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cclife
移民官手记
2016/8/12 10:12:18
读者:6429
■陈炽

生命季刊 总第68期  2013年12月

 

 

天国子民的身份

(2013年11月3日)

 

  一位原籍德国,移民美国超过五十年的老人神情肃穆地坐着,不时搓揉着手背,又紧张地瞪着坐在身旁的女儿,等待我对他申请的补发公民证书(N565表格)作出最后审批。审查中,我发现他无法提供任何文件证明自已的公民身份。他在美国生活几十年中从没离过境,因此没有申请过美国护照,一辈子未曾登记投票选举,亦从不参与任何政治,社区性活动,平时只知上班下班,活得像个“隐士”。最近因申请联邦补助金(SSI),他才意识到这个问题的严重性。我问他:

 

  “你如何知道你是美国籍?”

 

  他嗫嚅的回答:“我一向认为我已经是公民,我父母去世前同时入籍,念中学大学时,同学和校方从不过问我的移民身份,我因此就假设自己早就是美国籍了……”

 

  像这种特殊情况,我要进行各方考究,追源溯始,拼图式地把他家的移民历史重新盘查,方能帮助申请人确证自己的公民身份。依法来说,其实证明公民身份的责任(Burden of Proof)应该落在申请人自己身上,而不是移民官的份内工作,只不过每当看到申请人心焦如焚像锅上蚂蚁的样子,心有不忍,我才会伸出援手。在处理这些案子的时候,心中感叹良多。很多人要么是轻看了自已的公民身份,或者是武断地假设自己的定位,虽然他们从来没有行使过任何公民的权利,履行过公民的义务,等到发现自身的利益受亏损的那一刻,才惊觉这种身份的重要和宝贵。

 

  以此例推想,现今世代中,我察觉有不少上教会多年自称为基督徒的人,他们的属灵生命也可能落入类似的光景。就是他们在众人面前大胆“假设”自己是一名重生得救的“天国子民”,但信仰重心是完全靠自己理性的认知过滤作价值基础,将信仰视为“客体”性、礼仪化的生活模式而行;但其实心中却没把握,更拒绝让主耶稣圣善的灵进入内心,融汇成“主体”性的心灵契合,因此无从经历到与主相交的甜美,享受主耶稣所应许生命的丰盛内涵。自我“假设”肯定不能用作确认“天国子民”身份的凭据,这种生命的位份也绝对不能靠父母来传递。重生的基督徒应有的身份特征乃是生命本质上的蜕变,是脱胎换骨的变化。这种改变,是心思意念的彻底移位,经神的灵引导下,生命随时顺着祂的旨意更新建造,言语行为便必然行在光明当中,也会很自然称主为我们的阿爸父,因为圣灵亲自和我们的灵一同证明我们是神的儿女。

 

  “天国子民”遵守天国宪章(神的话),享有超世的权利(复活与永生),享有在地如在天的平安喜乐!我们的义务是按主的吩咐把这个生命的大好信息传给世人。盼望每一位神的儿女,在我们的额上和心版上都刻上圣灵的印记,成为一个名副其实、分量十足的基督徒, 奉主耶稣圣名祷告, 阿们。

 

上帝的公义与慈爱

2013年1月6日

 

  “耶和华在祂一切所行的,无不公义;在祂一切所作的都有慈爱。” (诗篇145:17)

  “你们当为贫寒的人和孤儿伸冤;当为困苦和穷乏的人施行公义。” (诗篇82:3)

 

  2012圣诞新年期间,我们一家三口在加州欢聚,饭桌前总有说不完的话。儿子的工作是联邦政府移民执法部ICE移民提诉律师,代表政府起诉将被驱逐出境的非法和犯罪人士。与儿子聊天,我俩总是“三句话不离本行”,滔滔不绝地说出彼此经常遇见那些又奇特又有趣的移民案例。特别讨论到去年年底联邦调查局在纽约大举搜捕涉嫌为移民申请造假的律师事务所人员, 引起全国华人社区轰动的侦破行动的时候,我们都抢着发言,唠叨个不停, 直到二人口沫横飞。(见世界新闻网“政庇造假华埠、法拉盛大扫荡”一文 http://worldjournal.com/ )

 

