[Log On]  |  [Register]  |  Gmail  |  yahoo!mail  |  hotmail  |  qq  |  雅虎天气  |  本页二维码
今日灵修:奔跑的定向(含音频)
——活在神的面光之中,以致奔跑有定向
2022/4/29 2:12:42
读者:5406
■钱苹洲

 

 


 

 

 

 

今日灵修:奔跑的定向

文 | 钱苹洲

生命季刊专稿

 

本文音频为冬梅姐妹朗读,背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“今要主自己”


 

今日经文:“所以我奔跑,不像无定向的;我斗拳,不像打空气的。我是攻克己身,叫身服我;恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。”(林前9:26-27)

 

“我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生,也显明在我们身上。”(林后4:7-10)

 

“因为我定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并祂钉十字架。”(林前2:2)

 

1. 奔跑的定向

 

保罗所高举的就是基督和基督的十字架。他不仅是传扬因信称义的十字架,他带领信徒乃是要让基督在人心里成了有荣耀的盼望(西1:27);他为信徒的代祷是求神使他们心眼明亮,使他们真正能认识主自己,明白基督的爱,并求神使他们能领悟基督里的荣耀丰盛和神的大能(弗1:16-20)。

 

保罗定睛在主身上,他让基督占有他的心。一个真正爱慕主自己的人,必定爱慕基督的十字架,因此,十字架成为保罗一生的经历和道路。他外面经历了许多逼迫难处,他也经历了内在的钉死。就世界而论,他已经钉在十字架上了;就他而论,世界已经钉在十字架上了。保罗不仅是向世界死,向肉体死,他的旧生命也钉死了。面对荣耀、羞辱,恶名、美名,他是已经死了。保罗所追求的就是与基督同死同活——钉死己生命,并活在基督复活的荣耀生命里。他得着外在的能力,也得着内在的能力。他经历到瓦器里的宝贝发出莫大的能力,这就是内在的能力。

 

唯有十字架的道路是正路,是得胜的道路。人什么时候躲避十字架,什么时候就偏离正路。我本来只是意识到,我只要不躲避难处,我就不会偏离正路;现在我更是意识到,内在的十字架也不能躲避。我们要每天在环境中学习功课,好好对付己生命。“耶稣对众人说:‘若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来,跟从我。因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必救了生命。’”(路9:23-24)天天背十字架,也就是天天对付己生命,这就是跟从主的路。

 

“所以我奔跑,不像无定向的,我斗拳,不像打空气的。我是攻克己身,叫身服我。”“攻克己身,叫身服我”乃是得胜己生命,制服己生命,这就是我们奔跑的定向。

 

神就是光。人若缺少安静亲近神,就会落在黑暗里面,看不见己生命的败坏,以致爱惜己生命,保全己生命,助长己生命,这等人就在属灵的道路上寸步难行。愿我们能活在神的面光之中,以致奔跑有定向。

 

2. 除去障碍

 

“若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。”(雅1:26)

 

“原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人;也能勒住自己的全身。(雅3:2)

 

“当乌西亚王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上。祂的衣裳垂下,遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立,各有六个翅膀;用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔。彼此呼喊说:‘圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华,祂的荣光充满全地!’……那时我说:‘祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中,又因我眼见大君王万军之耶和华。’”(赛6:1-5)

 

“多言多语难免有过;禁止嘴唇是有智慧。”(箴10:19)

 

我们要求神洁净我们的心,洁净我们的口,求神救我们脱离言语上的过犯。当以赛亚看到了神那圣洁的荣光,就说:“祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中。”当神圣洁的荣光在他里头照耀得很亮时,他就有深度知罪觉罪的心,他看到自己的污秽不堪。“祸哉!我灭亡了!”从这句话里面,我们可以看到他痛恨自己的罪,并有深度的悔改。

 

人若里头黑暗,就会缺少知罪的心,缺少恨恶罪恶的心。人的己生命就是骄傲、爱面子,喜欢掩盖自己的罪恶过犯。人若维护自己的骄傲、爱面子,掩盖自己的罪,这乃是不悔改的表现,也就是容让自己犯罪,助长了罪的权势。这等人没有力量从罪中出来。他们不能胜过罪和死的律,反被罪和死的律掳去。

 

主宝血所遮盖的罪,就看不见了,等于没有了。人自己所掩盖的罪将来是要在基督台前显露出来,显露在众天使,众圣徒面前,那是何等的羞愧,是永远的羞愧。

 

求神救我们脱离一切的罪恶过犯,尤其是言语上的过犯。多言多语能搅扰人心灵的安静,拦阻人与神之间的交通。生活和工作的忙碌固然能影响人心灵的安静,多言更能影响人心灵的安静。一个寡少言语的人能在忙碌中寻求神的同在,学习不住的祷告,操练时刻与神亲近。劳伦斯弟兄在忙碌的工作中,他的心灵如同领圣餐时那样的安静。一个多言多语的人,即或他有空闲的时间,他的心灵也是安静不下来的。求神除去我们一切属灵道路上的障碍。

 

钱苹洲(1927-2007)为家庭教会老一代传道人。本文选自《短篇信息》,由王忠孝牧师编辑整理。

 


阅读本刊更多文章,请点击

生命季刊手机主页


阅读本刊先前发表的文章,请点击

生命季刊备份网站