从属灵争战

看查理·柯克的见证

——魔鬼如何做事、上帝如何做事，以及我们该如何做事

文/米该雅

《生命季刊》第115期

音频由作者本人朗读：

查理·柯克（Charlie Kirk）是一位基督徒，一位父亲和丈夫，一位保守派青年领袖，也是一位美国人。他创立了“美国转折点”（Turning Point USA, TPUSA）这一机构，引领一场旨在使美国回归基督教价值观的社会运动，并常常在美国大学校园中与学生公开对话，讨论文化、信仰与政治等议题，对美国的文化与政治产生了广泛影响。2025年9月10日，他在犹他州一所大学公开演讲时遭遇枪击身亡，年仅31岁。

当我看到柯克遇害的视频时，倍感震惊与悲痛。我祈祷，愿上帝安慰他的妻子，看顾他年幼的两个孩子，因为祂是为孤儿寡妇伸冤的上帝（申命记10:18），且有丰盛的怜悯与慈爱（出埃及记34:6；撒母耳记下24:14）。

柯克与家人的合影

要理解柯克遇刺的深层原因，就不能忽视美国的历史；而要理解美国的历史，就必须通过圣经来认识属灵的争战。当下，美国社会的意识形态撕裂，本质上是真理与谎言的争战。善恶之争背后，总是一场光明与黑暗的较量。透过圣经、美国的历史以及柯克的见证，我们能够更清楚地认识魔鬼如何做事、上帝如何做事，以及我们该如何做事。

魔鬼在伊甸园里的工作：

利用自由摧毁自由

在创世之初的伊甸园里，上帝对亚当说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创世记2:16-17）

“随意吃”的许可体现了上帝赋予人的自由，“不可吃”的禁令则是上帝为人设立的界限。人是按照上帝的形象被造的，应当守住道德的界限，即承担道德责任，同时又享有在道德框架之内的自由。

如果人没有自由，而如同被操控的机器，那么人就无法反映上帝的形象；如果人没有道德界限，而如同肆意妄为的禽兽，那么人也不能反映上帝的形象。所以，自由与界限是人格属性不可分割的一部分。上帝赋予人的自由本是美好的，但如何使用自由，却是人必须面对的问题。

魔鬼在人间做的第一件事，就是利用自由来摧毁自由。魔鬼化身为古蛇用谎言诱惑夏娃说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”（创世记3:4-5）魔鬼篡改了上帝的话语，并提供了虚假的应许。

人有选择的自由，可以选择听从魔鬼的谎言，也可以坚守上帝的诫命。然而，亚当和夏娃却顺从了魔鬼的试探，违背了上帝的命令。于是，罪进入世界，亚当的后代都落在罪的权势之下，成为被罪奴役的人。人再也没有不犯罪的自由，反而成了罪的奴仆（罗马书6:17, 20）。魔鬼借着罪的权势辖制世人，正如以弗所书2:2所说：“随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”魔鬼摧毁自由的目的就是要奴役世人。

魔鬼在属灵领域已经达成了这一目的，但他并不满足于此。他不但要剥夺人属灵的自由，还要剥夺人的政治自由。他不满足于在属灵上奴役世人，还想在政治上对人施行奴役。因为借着政治的奴役，他可以阻止人们自由地敬拜上帝。

魔鬼在美国的工作：

利用自由摧毁自由

美国的建国先辈们极其珍惜自由。正是为了追求敬拜上帝的信仰自由，他们才来到北美大陆。自由是美国的核心价值。《独立宣言》写道——“我们认为这些真理是不言而喻的：人人受造而平等，造物主赋予他们一些不可剥夺的权利，其中包括生命、自由和追求幸福的权利。” 这里所说的自由（Liberty），成为后来言论自由、宗教自由、出版自由等一系列自由条款的思想根基。美国宪法第一修正案明确保障：“不得剥夺言论自由或出版自由；不得剥夺人民和平集会和向政府请愿申冤的权利。”

然而，魔鬼不会放弃在自由社会中散播谎言的机会，正如他在伊甸园所做的一样。20世纪后半叶，新马克思主义者试图利用美国的自由来摧毁美国的自由。比如，法兰克福学派成员赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse）——他曾在哥伦比亚大学、哈佛大学以及加州大学圣地亚哥分校任教——就借助美国的言论自由来批评言论自由，并塑造出一套以“政治正确”为标准的文化专制。

马尔库塞把言论自由描述为一种骗局。他声称，统治阶级表面上允许言论自由，但暗中却严格限制这种自由，比如，人们可以自由地倡导马克思主义思想，但一旦有人尝试将其付诸实践，就会受到阻力，占主导地位的政治力量便会削弱马克思主义者的自由。因此，马尔库塞认为，美国传统意义上的言论自由不过是骗局。他进一步把美国描绘成一种压迫型的社会，并宣称在“言论自由”下的“宽容”其实是一种被扭曲的意识。当这种扭曲的宽容进入个人思想时，人的意识便会被社会传统所塑造，以至于他看不见自己正在被奴役。于是，马尔库塞主张，马克思主义者要从审查言论开始，借此从人们思想中消除这种扭曲的意识。在这套新马克思主义理论的支持下，美国大学里的言论审查逐渐展开。