  儿子认为这些不道德的违法行为乃属施空见惯之事,不仅是在华人圈子才会发生。凡是藉假结婚、政治或宗教迫害而编织情节想获得永久居留权的人, 无论有多大的说谎本领, 一经由官方律师将每段生活环节作抽丝剥茧般拆解,加上文件对证,申请人多半难以自圆其说,以致于故事内容破绽百出,终于露出一条长长的谎言尾巴。对一些无良律师运用拙劣手法编造千篇一律的故事,又向申请人诈取高额收费的恶行,我们都投以鄙视,厌恶的眼目。但一想到那群为申请移民被骗的受害人,我们又有何感想?儿子说:“我看很多申请人是挺可怜的,他们不单一窝蜂受骗,经济蒙受巨大损失,而且更连累亲人,因为被递解出境后重返美国的机会就更少。当然,每个受害者也并非是完全无辜的!”

 

  从法律立场来看,这批律师和违法的申请人都理应受惩罚;但若以人道眼光去体恤受害人的心境,他们那种落寞,仿徨,困苦流离的状况是可想而知的,也是需要被谅解的。像鱼与熊掌,人对“公义与慈爱”的属灵特质往往亦不能兼施并行,在取舍之间,我们总是很难做到两全其美。我们很容易对现今社会各种倒行逆施的败坏激发出愤世嫉俗、义愤填膺的态度;但想要同时生发出为对方祝福,存心宽恕其过的意念则必需经过属灵的操炼,对上帝属性有深切认识和了解,才不会产生激进偏差的观念。就如,越来越多美国教会只着重讲爱、祝福和宽恕,不讲公义、审判和人的罪,动辄就对罪恶进行原谅和包容,却避而不谈耶稣基督宽恕、怜悯的背后,其实是父神永恒的审判和义怒;是父神差遣耶稣基督为世人赎罪,以此履行神的公义审判,使凡相信耶稣的不被上帝定罪,关键是信靠三一真神方能领悟“一体两面”的神性价值观。若神学根基不牢、观念不准, 基督徒的世界观就会混淆不清, 招致非信徒的误解。

 

  隔天儿子出庭,我坐在观众后排听他提诉一名屡次吸毒判刑的墨西哥人被递解的听证。犯人身在远处的拘留所透过“闭路视屏”向法官痛哭求情,誓言改过自新。当时亲友在审判台前亦声泪俱下, 上有父母, 下有妻儿, 不断向控方苦苦哀求。此时法官脸色缓和, 问移民局控方对此案有何看待。儿子回答说政府不反对犯人所申请的递解豁免, 是基于犯人已服刑, 并按时出席戒毒辅导, 态度良好, 且年幼子女均为此地出生之公民, 需要父亲供养。法官听后思量片刻,终于在台上签批,撤销递解令,告诉家属明天犯人将被释放回家团聚。只见家人男女老幼,极力互相拥抱,破涕而笑,也送给儿子一束感谢的眼神。事后我对儿子说在法律的范围内尽量要多做些美事,不要专注在公义的刑罚而向人穷追猛打,大加挞伐,也要学习主耶稣宽恕、怜恤的大爱,因为我们的神是公义与慈爱的一体两面。感恩祷告奉主耶稣圣名, 阿们。

 

在世上作寄居, 作客旅

2013年/7/18日

 

(编者注:作者已决定提前退休,奉献余生在福音机构全时间做义工事奉神;并为了事奉的缘故卖掉自己的房子,将迁至东岸。)

 

“我是在世上作寄居的,求你不要向我隐瞒你的命令。”(诗篇119:19)

 

  自从六月中旬买方贷款手续办妥,我们家就开始日以继夜地着手收拾搬迁,简直是闹个天翻地覆。住了十几年的居所,一下子“出血贱卖”,心头免不了有一番难舍的滋味。面对累积成小山丘似的身外物,不知如何取舍;因为它代表着咱们过去所谓成功的价位,珍贵的回忆,并那无法返回的一大段难忘的生活境遇。接下来三星期,妻子逐房清仓,将家俱和房间各式用品每件标签贴价,卖的卖,丢的丢,送人的也要费心思量,怕朋友嫌弃不合用,弄得自己心情紧张。妻子花在这栋房子的心血很大,茫然若失的感觉显然比我更浓厚。她曾经胼手胝足,一砖一墙进行内外装修,把房子间隔配套成给我专用的音乐录音室,电视摄制访谈节目台桌,大厅巨型会议桌……每个角落都似可触摸到她施工的痕迹。

 

