迎见我们的神?(含音频)
——基愿我们洁净自己,警醒预备,忠心事奉以丰盛的生命迎见神
2021/3/9 15:44:05
读者:646
■清心

 

 

你当预备迎见你的神(2)

 

文 | 清心

生命季刊微信专稿

 

请阅读本文第一部分:

你预备好迎见神了吗?(含音频)

 

音频为客旅姊妹朗读:

 

 

三、如何预备迎见我们的神

 

请问:我们是不是相信主耶稣在启示录22章中所说的:“我必快来”?如果相信的话,我们还是照常吃喝、自我享受、或者还要为着地上的利益与人争竞吗?

 

主说:“你这睡着的人,当醒过来,从死里复活,基督就要光照你了。” (弗5:14)

 

你们自己明明晓得,主的日子来到,好象夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候,灾祸忽然临到他们……(帖前5:2,3)

 

去年年初突然来临的疫情,迅速形成全球大爆发,而一波又一波的冲击远远超过人的预料;我们再看启示录中七印、七号、七碗,灾难越来越大!疫情及其它灾难,就是将来大灾难的预演;为要唤醒我们沉睡的灵!要叫我们预备迎见我们的神!

 

那我们如何预备呢?

 

1.认罪悔改

 

圣经上神向人类发出的第一个问题就是“你在哪里?”

 

同样,今天有太多人迷失在这个世界里!不知道自己在哪里,也不知要往哪里去,更不知道将来的结局如何。其实许多基督徒也不知自己的光景,更没有想到要作什么预备。刚才我们读的阿摩司书的主题经文,这节经文后面的第五章,就是先知呼吁以色列人悔改!所以,我们也是要从悔改开始!

 

亲爱的弟兄姊妹,不要觉得我信主后改变很多了,认罪好像不是我的事;要认罪,需要灵里很敏锐,因为对于不明显的罪,人容易疏忽、松懈,对于里面的私欲不容易察觉。但雅各说:“各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。”(雅1:14,15)

 

又如:若有人一有空就划手机,如果某类信息特别抓住你,要思想这是为什么?!也许有人会说:圣经上没说不可以看手机呀!那我们来看圣经上怎么说:凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都造就人。(林前10:23)

 

判断的基本原则:我做这事,是让我更爱主呢?还是让我远离主?是消耗我的生命,还是造就我的生命?我们需要在神面前蒙光照!在光中,才能看得清楚!我们生命的深处,需要见光,光能驱散黑暗!

 

就像大卫向神祷告说:“神啊!求你鉴察我,知道我的心思;试炼我,知道我的意念;看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。”(诗139:23-24)

 

2.预备生命

 

预备生命,是为了有成熟的生命迎见我们的神!

 

我们看小婴孩,是不是很可爱?但要迎见我们的神,不能带着婴儿般的生命去见主,要预备自己有丰盛的生命!主耶稣说:“我来了,是要叫人得生命,并且得的更丰盛。”(约10:10)

 

神把我们每个人摆在基督的身体里,保罗劝勉我们说:“我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量;”(弗4:13)可见,无论是个人还是团体,神要的是成熟、丰盛的生命。

 

我爸爸离世之前,曾郑重地嘱咐我说:“我的东西你要仔细地整理。”在整理爸爸遗物时,我有两个很重要的发现:第一:他的遗书:上面一开始就说:我是信耶稣的……因为真有人说:爸爸不会信耶稣的,他不是真的信,是为了让你们高兴。那他在遗书上所写的、与他生前所说的“我先到天上等你们”,是不是相一致?

 

第二个发现:他把我和妹妹从幼儿园开始的成绩单都保存着;他从南通带到上海;在上海,我们又搬过几次家;他生病以后,再从自己家把重要的东西带到我妹妹家……对他来说,这些成绩单好像宝贝一样收藏着,超过四十年!

 

这让我想到:我们的天父爸爸一定非常非常在乎祂每一个儿女在生命里的光景!那我们是否相信在神那里也有我们所有属灵生命成长的记录?

