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如同一人
2016/8/2 14:10:17
读者:4235
■翊媛

生命季刊 第53期 2010年3月

 

 

到了七月,以色列人住在各城,那时他们如同一人,聚集在耶路撒冷。以斯拉记3:1

 
 “中国福音大会2009”已经过去半个多月了,但大会传递的危机意识和奋起如同一人的信息始终让我无法平静,大会的一幕幕又浮现在眼前……
一、如同一人的服事
爱弟兄,要彼此亲热。恭敬人,要彼此推让。殷勤不可懒惰。要心里火热,常常服事主。罗马书12:10-11
 
参加大会之前,王师母就说:“到了这里,在宾馆看到的中国人就是我们的家人。”这句话,一下子就消除了我对芝加哥的陌生感,同时也让我对这里产生了家的温馨感,因为哪里有家人,哪里就是家。
带着兴奋的心情很快就到了芝加哥,一出站就看到一位弟兄站在最醒目的地方举着福音大会的海报。虽然所乘的飞机历经了14个多小时,晚点了1个多小时,已感觉困倦不已,但当我看到接机弟兄那阳光般灿烂的笑容的时候,疲倦感一下子就烟消云散了。
大会安排的宾馆离机场很近,到宾馆登记入住的时候,看到了同工们忙碌的身影,虽然很多都不认识,但他们笑容可掬、谦卑恭敬,一下子让我感到温暖无比。
场景一:机场
到达芝加哥后的第二天(26号),很荣幸能够参与大会的服事,虽然时差还没有调过来,但兴奋的劲已经盖过了身体的疲劳。当天,我被分配到接机的服事组,对于我这个初来乍到者来说,似乎有些难度,因为我的英文不好并且是个路盲。
神是奇妙的神,祂使万事互相效力,叫爱神的人得益处。在大会开始信息之前,神就“透露”给我了这个信息,让我经历了“那时,他们如同一人。十来位弟兄姊妹,虽然我一位都不认识,但是我们在灵里却是相通的。
我被安排在宾馆机场大巴上车处,只需要告知参加大会的人上哪辆车即可。由于乘宾馆机场大巴的地方和接机处相隔很远,并且有的出口标识不清楚,若没有人指引的话,很容易走岔路。但这些服事的弟兄姊妹们如同一人,你的困难就是我的困难,你的不便就是我的不便,一个人会走岔路,那我就陪你走这段路。看到服事的弟兄姊妹们不畏辛苦,来来回回走了好多趟,即使只接到一位也要把他(她)负责的带到上车处。每当我隐约看到远处走来穿红背心的大会服事人员的时候,我的心也随之感动……
场景二:会场
“台下十年功,台上三分钟”这句话耳熟能详,但通过这次大会,我对此话有了另一番认识。
若要问这次大会,吃饭最快的是谁?那就是唱诗班的弟兄姊妹们了。当我还在悠哉悠哉吃好饭回会场的时候,发现唱诗班的弟兄姊妹们都已经在台上排练了好久。看到指挥和唱诗班的弟兄姊妹如此投入的练习,不禁肃然起敬。来自各地教会的弟兄姊妹,或许在他们自己所在的教会是诗班顶梁柱,但在这里他们谦卑学习,顺服指挥的要求,如同一人。不是因为台上三分钟的任务,而是因为在荣耀的大君王前,谁还会怠慢?谁还会嫌繁琐?能在神前赞美称颂主的名乃是神给我们这些罪人的恩典,谁还敢污秽神的坛?看着弟兄姊妹们如此忠心地唱诗献祭,我想到了玛拉基书34节所记载的:“那时,犹大和耶路撒冷所献的供物,必蒙耶和华悦纳,仿佛古时之日,上古之年。”
场景三:其他
无论是在咨询台、用餐处、音响处还是在默默无闻的后台服事的弟兄姊妹,都可以从他们的身影中,看到如同一人的服事的景象,处处都可感受到家人的温暖。
二、如同一人的敬拜
圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华,祂的荣光充满全地。6:3
26号的祷告之夜开始到30号的大会闭幕式,来自四面八方的三千多名弟兄姊妹们聚集在一起,同心合意、如同一人的敬拜独一真神。
在这次的大会中,敬拜方面给我带来了很大的触动。特别是张世明牧师带领的主日敬拜和他辅导的两堂专题,让我对敬拜有了更深的认识。
过往我对音乐好坏的评价被世俗文化所影响,评价的标准也变得很世俗,世人不喜欢的庄重、肃穆的音乐,我也随之觉得那些音乐很古老、呆板,世人所喜欢的新潮的靡靡之音,我也随之认为那些才是佳作,这样做别人才不会嘲笑你,说你是落后、“怪物”。