  记得有一回我在国内一场大型聚会中随口说了一句“我们在美国住的寒舍……”,妻子听后就很不高兴说:“寒舍,什么话?我们家实用面积五千多英尺,四个大睡房,后院绿树成荫,池塘边野雁成群,花草红绿相映,何等雅致,你还敢说寒舍,假谦虚!难道神亏待过我们吗?我在越南西贡长大,那时人家提起去美国我连想都不敢想,现在我们有这样的条件,真是神莫大的恩典啊!”给训了一顿,我感恩的意识就像被扭开的水龙头,感恩的心情如水般滚滚自心底涌出。越往后翻揭生命的每一页,我就越发看见天父隐藏深不可测的祝福。在我们还没认定祂,信靠衪的时候,祂就为自己所拣选、所爱的儿女勾勒出一幅幅生命的彩图。衪的笔触细腻,手法奇妙,而且着色点缀毫无差错,神来之笔,往往更是出乎我们意料之外。有好友闻悉我们卖掉房子,不禁纳闷:“你还有公家铁饭碗,一切平顺,生活大可休闲,何需此举?”对他而言,实在言之有理,我们的决定等于是向社会宣告“无债破产”,无端端变卖一切,这不是很反文化、反潮流,很反动的弱智行为?但每当脑中浮现出主耶稣呼召门徒的图像时,我没看见有哪一位门徒是带着网,牵着船依依依不舍的离开本家本位;而是个个当机立断,放下渔网,把破烂的生命危樯当下推倒,头也不回地紧紧跟随主耶稣的脚踪。找到晶莹珍珠宝石的人不必在浅水之处再弯腰捡拾一颗颗有斑点的卵石。如此,找到生命真理之道,尝过天恩滋味的人,更没必要再挤在人潮汹涌的街巷,在其中你争我夺的喘喘觅食。何况基督徒深知我们在世上只不过是客旅,是寄居的,是访客,是过客,是短暂移民。在这世界暂且搭个帐棚居住,以便随时候命,毫无牵挂地听从神的命令。“求你不要向我隐瞒你的命令”,我往昔只注意思想上半节“我是在世上作寄居的”的本义,欣欣然陶醉在那种向往荣美天家的浪漫情调。但其实寄居的日子并非意味闲懒度日,而是深深蕴含着一股严肃使命的承担,忠于托付的委身与信仰生命的实践。处身在人去楼空的最后一夜,我们挽手祷告,一齐同心期待,确信日子如何,力量也如何,亦深信明天会过得更美好,更充实;因为在灵的深处我们共同察觉到,生命另一道崭新的门已经在眼前为我们轻轻开启。感恩祷告奉主耶稣圣名, 阿们。

 

离了我,你不能作什么

2013/10/20日

 

“我是葡萄树,你们是枝子。住在我里面的,我也住在祂里面,他就结出很多果子;因为离开了我,你们就不能作什么。”(约翰福音15:5)

 

  每当下班赶车,在火车启动前我终于享受到一段20/30分钟的黄金时段。一天工作的辛劳获得舒展,压得绷紧的胸口也渐渐松弛,心情马上变成了一首赞美的诗歌。只有这时刻我可以完全从纷扰的世界中抽离,在人流的忙乱中找回自己。此刻火车仍然停在终站的隧道尾端,在网力不足的状态下,我会轻轻挂上一串袖珍耳机,选听几首已经下载好悠扬的敬拜曲子,接着是聆听一堂灵修的短讲,用赞美,祷告,读圣经再度与主联线,打开心灵与主耶稣沟通互动的开关。否则一出隧道口,我就恍惚被强力的国际网路讯号如天罗地网般罩住,接收从四方八面向我投掷而来的鄙俗怪诞的内容。妻子已经习惯在我耳旁提醒,叫我千万不要做一名“新闻瘾君子”(News Junkies);听看政治炒作,社会各类丑闻如同啃吃使人心智痴肥的垃圾零食:一阵子网上紧追一名国内“高官落马,带款潜逃”,一阵子在高清电视前凝神贯注,精神紧张地注视美国“政府关门大吉,借贷上限斗争”中党派互相攻击的一副副恶相,每每令我血脉偾张,心律加快,对两个超级大国的前景不堪想象,看来“中国梦”、“美国梦”恍惚都像一场场“恶梦”。

 

