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蒙悦纳的事奉
2016/7/26 14:09:24
读者:4623
■滕近辉
生命季刊 总第3期 1997年9月
 
 
    事奉神是一门重要而有深度的属灵学问,需要基督徒谦卑而认真地学习。不少基督徒以为随着自己的意思去为主作些事,就是事奉。这是必须纠正的一种观念。这一种事奉常产生反果效,拦阻了圣工。
 
    让我们根据圣经找出事奉的一些蒙神悦纳的基本原则。
 
 
    一、经历祭坛的事奉
 
    经文:“我以神的慈悲劝你们,将身体献上当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”(罗马书12:1-2)
 
    保罗在这里提到“神所喜悦”的事奉的几个因素:
 
    1. 被神爱激励而自动走上人生祭坛,奉献自己为主而活;
    2. 以圣洁品格为事奉的品质;
    3. 谦卑的心态:事奉不是功劳,只是对神爱“理所当然”的回应而已;
    4. “察”“验”神的圣善旨意,作为人生的标准与目的,超越仅有工作的事奉,而进入生命实质的事奉。
 
 
    二、“以神为乐”的事奉(腓立比书2:17-18)
 
    使徒保罗在这里道出他事奉的心声:四次以“喜乐”来形容他在事奉中付代价时的心情,何等宝贵!“献得乐意的人是神所喜悦的。”(哥林多後书9:7)
 
    保罗为了成全他在信徒身上的功夫,愿意把自己当作“奠祭”浇在祭坛上(意即牺牲自己的生命),认为这是他的喜乐。“人若有愿作的心,必蒙悦纳。”(哥林多後书8:12)
 
 
    三、照主心意的事奉,不依己意,也不求人称赞
 
    1. 照主心意的事奉
 
    经文:“耶和华看中了亚伯和他的供物,只是看不中该隐和他的供物。”(创世记 4:4-5)为什麽神看中亚伯和他所献的祭物,而看不中该隐和他所献的祭物?神似乎不公平,因为二人都是按自己所得的出产献给神:亚伯是牧人当然献羊,该隐务农当然献农产。
 
    神这样作有其原因,并非武断。至少有三个原因: (1) 神必然曾在事先指示他二人:应献祭牲,因为它象徵赎罪(希伯来书11:4)。该隐出於骄傲,不肯顺服神的指示,而自行决定从自己的田产中献祭,就破坏了这预表的意义。因此该隐是象徵那些自以为义的人,所以不蒙神悦纳。(2)从该隐杀亚伯的事实,可以看出该隐是多麽凶残;神看不中他的为人。(3)神要显明一个重要的原则:人的品格灵性与其事奉之间有密切的关系。
 
    今天,基督徒的事奉也必须按照神的真理,也以好灵性与品格为基础。
 
    2. 不依己意
 
    我们在教会中事奉,不可按照自己的高兴与方法。这正是诗篇123:2所教导我们的:“看哪,仆人的眼睛怎样望主人的手……我们的眼睛也照样望耶和华我们的神,直到他怜恤我们。”
 
    “仆人望主人的手”这一句话,在本节经文内有两个意思:一是“手”代表指挥;二是代表援助。仆人必须依照主人的指挥去工作,不可自作主张,不然他的工作都是枉作。同时,当我们按神的指挥去作的时候,就得神的帮助与成全。
 
    初事奉主的人,常犯的错误之一,就是以为只要肯做就行了;结果可能产生的破坏力,大过真正的属灵果效。属灵的事工中决不可混入血气与肉体的因素。
 
    3. 不求人的称赞与自己的荣耀
 
    保罗说:“不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的。要像基督的仆人,从心里遵行神的旨意。甘心事奉,好像服事主,不像服事人。”(以弗所书6:6-7)“不可贪图虚浮的荣耀。”(腓立比书2:3)
 
    让我们每一个事奉的人自我反省:
 
    我是否经过了祭坛,献上自己愿意为主而活?
    我是否以生命(灵性与品格)来事奉,或只是工作上的事奉?
    我的事奉中是否有喜乐?
    我是依照属灵的真理来事奉?或是按自己的心意与喜好来事奉?
    我事奉的动机是否纯洁?是否为自己有所贪图?
 
    滕近辉 资深牧师,神学教育家,美国华人宣道会联会主席。
 

 


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