若按照张牧师专题上的教导来看,这个世代的教会音乐普遍已经被世俗音乐牵着鼻子走了。当教会复兴的时候,教会音乐会影响世俗音乐,使之比较健康;但当教会冷淡的时候,不正派的世俗音乐就会牵着教会音乐走,使教会音乐世俗化。
过往,我也被世俗音乐所影响,喜欢唱一些无内涵无深度的诗歌,认为曲调符合自己的喜好就可以,至于内容根本就不注重,能抒发自我情感就够了。即使有的歌词有明显的错误,也视而不见听而不闻,因为大家都在唱嘛,并且大家都很喜欢这样的诗歌嘛,如果我说有问题的话,大家会认为我有问题的,所以就人云亦云,即使错了,反正也不是我一个人的错。现在回想一下,就知道这是对神很不敬畏的心态,因为我没有把神当神,而是把别人对我的看法,自己的面子当成了自己的神了。再回想一下,甚觉得可怕,很多时候根本不是借着音乐来敬拜神,而是变成了打着敬拜神的幌子来崇拜音乐、敬拜自己的情感。
我们的神是智慧的本源,所以优秀的圣乐应该是有内涵、深度的;我们的神是真理、至尊的神,所以优秀的圣乐歌词中岂能参杂错误的神学观念?
这次大会就给我们做了很好的榜样,选取的诗歌内容都很有深度。其中有部分圣乐是我以前认为枯燥乏味的古典诗歌,甚至认为可以放进历史博物馆了。但是通过这次大会,这些诗歌从我的“历史博物馆”中取出来时,蓦然觉察到,这些诗歌是如此的神圣、震撼。
当我在查找为什么同样一首诗歌,在不同的阶段唱的时候,为何会发生如此截然不同感受的时候,我不禁俯伏悔改。那么多伟大的音乐作品,我竟认为是古老的、可以舍弃的;那么多优美的以神为中心的圣乐,我竟认为是枯燥的、繁琐的……
原来,我过去在对圣乐一无所知的情况下就狂妄自大,与世俗随波逐流,捡了垃圾却以为是至宝,再省视一下当时的我的生命状况,就更清楚了。当时的我,在信仰错谬的地方聚会,如同洪予健牧师在“人不可自欺”这篇信息所说的“往往我们传的是为人打造一切的信息”。当时在这样的环境中,什么都随着自己的感觉走,自己觉得平安了就以为平安了,殊不知是离神越来越远了;所以敬拜也是一样,那时的我一直是在敬拜自己的感觉。神是充满爱和怜悯的神,神没有任凭我,祂用祂的杖、祂的竿领我回归正路。
所以,当参加这次大会的时候,我已清楚知道自己是个不配神爱的罪人,清楚知道完全要仰赖恩主。当这次再唱起古典圣乐的时候,不再以自我的感觉为神,而是借着符合神心意的诗歌来敬拜这位至尊至美的真神的时候,便发现这些诗歌是何等的尊崇神。
引用张世明牧师在上课时说的一句话:“若说诗歌古老的话,我们信的福音是古老的。”
三、如同一人的迫切
但愿我的头为水,我的眼为泪的泉源,我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。9:1
26号的祷告之夜,大会为着很多的事项代祷,其中有一项让我感慨万分—为在大陆受逼迫的教会祷告。当我们3千多人聚集在一起,在条件那么好的旅馆里面聚会的时候,我们高声呼喊着“哈利路亚!赞美主!”的时候,我们是否想到大陆的一些被迫在户外聚会敬拜神的教会?他们也在呼喊着“哈利路亚!赞美主!”然而,他们是在倾盆大雨中、在雨雪交加中、在寒风凛冽中赞美主……
“他们”—难道我们是站在隔岸观火的位置来对“他们”评头论足吗?我们与“他们”岂不同属一位元首、同有一位天父吗?“他们”不是一群和我们不相关的人,乃是我们的弟兄姊妹、我们同属于一个身体啊!若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子,并且各自作肢体。(林前12:26-27
他们的困难就是我们的困难;他们的疼痛就是我们的疼痛;他们的需要就是我们的需要……我们真的感受到了吗?我们要悔改!每当我们在敬拜神的时候,我们一定要记得,“他们”不再是和我不相干的“他们”了,乃是我的骨肉同胞,我的弟兄、我的姊妹、我的母亲、我的孩子!我们如同一人!愿我们彼此的迫切代祷,也如同一人!
四、如同一人的前进
现在耶和华我们的神暂且施恩与我们,给我们留些逃脱的人,使我们安稳如钉子钉在祂的圣所,我们的神好光照我们的眼目,使我们在受辖制之中稍微复兴。9:8
在这样一个末后的世代,我们该如何做呢?是去制造那些表面的复兴景象吗?相信那带来的必定是更快速的衰败,因为那是建造在沙土上。