  活在讯息大爆炸的环境中,人可以瞬间梭巡于“虚拟世界”的天地,亦同时可以把自己秘密隐藏在心灵幽暗的角落。说不定基督徒在俗世资讯的湍流中,随时也有被淹没的可能。什么时候我们的心灵触觉转向与世俗接轨,我们的生活肯定是一团喧嚣的噪音,生命如断线风筝,任由大风大俗吹摆,不知飘往何方。有时感觉自己是一个接触不良的信徒,喜欢到处转台,但又调不准频道,听见的总是一片片刺耳的杂音,反而撩起心中无限的烦躁与不安。慕迪教会及慕迪广播电台的欧文.路瑟牧师 (Dr.Erwin Lutzer)因此向基督徒发出强烈警告, 奉劝我们务要从媒体的浸淫中作出“排毒”行动 (Media Detoxification)。听了神的代言人所发出的呼吁,除了为自已的排毒意念祷告外,我更愿意为这一代年轻人守望,知道有不少年轻人将宝贵的生命时光耗费在充满暴力的电子游戏,深夜间沉迷于色情画面,脸书/QQ社交,推特粉丝跟踪,网上赌博,疯狂上网购物,歌星影星球星生活百态……等诱惑之中。于是误用的科技成了我们生命最大的试探,集体沉沦的起源。求主怜悯,圣灵引导我们重回主的居所,住在衪里面,与主连接,让祂也住在我们里面,因为离开了主,我们就不能作什么,否则基督徒挂在嘴上的“丰盛的生命”就成了自欺欺人的滥调,成为不信者用来嘲笑我们的刃剑。求主怜悯这个世代, 阿们!

 

我们要行各样的善事

2013/12/1日

 

我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。(以弗所书2:10)

 

  短短数周,我对一个人生前死后际遇的困顿,竦然产生刻骨铭心的体悟。从接获王师母紧急电邮通知,翌日慌忙赶往医院探望一位素未谋面的垂危病人,不到两星期又与医院、远方亲属联系协商,将遗体转送殡仪馆,继而协助申请死者妻子办理入境签证处理善后,我至终连一句话都没机会跟逝者说过。激起我强烈的愁绪莫过于知道死者是一位信主不久的弟兄,他的身世和形体是如此的单薄脆弱,像一片雕残的落叶。还记得那天跟牧师传道人一块走入病房,骤然看见护士用尽气力想把他搀扶起来,屡次都不奏效。在半昏迷状态的他,四肢疲软,几个人使劲强拉也拖不动,只听见一阵阵短促的呻吟自他口中吞吐,生命气息恍如一支快要燃尽的残烛,弱不禁风。据医生说病人并非患肝癌入院,但确证他的肝功能已经完全丧失,引致五脏六腑亦相继关闭运作,危在旦夕。藉一位在那家医院上班当护士的姐妹,每天往ICU特别探访,提供病情资讯,远在纽约的亲友才感到一点宽慰。

 

  “我们福州人的命实在太苦啦!他只身飘洋过海来美国,又没身份,只能跑到芝加哥餐馆干粗活,现在又患上突如其来的恶疾,真令人感慨。”领他信耶稣的一对同乡夫妇星夜坐大巴从纽约赶来探望这位老乡,怀着同是天涯沦落人的伤感,夫妇两张脸孔深深刻印着无奈与悲戚,开口说不上几句话就发出一道长长的唏嘘。再想到他国内的妻儿此刻经历那种心碎梦碎的煎熬, 还要通过签证严苛的关卡,为的只是来收拾丈夫/父亲的骨灰,我的心情也因此感到特别难受,如同被一层使人窒息的雾霾所包围,久久不能挥去。殡仪馆经理对我说妻儿拿不到签证就不能进行火化,是州政府的规定,没有直系亲属在场签字就只好土葬,草草埋在偏僻的荒丘。协商过程中我也搞懂了尸体的防腐处理程序,火化与土葬的规矩,入殓前的化妆细节……虽然在听,心中却是一片空白,极其感到“死亡”沉重的压迫。与此同时,我亦推想到尚有更多背景相似,处身在各种不同困境中的同胞;他们举目无亲,孤身奋斗,流离在文化语言严重隔阂的社群中求生存求温饱,只因内心的那幅为自己也为远方的家人所编织的美丽的憧憬。虽然双脚踏着梦中繁华世界的地土,但他们实际经历的生活依然是一场漫长的恶梦。每逢在外吃中式包肥大餐 (Buffet),我会想起厨房里烽烟四起的炒锅,里里外外疲于奔命的服务员,恍惚我大快朵颐的快感是从这群异乡游子的痛苦中撷取。但如果我们不消费,他们的生活不就更落魄潦倒吗?落笔至此,又突然传来坏消息,领事官僚冷酷,当下就拒绝妻儿来美看挚亲最后一面的请求。这就是北美华人弱势群体的一页写照,是我们这一班高职高薪,养尊处优,闲时吃喝寻乐,躺卧豪华轮,逍遥高尔夫场的贵族纨绔骄子难以体会的一出悲情剧场。求主怜悯这个有特别需要的家庭,让我们以祷告并实际行动伸出援手,祷告求主帮助他们, 阿们。