如果把马尔库塞的逻辑套用在伊甸园中魔鬼对夏娃的试探中，就好比魔鬼这样说：“人类啊，上帝赐给你的自由是个骗局，上帝的爱是一种被扭曲的意识。因为祂不让你听从我（魔鬼）的话，如果你听了我的话，上帝就要惩罚你。所以，你是在被上帝压迫。你若要获得真正的自由，就必须禁止一切与上帝相关的语言与意识。这样你才能得到真正的自由。”

马尔库塞和他的同僚正是在言论自由的庇护下，散播这种反自由的思想。他们呼吁对言论进行更彻底的监管，其中包括对哲学与世界观的管制。基督教的世界观、价值观，以及美国的传统历史叙事，都是他们要禁止的对象。同时，新马克思主义者又制造出所谓“被压迫群体”的叙事来取代传统叙事。比如，他们鼓励LGBT群体发声，藉此打压传统的性伦理；鼓励黑人和女性讲述他们的故事，以此排挤白人和男性的地位。逐渐地，美国大学校园里形成了一种只允许单一意识形态的文化专制，言论自由逐步丧失。这也解释了为什么在近些年，美国的知名大学中绝大多数学生和教授都支持左派意识形态，而保守派的声音却如此稀少。

这一波思潮从大学校园扩展到主流媒体、商业精英和政府。如果这种趋势继续发展下去，文化专制终将塑造广泛的民情，并进一步推动政治层面的专制和奴役。

查理·柯克的崛起

在这样的背景之下，查理·柯克异军突起。他进入大学校园，与左翼学生公开辩论，他总是以尊重和开放的态度面对不同观点的人。他立场坚定，思维敏捷，逻辑缜密，口才令人钦佩。然而，他的声音并非总被欢迎，因为他挑战了政治正确的禁忌。他捍卫信仰自由，维护生命权，坚守传统性伦理和核心家庭观念，同时坚持有限政府与自由市场等保守主义的立场。

柯克的崛起如同黑暗中的一束光，又像一把铁锤，击碎思想的牢笼。他以勇气和智慧，重新激活了言论自由，让大学校园重现思想的光亮。他创立的机构“美国转折点”（Turning Point USA），这一名字本身就表达了他的愿景：美国必须从左倾的激进主义转向保守主义，回归传统价值观。在言论自由和基督教文明摇摇欲坠的时刻，查理·柯克挺身而出，成为自由的守护者和文明的捍卫者。

魔鬼的第二个手段：

如果无法摧毁自由，又无法正当取胜，就杀人灭口

当有人用美国激进左派推行的变性运动和纵容犯罪的现象抹黑美国时，柯克用实际行动说明，道德堕落的乱象并不代表美国的全部。柯克向世人展示，他所捍卫的价值观才代表真正的美国，至少代表当今美国的一部分。

魔鬼试图利用自由摧毁自由，但柯克却利用自由捍卫自由。自由社会必然出现思想的交锋。虽然魔鬼的谎言会在自由社会中冒出来，但真理的声音同样可以在自由社会里占有一席之地。魔鬼之所以想摧毁自由，是因为他不想给真理留下任何空间。如果真理被消除，人们就会被奴役在魔鬼的辖制之下。魔鬼可以提供五花八门的谎言，制造各种虐待人的方式。他可以用纵欲的诱惑使人沉迷于毒品和性，也可以用专制暴政将民众如蝼蚁般碾压，这都是魔鬼的作为。

自由社会中一定存在思想的竞争。但是，当魔鬼发现自己既无法摧毁自由，也无法通过辩论等正当途径赢得思想竞争时，他就会直接动用暴力，杀死传讲真理的人。

柯克被谋杀的现场: Utah Valley University

旧约时代先知被杀，新约时代教会受逼迫，都是因为他们传讲来自上帝的真理。柯克宣讲的重点虽然不是耶稣基督并祂钉十字架的福音，但他的信息同样是这个时代亟需听到的声音。柯克在文化和政治领域捍卫圣经的价值观，例如性别、婚姻、家庭、自由和政府的职责等。这些真理从上帝的创造和启示中显而易见，却被这个时代所拒绝。而柯克成为上帝使用的仆人，宣讲这些被抛弃的真理，同时阻止了魔鬼的议程。柯克说服了很多年轻人，让魔鬼的谎言失去了市场。因此，魔鬼就采取杀人灭口的手段封住柯克的嘴。从这个角度来看，查理·柯克是为义受逼迫的殉道士。

