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cclife
基督徒当如何筛选、阅读、转发微信?
2014/8/18 22:56:22
读者:7557
■本刊编辑

图片转自“新快报”网页

 

微信杂谈

 

/生命季刊编辑

 

一、生命季刊微信一周岁了!

 

生命季刊的微信公共号,已经开通整整一年。蒙神的恩典,一年来我们发出将近1000 篇微信文章(包括每日灵修、问题解答、微信即时文章及生命季刊和生命与信仰中的文章),生命季刊的微信读者也超过8万人(截止发稿时为80336人),每 天收到的读者回应(评论或提问题)在100条上下。基本上所有的微信问题,都得到了及时的解答(个别情况例外,如季刊微信曾被中断7天);并且,我们从读 者所提出的问题中,筛选出一部分比较有代表性的问题做公开的解答;一年中,公开解答问题的文章共95篇。

 

感谢主,一批牧师、传道人积极参与了生命季刊微信平台的事奉。他们本身都有很重的事奉,但是他们以国度的眼光,看到广大的禾场需要,看到教会建造的迫切性, 便承担了格外的负担,参与了生命季刊的微信事奉。其中特别令人感恩的是,季刊同工把弟兄姊妹的信仰难题转发给刘传章牧师,请他来解答;而刘牧师都会在他繁 忙的事奉中,优先回应来自生命季刊微信的呼声。感谢主,诸多的弟兄姊妹从他的文章中得到了很大的鼓励。还有赵约翰牧师夫妇,他们自2014年6月开始了“恩言专栏”的事奉。他们每周都会写出一篇以圣经指导信徒生活的文章,每周四/五播发。他们的文章针对读者属灵生命的实际需要,有圣经真理,有针对性,有可读性,并且注重实际应用,颇受广大读者欢迎。

 

生命季刊拟继续使用微信平台来事奉众教会,众弟兄姊妹。目前生命季刊微信内容包括:1. 每日灵修(转发经典灵修内容,适合所有的基督徒);2.问题解答,包括教牧同工在牧养中的问题,及基督徒生命成长中的问题解答(适合牧师长执、教会同工及 基督徒);3. 深度文章探讨教会建造、复兴、神学等方面的课题(适合教会领袖及所有基督徒);4.每周4/5有“恩言专栏”,播发圣经辅导文章;5.每周5/6的微信内 容特别为慕道朋友所设计,有问题解答、基要真理及见证。生命季刊微信文章的内容,强调其真理性,可读性及适用性,是牧师长执在事奉中的有力助手。欢迎教牧 同工多多阅读并转发这些文章,也特别欢迎众弟兄姊妹投稿(电邮信箱:cclife@gmail.com)。

 

二、微信双刃剑

 

近 一年的微信事奉中,我们看到微信在弟兄姊妹的生活中所起的作用。一方面,这个新的科技手段的确给我们的事奉带来了很大的便利,比如教会或团契可以通过微信 来交通分享,弟兄姊妹可以通过微信来阅读属灵资料,通过微信获得属灵的供应;另一方面,由于微信中信息量的泛滥,会使弟兄姊妹会淹没在微信狂浪中,甚至会 被微信控制,以至于影响我们的读经祷告灵修,影响我们的家庭生活、实际事奉和人际关系。

 

所以,“节制”就成了一个至关重要的词。我们一定要有节制地使用微信:

 

1.筛选好的内容阅读。我们要尽量筛选对生命造就有益处的微信内容来阅读,不能把所有的微信都照收不误,要抵挡那些不健康的属世界的微信内容。

 

2. 利用和限制自己的时间。比如,我们可以利用每天乘地铁或大巴上班的途中来查一下微信。另外,我们也应该设定每天读微信的时间,建议弟兄姊妹每天阅读微信的 时间不超过1个小时(为了解决问题,使用微信与人交通谈话的时间除外,如牧者需要通过微信辅导弟兄姊妹,或者教牧同工需要通过微信群讨论事工,这些时间不 包括在1小时之内)。

 

三、微信事奉

 