 

现今世代邪恶

2013/5/12日

 

“在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。”(罗马书13:1)

彼得和众使徒回答说:“顺从神不顺从人,是应当的。”(使徒行传5:29)

 

  前天审批移民案件,其中一案看后令我惊魂失措,神智紊乱,呆坐好长一段时间。本来是简易的美国公民申请配偶案件,反复翻查下才惊觉内有猫腻,男申请人的合法配偶竟然也是男的,起初以为申请人圈错了性别,仔细查核结婚证书才证实是由某州法庭签批的“双雄”结婚证明。虽然多年以来审核过各类婚姻作假, 政庇编造, 伪造文件, 刑事犯罪, 诈骗行为,家庭暴力,变性人入籍……林林总总的案例,但以“同性婚姻”冠冕堂皇地申请“所谓配偶”可真是首当其冲,当下好像被人用一盆污水淋头,腥臭呕心的异味随即渗透全身,我岂能镇静如怡呢! 惊愕之余, 赶快搜集内部资料, 与同僚交流, 最终找到现阶段的政策: 那就是把案子搁延,(Held in Abeyance)列为DOMA案件处理,等待联邦最高法院六月对“同性婚姻”作最终裁定后再重新审理。此刻,我深深意识到同性婚姻对家庭和社会结构所带来彻底破坏性的影响,犹如海啸Tsunami引发的巨大暗涌,一开始静悄悄在海深之处以超速卷动,表面看来风平浪静,到贴近滩头时才发挥出浪涛汹涌摧毁性的威力,给周遭毫不知觉,还在弄潮玩耍的人,杀个措手不及。假若最高法院赞同改写人类文明制度,整个家庭架构的基柱亦随之塌陷,那时宪法要修改,移民法案将大幅更变;相信以“同性婚姻”亲属移民申请绿卡的人肯定会一夜暴增,政治庇护多了一项“因同性恋受迫害”的申请理由,同性配偶到国外领养孩子的数目亦将不断提升,现时以未婚夫妻K1签证入境人仕大可“雌雄”不区,“阴阳”不别……想象中几乎生活上每个层面都会被殃及,谁还抵赖说“同性婚姻”只是小数人的事?容许我大胆向作基督徒的父母发出挑战:我们若尝试听听在美国受教育的中学大学生孩子们对同性恋的看法,你很可能获得令人咋舌、惊骇、不敢置信或目瞪口呆的答复。经过小学中学占多数的自由派老师的洗脑,许多孩子早已产生同情、认同“同性恋受害者”的意识,思想早就跟父母分道扬镖,甚至进入对立状态,只因我们平常不太注重孩子心智和属灵品格的成长,把成绩优劣视为检验人生成功的唯一标准,以致把家庭的教育重任拱手让给“扬理弃德”的所谓社会菁英教授群,反映出我们做父母的对下一代的亏欠,对神所赐产业的管理不尽忠。现今世代邪恶,那恶者殚心积虑将活水般清澈的“神本”社会价值观,人的生命价值观搅得浑浑浊浊,换成一池不断升温的死水,让世人(包括基督徒)泡浸其中,享受体肤暂时(罪中)之乐,结局是慢慢地,活生生地被煮而死。邪恶势力的毒雾持续飘散,病毒般侵蚀着政治,文化,传媒,影艺,工商界……无孔不入,无坚不摧。“好箂坞”成为撒但的代言者已经是昭然若揭,众人皆知之事 (请参看Hollywood,撒但的“阳谋”一片)。再正视目前美国因频频出现丑闻(国税局对保守团体严查,秘密窃取美联社记者记录,利比亚班加西恐袭)使政府“公信力”荡然无存,使国民感到活在“变了质的宪法”的混乱状态。