 

我们现在是在基督的学校作门徒,校长是主耶稣,现在还拿不到成绩单,到见主面时才能揭晓。那时,我们是欢喜快乐呢?还是羞愧难当?将来要得高分,就在乎我们今天在地上每一天的预备!——属灵的积累!

 

我们每一天不能不呼吸、不吃饭,不运动;我们的读经、祷告、聚会、彼此之间的交通,都是属灵生命的需要;平时的生活、工作等,是操练敬畏神、顺服圣灵的好机会;如:家庭,是人容易放松的地方,就学习警醒;家庭又是我们生命成长的试验工厂;我们能不能经过“撞击”、“高温”、“时间”等的试验?职场,是不是容易受世界潮流影响,那你是不是肩负宣教士的使命?教会:是我们属灵的家;我们有没有把这里当家呢?你愿意把自己的手、自己的肩膀摆进来吗?要在教会服事,需要有一个谦卑的灵,学习从小事做起,学习“俯就卑微者”。

 

3.忠心事奉

 

我们现在是等候主回来的时候,在等候的过程中要有积极的行动;主也让人有机会可以发挥才干;那我们事奉的总原则可以从耶稣所说的“按才干受托”比喻中看到;

 

天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们;按着各人的才干,给他们银子:一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖,另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地,把主人的银子埋藏了。(太25:14-18)

 

一千银子:等于“一他连得”银子;相当于34公斤;说明主人信任他们,才委以重任;这三个人,恩赐、才干不一样,主人也是“按着各人的才干”给予托付;但仆人的态度却不能不一样!前面两个人是百分之百的善用主人交给他们的资源;而第三个呢?——将银子埋在地里!

 

过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算帐。那领五千银子的又带着那另外的五千来,说:“主啊,你交给我五千银子。请看,我又赚了五千。”主人说:“好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。”那领二千的也来,说:“主啊,你交给我二千银子。请看,我又赚了二千。”主人说:“好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。”(太25:19-23)

 

过了许久”、“算账”:说明主人给他们时间,让他们去经营,而不是保管。领五千和领二千的这两个人没有把他们所赚得的占为己有,而是全部交给主人;他们的态度一样,得到的称赞与结局也一样。神不偏待人:神看我们事奉的态度是否忠心。

 

那领一千的也来,说:“主啊,我知道你是忍心的人:没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛;我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银子在这里。”主人回答说:“你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛;就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。”(太25:24-27)

 

忍心”:严厉、无情;这个仆人一开口,先控告主人!不仅对主人不认识,而且怀着恶念!“你既知道……”:主人就以他的口,定他的罪!夺过他这一千来,给那有一万的。“因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。”(太25:28-30)主对他的评价与结局完全不一样!

 

从这个比喻中看到事奉的原则:

 

A、忠心,百分之百的善用神所赐的恩赐和才干;而且越用越丰富!

 

B、把所得的全部交给神,没有一点占为己有。

 

从这个比喻也看到对我们的警戒:

 

A、不要把神赐给我们的恩赐埋没了;

 

B、不要比较,对神要有正确的认识。

 

4.团体的预备

 

摩4:12:以色列啊!我必向你如此行。以色列啊!我既这样行,你当预备迎见你的神。

 

经文中,出现两次“以色列啊”,这是指谁?当然是指当时神的选民;应用到今天,就是神的教会;所以,从团体的角度来看,就是教会的预备:

 

我们要欢喜快乐,将荣耀归给他;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了,就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。(启19:7-8)

 

我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。(启21:2)

 

这里的“新妇”就是指着新约的教会说的;你我都在其中有份。

 

因此,预备迎见你的神,不只是个人,也包括整个教会都要预备,为着将来进入羔羊的婚筵;而基督要迎娶的新妇,是圣洁没有瑕疵的!

 

结语

 

神借着先知阿摩司,向历世历代神的儿女发出呼喊:“你当预备迎见你的神”!特别是在这个世代,越来越靠近主再来的日子,神借着各样的灾难作为预兆,为要唤醒我们沉睡的灵!

 

基督将要来迎娶新妇,愿我们洁净自己,警醒预备,忠心事奉,以丰盛的生命,迎见我们的神!

 

清心 中国大陆传道人。


 

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