感谢主使用生命季刊举办的中国福音大会,之所以有那么多人来参加,并不是主办方的号召力特别强大,也不是有什么附加诱惑条件,乃是因为大会“尽心而不求名”,在这样一个悖谬的世代,不用糖衣炮弹来毁坏人;不用甜言蜜语来勾引人;不用草木禾秸来建豆腐渣工程;而是踏踏实实用神自己的纯正话语来劝勉、教导、造就人。
耶稣基督并祂钉十字架”是福音大会永远的主题,也应该是我们每一位信徒的信仰核心。在这个世代,各种各样的大会很多,大陆也有很多大会,但是真正高举“耶稣基督并祂钉十字架”真理的大会并不多,要在这样的世代不投其所好真的很难,若要持守世界所厌恶的真理的话,那就难上加难。但神必会保守祂自己的子民,在这样的世代神还在向我们说话,用祂自己从前一次交付圣徒的真道来提醒、搅动、复兴我们。
通过这次大会,相信有很多的弟兄姊妹和我一样,心意得到更新,爱心得到挑旺,生命得到“稍微复兴”。
28号晚上王峙军牧师的信息“在原有的根基上筑坛”,对我生命的触动非常大。我们从以斯拉记和尼希米记中,可以看到以色列人在漫长的被掳生活之后经历了一次复兴,以斯拉称这次复兴是“稍微的复兴”,而这次“复兴”的时间跨度将近100年之久。我们今天的基督徒也长期处在“被掳”之中,很多都被世俗、私欲掳去了,求主使我们从被掳中归回,让我们也有一个“稍微复兴”。
这次稍微的复兴”的特点之一是,“那时他们如同一人”。“到了七月,以色列人住在各城,那时,他们如同一人,聚集在耶路撒冷。”(以斯拉记31)这是一幅美丽的复兴画面。“如同一人”不是说所有的人都到齐了,而是指一种高度的一致性。这群人的特征是“一切被神激动他心的人(以斯拉记15)。如果这次的福音大会,也是这样每个人的心都被神激动,“如同一人”的聚集,聚集在神的恩典中,聚集在神话语完备的规模里,聚集在钉十字架的基督里,相信“稍微的复兴”就开始了。
这次“稍微的复兴”的另一个特点就是要回到圣经,回到神的话语。尼希米记第8章又记载他们“如同一人”来领受神的律法。真盼望这样的画面能出现在今天的教会,大家如同一人,来领受神从前一次交付圣徒的真道—圣经。
这次的复兴,还有一个很重要的特点就是:真实的悔改与生命的更新。基督徒不悔改我们如何叫世人悔改?教会不悔改我们如何叫社会悔改?在以斯拉记最后的名单中,列出了很多人的名字,以前我根本不会看这些名字,觉得多余了,但是这次,通过王牧师所讲的这篇信息,我看到了,这是一个罪人的名单,但也是悔改者的名单,更是与神重新立约,生命得着更新者的名单。王牧师在名单中看到了自己的名字,而我呢?我看到了吗?当肃静在神的面前时,我的心被神搅动,清楚地看到,这个名单上大大的写着我的名字……盼望我们每个人都在这样的一张名单上。
怜悯我们的主借着这场大会把很多原本各自为政、散居于五湖四海的基督徒聚集起来,再一次被神搅动、激励、复兴。
在这次大会中,我们看到了75年前为了福音的缘故在中国殉道的师达能夫妇的见证及其后代对我们的激励。当诗班演唱由黄安伦弟兄谱曲的《不要怕只要信》时,我们是否能听到师达能夫妇正在透过诗歌对我们这些软弱的基督徒说﹕“神的儿女,不要怕,只要信!”
在这次大会中,我们也看到了艾滋病村中我们的弟兄姊妹们的见证。虽然他们的肉体感染了无法治愈的艾滋病,但是他们生命的改变,却让我们敬佩,他们真的认识到我们在世上乃是寄居的,唯有基督是我们永恒的盼望,与主同在好得无比。
在大会第一天的祷告之夜,袁幼轩的见证带给我们的不仅是感动,更是一种激励和挑战!
我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程(来12:1)。
在大会的最后一天当人群散去之时,我相信,按肉身来说我们是散去了,但是我们的心灵却因着耶稣基督的缘故团结在了一起,我很高兴知道在天路历程中有你与我相伴,因为在前进的道路上我们如同一人。
基督精兵前进,齐向战场走,十架旌旗高举,引领在前头;主基督是元帅,领我攻仇敌;齐看我主旗号,进入战阵地……
 
   中国大陆传道人。

 

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