 

  圣经教导我们要顺服在上掌权者,因为政权是神在地上所设立,政权源自神,所以信徒当为着顺服神而服从政府。然而掌权者也必须因他们管治的好坏结果向神和人负责。反对南非种族隔离政策(Apartheid)的布尔撒牧师(Rev.Allan Boesak)曾说:“我们不能完全忽略、逃避新约整体的一贯核心Coherent Core,即神才是至终顺服的对象。地上政权或有其实际的位置和功能,但神才是真正的掌权者,也是人终极效忠的对象。”沉思中我想起了旧约的但以理和他的三位朋友,从但以理立志不用王的酒膳(第一章)到三人拒绝膜拜金像的违命(第三章),充份表明他们对自己信仰的立场。他们没有搞革命,煽动群众谋反,推翻政府,破坏别人生命财产,做恐怖份子,但在“大是大非的原则上”却绝不妥协,如此做既荣耀了神,也蒙衪大大的保守,连巴比伦王看了神迹后也口服心服地说:“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的!祂差遣使者救护倚靠祂的仆人,他们不遵王命,舍去己身,在他们神以外不肯事奉敬拜别神。”(但以理书3:28)这也是我领受的启发,学习做一个“在顺服中,依然坚持真道”的基督徒,而不是始终羞答答地做个“失味的盐,隐蔽的光”,功能尽废又被人践踏的追随者。神学家约翰.史托(John Stott)在“基督徒逆文化”一书中所言:“基督要求我们顺服,意谓召我们从世界中分别出来,并非与之认同……如此做不仅讨神的喜悦,更能把残破的世界吸引回来。”求主怜悯美国,深信神悦纳人个体,集体,甚至整个国家,一个民族的悔改,乐意赐福给每一位披麻蒙灰,归向真神的灵魂,奉主耶稣圣名祷告, 阿们。

 

本于真理的激情

2013/8/18日

 

“因我为你的殿心里焦急,如同火烧。并且辱骂你人的辱骂,都落在我身上。(诗篇69:9)

 

  连月来,跟人谈话的内容,天南地北,拉拉扯扯最后总是回到一个核心主题:同性恋/婚对美国社会所造成的道德危机。不像国内人民全力注目薄熙来、李天一肥皂剧般案情发展,在地球的这一端,我却时刻察视着另一股强烈的海啸暗流正在深处成形,且加速扑向滩岸,不久可以摧毁整个美国社会的家庭伦理及精神体系。有时候我会暗自深深忖思,考证心中的“危机感”是否出于一时的心理冲动,以自义性、以偏概全、不合时宜的观点来批判现代的社会价值,还是发自一己内心的真情流露,对敌挡真理的罪性思潮萌发出激情回应?毕竟“冲动”(Emotional)与“激情”(Passionate)乃是一线之差,结果却是天渊之别。每个人一生中可能经历多样性的激情反应。有人初恋时因想对方而茶饭不思,绞尽心思要赢取芳心,亦有人为前途而殚精竭虑,工作昼夜不息,家庭儿女可置之脑后,那份要闯出一番事业的豪情难以阻挡。但在各式各样激昂情绪的起伏中,唯独因基督信仰而酝酿的激情才会真正引发超物质超时代的正能量。因为基督信仰的激情,有别于动物性的本能冲动,需要建立在关乎上帝和基督的知识上,就是神的话语和圣经原则上,方能脱离庸俗与失控,(摒弃无理性的暴力手段)而是单以属灵的“见识”作为道德判断和是非的认知基础,最终以神的“是”为是,以神的“非”为非,不会因易变的世俗标准而飘忽不定。大凡属灵领袖均具有这种“激情”的气质和性情 (摩西、大卫、保罗……)。

 

  “激情”的生命情操却非是领袖们的专利。每个重生得救,尝过天恩滋味的基督徒对违反圣经真理的社会改造工程都应该积极表态反对,坚守立场。领袖们不身先士卒是失责,信徒对破口不理不睬将承受难以估计的祸害。看过梅尔‧吉布森执导的影片《耶稣的激情》(Passion of the Christ,又译“耶稣受难记”),我们被耶稣救赎人类血淋淋形象化的激情所感染,很自然也会作出感性回应。因此,信徒今天漠视罪恶的扩张几乎是等于轻视和眨低基督为世人舍命牺牲的代价。“辱骂你的人的辱骂,都落在我身上。”大卫的激情回应是我们的最佳榜样。故此,我要拒绝做一个“学者型”的基督徒, 有感而不动; 也不愿成为一个不敢面对罪恶真相, 只知自求多福的信徒, 更不想走回头路, 终日想圆了美国梦的寻梦人。求主怜悯,让圣灵打开我们的属灵视野,看见将来险恶的社会形势,下几代因我们的漠视和妥协而成了真正的受害者。

 

恶人夸胜要到几时?

