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王明道:一个盗贼得救的故事(含音频)
——主实实在在说“就有永生"是指现在就有永生,已经出死入生
2021/4/2 14:45:35
读者:717
■王明道

 

 

一个盗贼得救(1)

 

 

文 | 王明道

生命季刊微信专稿

 

音频为李慕溪弟兄朗读,背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“救赎主”:

 

经文:路加福音23:32-43

 

又有两个犯人,和耶稣一同带来处死。到了一个地方,名叫“髑髅地”,就在那里把耶稣钉在十字架上,又钉了两个犯人,一个在左边,一个在右边。当下耶稣说:“父啊!赦免他们;因为他们所作的,他们不晓得。”

 

兵丁就拈阄分祂的衣服。百姓站在那里观看。官府也嗤笑祂说:“祂救了别人。祂若是基督,神所拣选的,可以救自己吧。”

 

兵丁也戏弄祂,上前拿醋送给祂喝,说:“你若是犹太人的王,可以救自己吧。”

 

在耶稣以上有一个牌子写着:

 

这是犹太人的王。

 

那同钉的两个犯人,有一个讥诮祂说:“你不是基督吗?可以救自己和我们吧。”

 

那一个就应声责备他说:“你既是一样受刑的,还不怕神吗?我们是应该的。因我们所受的,与我们所作的相称。但这个人没有作过一件不好的事。”就说:“耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!”

 

耶稣对他说,我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。

 

今天早晨有一位弟兄和我谈话,他说今日有许多信徒已经注意到救恩的道理了。我说:是的,这是一种很好的景象,使我们不能不感谢神的。从前信徒来礼拜堂查经聚集,他们多数不是想得着救恩,只希冀得着一点做人的教训,好叫他在世界上享受一些快乐,减除一些苦恼,他便心满意足了。但是基督的福音最重要的部分乃是救恩,我相信在座的人当中,许多是注重救恩的,或者是已经得着救恩的,但也许有不少是未曾明白救恩的。所以今天兄弟要讲论那与主同钉的犯人的事。

 

当基督被钉十字架的时候,有两个犯人同钉在祂的左右。一个强盗而至于被钉十字架,他的罪恶是怎样大,已经可想而知了。但是在圣经里记载,在两个盗贼之中,有一个在未死之前,得了救恩。对于那些失望和苦闷的人。我不知道有什么道理能够比这件事更大的安慰。所以今天特要提出几点来和各位研究。

 

(1)主的救恩是何等奇妙?

 

在这一大段里,我要把它分作几个小段来讨论:

 

甲、主耶稣所赐给人的,乃是人所最急需的。一个强盗被钉在十字架上,他所最急需的是什么东西呢?金钱吗?学问吗?主义吗?道德吗?这都是需要的。假若他有了金钱,他便不至为盗贼了;假如他是有主义的,他也不为盗贼了;假如他是有道德的,他也不肯为盗贼了。不过到了现在,那些全都变为没用了,因为他快要断气了;即使有金钱,有学问,有主义和道德,到那时还有什么用处?他现在所需要的只有两件事:第一件就是赦罪。因为他作盗贼,一生多行不义,得罪了神,也得罪了人,现在快要死了,他会想念到神的恼怒,害怕将来的审判,因为他的罪恶未得蒙赦免。故此他现在第一个需要就是赦罪。

 

其次他所需要的就是生命,因为他快要死了,他还需要那永久的生命;如果基督不赦免他,不给他生命,什么也不能使他得着满足。但是现在主所赐给他的就是这些。虽然主没有对他说:“你的罪赦免了”,但是主向他说:“你今日要同我在乐园里去了。”这句话已经包含“你的罪得赦免了”这个意思。因为一个人的罪不蒙赦免,他一定不能进到乐园里去;现在主既应许和他同在乐园,那人可以证明确已得着永远的生命了。因为住在乐园里的,断不是灭亡的人。

 

朋友!现在世界的人需要什么呢?许多人需要金钱,他以为有金钱便可以满足了。也有许多人需要教育,他以为有了教育,那么一切的困难便得着解决了。也有许多人以为需要多开工厂,制造物品;多开矿场,则世界的困难得着解决了。还有许多人以为需要高尚的道德,如果能有高尚的道德,一切都可以解决了,你们看,这些是需要的吗?我不是说这些没有用处,但不是现在所最急需的,我们所急需的,只有生命与赦罪,正和那个盗贼一样没有分别。

 

或者有人说:这样说来未免太欠解了;那个盗贼是将近要死的,然而我是一个有为的青年,不是一个将死的人,我离死的时候还远。但是,我要问你,谁能说自己在世界有多少的时候呢?谁敢说在明年的今日他一定还能够生存在这里呢?人的生命,不过是像那空中的浮云罢了。暴风一来,他便被吹散了。

 

朋友!你看人在世界上的寿数有多少长呢?谁能说自己在世界上能有多少时光呢;你不能说死是离你很远,你也不知道是强健的人先死,还是软弱的人先死;也不知道是年老的先死,还是年轻的先死。假使你能够在世界上有很高的寿数,但是你终有一天是免不了要死的。光阴像飞一般的过去,有一天死亡便要临到你。各位,如果你明白这一层,那么你所最急需的是什么呢?圣经说:“按着定命,人人都有一死;死后还有审判。”所以你终有一天要站在神的面前受审判,你能不惧怕吗?你能够说,你确已得着救恩,可以与主同住在乐园之中吗?如果你还不敢这样说的,那么你现在所急需的,和那钉在十字架上的盗贼所急需的一样没有分别。赦罪与生命,这是主所赐给你的,也是你所最急需的。