我 们看到不少弟兄姊妹注册了微信公共号,播放文章来事奉。弟兄姊妹要以微信事奉神的心志很可嘉,他们默默无闻地在背后做了大量的工作,这种精神值得鼓励。但 同时,我们注意到了一个问题,就是说,很多主内微信号,几乎没有自己的原创文章,而是把其他人或其他机构的文章,复制后照搬,重新以自己微信号的名义播发 出去。

 

网络中有很多好的属灵文章,若能更广地播放出去,使更多的人得到帮助,这本来是件美事。但是,有很多在微信中事奉的肢体,需要注意一件事情,就是尊重版权的问题。

 

福音机构之间转发文章,应该如何合作呢?比如说,生命季刊微信也曾转发过两篇台湾校园书房出版社出版的文章,作者是张文亮弟兄。这两篇文章,一篇是对慕道友特有帮助(牛顿--在海边寻找贝壳的人),另一篇对初信者有帮助(第一次飞航)。我们决定转发这两篇文章。于是,我们就找到台湾校园书房出版社的电邮,发电邮请求他们允许我们转发。台湾台湾校园书房出版社的同工收到我们的电邮后,征求 了作者张文亮弟兄的同意后,回复我们说,可以转载,但需要注明出处,并说明作者张文亮弟兄不收稿费,要奉献稿费。我们收到台湾校园书房出版社的同工允许的 电邮后,才转载这两篇文章。在播发这两篇文章时,我们在文章题目之下最醒目的地方,先注明文章出处及我们的感谢。下面是生命季刊微信2月14日在播发这篇文章时写的编者按:

 

牛顿--在海边寻找贝壳的人

 

张文亮著

 

:本文转载于《我听见石头在歌唱》一书,台湾校园书房出版社出版,作者张文亮弟兄为台湾大学生物环境系统工程学系教授;承蒙校园出版社及张文亮弟兄允准本刊微信转发,特此致谢。

 

 

2月13日转发另一篇文章《第一次飞航》时的编者按:

 

第一次飞航

 

张文亮

 

:本文转载于台湾《校园》杂志https://shop.campus.org.tw/CM/Default.aspx)2010年3/4月号,作者张文亮弟兄为台湾大学生物环境系统工程学系教授;承蒙《校园》及张文亮弟兄允准本刊微信转发,特此致谢。

 

本刊微信文章也欢迎弟兄姊妹转发,但请在转发时,注明出处(包括出版者及作者),请勿删改原文。

 

当然,有时,我们在网络上无论如何也找不到文章的原文作者时,我们可以注明该文来自某网络,这起码可以表明我们已经尽了责任去联系原作者了。比如,我们曾经 翻译了数篇英文喻道故事,如“血”,“桥”,“福音单张的故事”等,因为原文作者实在找不到,我们就注明资源来自网络,作者佚名。

 

但是,很遗憾的是,我们看到很多微信公共号转载他人的文章时,不注明作者,不注明出处(出版者),甚至改写他人的文章题目,删减其内容,这样做不是好见证。 比如,生命季刊微信播发了滕张佳音师母的见证,题目是“走出迷宫”,而另外一家微信转载的时候,这篇见证的题目就成了“前瑜伽大师张佳音的归主见证”,及 “瑜伽大师张佳音的归主见证”,作者的名字也写错,也没有出版出处。这样的作法很不合适,的确有失基督徒的见证。

 

转载其他机构的文章,若你的动机是为了传福音、作见证,你在转载的时候,即使没有联系原出版者,但注明原作者及出版者,不是理当如此吗?但你若转别人的文 章,故意略去原作者及原出版者的名字(或者只是在文章的最后一行注一下出版者),这样的作法到底是出于什么样的心态?敬请弟兄姊妹深思。

 

我 们相信,生命季刊及其他很多福音机构,是非常乐意把我们的资源拿出来与大家共享的。纯正的福音信息,回归圣经的真理教导,传递得越多越好,越广越好。只是 我们作为主内的微信号,当比属世界的人,更加地守规矩,更加尊重版权,这样,大家同心合意地事奉,才能够整体性地成为耶稣基督的美好见证。

 

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您若有任何问题,可以直接回应或评论。“生命季刊公共微信平台牧师团”将为你解答疑惑。

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