2013/11/10日

 

  上周听到芝加哥各媒体爆出伊州同性婚法案通过的一剎那,我的耳膜如受炮轰,引起剧烈震荡,随即感到胸口憋闷,头昏目眩。这种揪心的栗动混杂着挫败、愤懑、忧戚和耻辱的感伤。半年来,从深度关注同性婚政治炒作的发展趋势,到与众联盟同工及IFI各族裔策划往伊州首府国会游行,上书请愿,撰写“基督徒婚姻宣言”等具体行动,以为暂且可以堵住这道已经崩裂的社会破口。怎知那股污秽败坏的“情欲洪流”,一夕间卷起沉淀的一团团的政治淤泥,如海啸般汹涌扑岸,瞬间冲破久已失修的防堤。此情此景,我能深切体会大卫当年的心境:

 

  耶和华啊,恶人夸胜要到几时呢?要到几时呢?他们絮絮叨叨说傲慢的话,一切作孽的人都自己夸张……造耳朵的,难道自己不听见吗?造眼睛的,难道自己不看见吗?……审判要转向公义,心里正直的必都随从。谁肯为我起来攻击作恶的?谁肯为我站起抵挡作孽的?若不是耶和华帮助我,我就住在寂静之中了……祂叫他们的罪孽归到他们身上,他们正在行恶之中,祂要剪除他们,耶和华我们的神要把他们剪除!(诗篇94:3-4,9,15-17,23)

 

  反复朗读静思,神藉这篇恩言抚平我内心难以排解的愤怨,平静了我波浪翻腾的思绪。我因而开始从神的话语中更新拓展了自己的属灵视野;这是当我处在澎湃的血气中,在打抱不平,想靠人为力量得胜恶者的心态中,无法参透的属灵原则。唯有以悟性明白世界终局的掌权者是谁,辨识按绝对公义,超越世人定准而施行审判的至高者是谁,认识透察人内心深处意念的全知全能者是谁,我才不至于为种种暂时的挫折,纷扰的时势,被世俗讥诮辱骂为“溃败者”而耿耿于怀。

 

  我把这番感想在主日学中分享,有位弟兄提出质疑:“既然罪恶贯盈的社会持续恶化,世界只会越发霉烂,那么我们何必枉费心思,苦苦与恶人争战?我们就让上帝来收拾残局,最终得胜罢!”一问之下我才发现自己护道能力的薄弱,立时找不出任何有智慧的诠释。回家请教妻子,若愚的她冷静地说:“我从整个抗议行动中看见神的作为,我为众教会牧师领袖带领群羊,身先士卒而感动,为众人齐心合力捍卫真理,爱主的真诚深受激励,为信徒发挥出盐光功能而喝采!神要我们经历祂,为祂的公义发声,结果则由祂自己来判定。”是的,我深信基督徒的生命犹如夜空的繁星,黑夜越深,闪烁的星光越加辉耀;世代越邪恶,越加反照出信徒灵命的皎洁清纯,毫无玷污绉纹。我们是一面社会的“照妖镜”,抗菌的白血球,渣滓的过滤器;不然我们就会成为失味的盐,暗弱的光,随波游荡在混浊的湍流中,也会随时没顶。但我亦确认立志与主同行的基督徒在世上乃是小数中的小数,如基甸的三百勇士,七千未曾向巴力屈膝的精兵;他们均具有共通的属灵素质:“爱神所爱,恶神所恶”,为彰显神的荣耀在世上为主忠心而活。我愿以此心志向主许愿,决意做一个以“基督的心为心”的人,你也愿意吗?愿神的灵也同样感动你。■

 

 

陈炽 来自香港,现居美国芝加哥,带职事奉;为荣神传播协会总干事;拟提前退 休全时间事奉神。

 

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