上帝的工作

在这一场属灵争战中，魔鬼并非上帝的平级对手，魔鬼的作为无法超越上帝的主权。他的工作不能挫败上帝的计划，因为上帝早已在万世之前定下救赎计划（以弗所书3:11）。圣子耶稣在十字架上，通过死击败掌死权的魔鬼（希伯来书2:14）。最终，基督第二次降临时，魔鬼及其追随者将被丢入硫磺火湖，永远被囚禁（启示录20:10-15），再也无法搅扰基督救赎的子民。

基督已经在十字架和空坟墓中取得决定性的胜利。今天，上帝的儿女仍在世上等候末日那完美的得胜。上帝允许魔鬼暂时兴风作浪，甚至伤害祂的仆人，但上帝仆人的死并不意味着失败。上帝使万事相互效力，按照祂预定的时间实现基督最终的完美得胜。殉道者的血将被上帝纪念。上帝可以将他们的死转化为属灵的力量，激励更多勇士为真理争战。教会历史已经证明了这一点。上帝的仆人可以被杀，但上帝的真理不会被捆绑。

柯克年仅31岁就遇难离世，这确实令人惋惜。如果他能继续活着，被主使用几十年，岂不更好？为什么上帝允许他这么早离开世界呢？我们不知道上帝奥秘的旨意。但从上帝主权的角度来看，既然上帝允许柯克在31岁时回到天家，这说明上帝赐给他在世上的使命已经完成。柯克的离世固然令人惋惜，但这一事实提醒我们，属灵争战的元帅是上帝自己。上帝不会停止为祂的子民争战。上帝可以使用弱小的基甸，仅凭三百名士兵击退数十万敌军；祂可以使用柯克复兴真理，也能在柯克离世之后的时代完成祂要成就的工作。

我们该怎么做？

勇敢为真理发声

那么，我们应该做些什么？首先，请像柯克一样效法基督。在为真理发声的勇气上，柯克效法了基督。他在大学校园里与反对者智慧地对话，岂不正如主耶稣面对宗教领袖的质问时，直言不讳又巧妙回答吗？他在大学校园中打破政治正确的学术权威，难道不正像主耶稣在圣殿里掀翻做买卖者的桌子吗？

并不是每一个人都像柯克那样博学而雄辩，但每一个基督徒都可以效法他的勇气，不再畏惧“觉醒文化”的道德指控。虽然大部分基督徒不能像柯克那样与人公开辩论，但大部分基督徒都可以在自己的汽车尾部张贴福音标语，也可以向同事表面自己的信仰和对种族、性别、婚姻等议题的立场。如果每个基督徒都敢于用朴实的只言片语说出捍卫常识和真理的一两句话，都能给魔鬼的计划带来某种程度的打击。基督徒并不缺少为真理发声的机会，只是需要有更多勇气。这样的勇气源自住在我们里面的圣灵，因为圣灵所赐的是“刚强、仁爱、谨守的心”（提摩太后书1:7）。愿圣灵通过柯克的见证，在更多基督徒的心中赐下勇气。

不要以恶报恶

柯克从未使用暴力攻击异议者，他不贬低反对者的人格，也不鄙视他们，更没有强迫他人接受他的观点。他用冷静而理性的语言为真理辩护，并戳穿谎言。上帝的话语有能力，人的语言也有能力。金玉良言能祝福人，恶语谎言能伤害人。在语言的较量中，谎言无法胜过真理。魔鬼只能通过杀人灭口让讲真理的人闭嘴，并用公开处决的手段震慑众人。

魔鬼用这种手段有两个目的：第一，通过恐吓让其他人噤声；第二，诱使基督徒以恶报恶。当基督徒看到柯克被杀的画面而心生愤怒与仇恨，这本身就是试探。如果顺从心中的愤怒和仇恨，以恶报恶，魔鬼便会暗自得意：“你终于变成了你所憎恨的样子，你的行为证明你同样邪恶，你持守的立场也因为你的恶行而被抹黑。”

大学校园:在奇异恩典的歌声中悼念柯克

上帝早已提醒我们，不要以恶报恶（罗马书12:17），也不要自己伸冤，而是宁可让步，听凭主怒，因为经上记着，主说：“伸冤在我，我必报应”（罗马书12:19）。在这个堕落的世界里，经常是君子斗不过小人，但请不要为了得胜而成为小人。真正的得胜在乎耶和华，而不在乎我们。基督已经得胜，将来必审判恶人。

祝福美国

最后，请不要忘记，柯克除了爱上帝之外，也深爱美国。他创立的机构名为“美国转折点”。美国历史上承载着基督教文明的祝福。今天，美国危机重重，但上帝赋予人的自由仍然存在。自由的社会里难免有罪恶，但自由也给了基督徒传播福音和实践信仰提供了条件。美国之所以危机四伏，是因为信仰的根基松动了，而上帝将保守信仰的责任托付给了基督徒和教会。愿上帝通过柯克的遇难，激励更多基督徒传播真理，捍卫文明，祝福美国。

米该雅 牧师，现在美国牧会。

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