 

孔子可以给你许多教训,但不能把赦罪与生命赐给你。许多伟人在世界上可以给人类不少的幸福,但不能把赦罪与生命赐给你。父母爱他们的子女,可以为他们谋衣谋食;但也不能把赦罪与生命赐给子女。师长可以给你很好的功课,但永不能把赦罪与生命赐给你。然而赦罪与生命都是你所急需的,也是世人所不能赐给你的。感谢神,他愿意把这些都赐给我们。为什么我们要信靠基督,而不信靠孔子,也不信靠穆罕默德和释迦牟尼呢?就是因为只有基督才能把赦罪与生命赐给我们。朋友!请你清楚的思想吧!你的罪赦了没有,你得着永久的生命没有?如果还是没有的,主既然能够在昔日赐给那与祂同钉的盗贼,在今天也必能够赐给你!

 

乙、主要收纳那为世人所不肯收纳的。请你们注意,那个蒙拯救的盗贼在当日还有别人肯怜恤他帮助他吗?彼拉多一定不肯怜恤他,如果彼拉多肯怜恤他,早就已经释放他了。犹太人肯怜恤他吗?如果犹太人肯怜恤他,早就已经请求彼拉多释放他了。律法能够帮助他吗?如果律法能够帮助他,他不用被钉在十字架上了,所以他是再没有人肯怜恤的。但是那被人所厌恶的,主要接纳他。世人不肯悔改,大概总因为这两个缘故:第一、是自己未曾看见自己是不好的,他们觉着他们用不着悔改。第二、是自知己罪重大,不相信主会愿意赦免他。但是,主真的不肯赦免人的罪恶吗?请你看看这个盗贼;恐怕你最大的罪恶也不过是和这个盗贼相等吧。如果你因为自己罪恶深重的缘故,别人不看重你,父母驱逐你,到礼拜堂来别人也另眼看待你,认识你的人不喜欢和你谈话;但是,我要对你说,主实在愿意收纳你,祂那奇妙与伟大的救恩,是要施与那为世人所不肯收纳的人啊!

 

丙、人在什么时候悔改,他便在什么时候可以得救。罪人在什么时候悔改,他便在什么时候可以得着救恩;因为神的救恩不是欠账的。你们且看主怎样对那盗贼说:“你今日要同我在乐园里了。”盗贼在那一天悔改,主就在那一天接他。或者有人要问,信徒悔改是在什么时候可以得救呢?我曾把这个问题问过许多人,也得过许多不同的回答。有些人说,人悔改了,他要到了死后才得拯救。可是圣经没有这样说,只有说,人能在什么时候悔改他就要在什么时候得救。或者有人要说:那盗贼快要死了,所以才如此吧。但是请我们看路加十九章八至九节怎样说:

 

撒该站着,对主说:“主啊!我把所有的一半给穷人,我若讹诈了谁,就还他四倍。”耶稣说:“今天救恩到了这家;因为他也是亚伯拉罕的子孙。”

 

请注意:撒该在那天悔改,主就对他说:“今天救恩到了这家。”“今天”,就是撒该悔改的日子。所以罪人何时悔改,何时便得救,可以进到神国去。如果一个真心悔改的人,他必能够承认他自己确已得救。有一个传道的人在聚会时候问大众说:“当中有多少信徒?”当时有数百人举手。后来再问:“有多少已经得救?”于是举手的人就少了,有时只得几个人举手,有时连一个人也没有。这岂不是很奇怪的事情吗?为什么在数百个信徒之中,只得这少数人已经得救?如果你再问他们是因为什么缘故,他们总是如此说:“我没有这样的胆量,如果我举手,那么未免太骄傲。只有等到死了以后,随主的旨意判断吧。如果主以为我是可以接纳的,那便可以得救了;但是如不蒙主接纳,那便算为不能得救吧。”

 

这岂不是最可怜的一件事情吗?一个信徒,尚且不能够知道自己已经得救了没有!在撒该悔改以后,如果你问他已经得救了没有?他一定可以清楚地回答你说他已经得救了。为什么缘故呢?因为他有一个证据,就是主曾对他说:“今天救恩到了这家。”主的话我们怎能不信呢?一个真心悔改的人,他必定得救的。

 

一次,有两个信徒彼此谈论及得救的问题,其中的一个说:“我敢信自己确得救了。”另一个说:“我没有这胆量,我也不敢骄傲像你这样说。”但是那一个相信自己已经得救的信徒怎样回答他呢?他说:“我没有你那样大的胆量,敢不信主的话。主说,人在什么时候悔改,他便要在什么时候得着拯救。”不错,我们所根据的,只可以根据神所说的话。如果各位还有疑惑的,请听我念一节圣经,在约翰五章廿四节。这里是不是说,“我模模糊糊的告诉你们:那听我话又信差我来的,将来或者出死入生?”这样念法对吗?你们说不对吗?为什么不对?是的,因为主不是模模糊糊说的,祂是实实在在说的“就有永生”,乃是现在就有永生。往下就怎样说呢?“是已经出死入生了”。这都是主实在说的。感谢主,祂的应许不但伟大,并且可以立即赐给我们;所以我们一点不用惧怕,当死亡临到的时候,也不用惧怕,因为主已经因我的信,拯救了我。所以每一个真实的信徒都应该如此;未相信的,如果你确能悔改相信,你也敢这样说了。

 

王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第4册·余粮》第8章“余粮",浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。

 

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