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在亚当里死,在基督里活
2016/10/12 13:20:08
读者:1990
■查理

生命与信仰  第28期 2015年6月

 

 

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 在亚当里死,在基督里活

 

/查理

《生命与信仰》第28期

 

一、引言

 

人都有一死,千古不变。正如圣经上所说:“凡事都有定期,天下万务都有定时。生有时,死有时。”(传道书3:1-2)万事万物都有定时,都有终结的一天。神预先定准人的年限,和所住的疆界,我们的生活,动作,存留,都在乎他(参使徒行传17:26,28) 。孔子说:“未知生,焉知死?”孔子不愿讨论死亡的事,因为生的事情尚属奥秘,何况死人不能复生,哪里有关于死亡的认识呢?但是那位从神得着启示的保罗,却道出了生与死奥秘。

 

保罗说:“死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了。照样,在基督里众人也都要复活。”(哥林多前书15:21-22)

 

亚当和基督是两个真实的历史人物。圣经清楚地记载了亚当和耶稣的故事。圣经的话,不是神话,乃是神的话 (提摩太后书3:16) 。 神的话是真实可靠的。世界史也有关于耶稣的记载。亚当是远古的始祖,有各种民间传说。奇妙的是,现代人类基因组的研究发现,人类必须是来源于一对父母的,这就是圣经所说的亚当和夏娃。就肉身来说,亚当是神造的第一个人(创世记2:7),是人类的始祖和根源。耶稣基督是二千多年前来到人间,他是经圣灵感孕,童贞女玛利亚所生的(路加福音1:26-31)。两个真实的历史人物决定人类的不同命运:在亚当里众人都死了;在基督里众人都要复活。每个人生来就在亚当里,是必死的。基督徒是在基督里为神所生的,已经出死入生了(以弗所书2:1) 。 基督徒有复活的生命。

 

经上说:“罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。”(罗马书5:12) 亚当是人类的始祖,违背神的命令,吃了禁果,这就是罪的起源。亚当是人类的代表,他犯罪就代表全人类犯罪,罪借着亚当这一个人,就入了世界。世人都犯了罪。罪的结局就是死。罪导致了人类的死亡。在亚当里,众人不仅肉身死亡,死后还有审判,即永死的刑法。

 

“在基督里众人也都要复活。”保罗写信给哥林多教会的弟兄姊妹,“众人”显然是指所有信耶稣的人。这里的复活,特别指着基督徒将来必要活过来,即末日身体的复活。基督徒复活得生,与主同在到永远。不信的人复活定罪,将受永火的刑法,就是第二次的死,永远与神分离,即永死 (参约翰福音3:36;5:29;启示录20:14-15)。

 

在亚当里,生一次,死两次。一次身死,一次永死。在基督里,死一次,生两次。父母生一次,圣灵重生一次。第二次生,乃是永生。

 

二、死亡的毒钩

 

死亡的毒钩就是罪,因为罪作王叫人死 (参林前15:55-57;罗5:21)。中国古人说:“人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉。”中国古人没有真正认识上帝,没有认识罪的本质。孔子说:“获罪于天,无所祷也。”这话并非说祷告无用,乃是说人若得罪了天而不改过,说什么大话都不可能讨好上天。显然,孔子并不真的认识神,也不明白赦罪之真理。

 

传福音时,我发现中国人很难承认自己是罪人,这是进入基督信仰的一个拦阻。人为什么要犯罪?因为人是罪人。世上有义人吗?经上说:“没有义人,连一个也没有。”“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”(罗3:10,23)摩西有诗道:“主啊,你世世代代作我们的居所。 诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。你使人归于尘土,说:你们世人要归回。”(诗篇90:1-3) 这里让我们看见,神是永恒的,人是短暂的。人来自尘土,归于尘土。为什么说神使人归于尘土呢?因为一人犯罪,地受咒诅, 人必须汉流满面,才得糊口,直到归于尘土 (创世记3:17-19)。

 

人本是出于尘土。神用尘土造第一个人,名叫亚当,又将生气吹在他鼻孔里,成为有灵的活人。神是按照自己的形象造人,因此人有永生的渴望。神将人放在伊甸园,命令人看守管理。有一天,耶和华吩咐亚当说: “园中各样树上的果子,你都可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”(创世记2:16-17)由于始祖亚当违背神的命令而犯罪,死就进入世界。虽然是夏娃受蛇的引诱,先吃了禁果,然后给她的丈夫亚当吃。但神要追究亚当的责任,他是负责人,因为神的命令和惩罚是宣布给亚当听的,那时夏娃尚未出生。

 

也许你要问:禁果为什么不可吃?亚当犯罪怎么可以归算到我的头上呢?这发问本身足以说明人的确已经堕落了。亚伯拉罕清楚地知道:“审判全地的主,岂不行公义吗?”(创世记18:25)事实是:堕落的人类不再以神为中心,乃是以自我为中心,生在罪中不能自拔。正如经上所说:“我们都如羊走迷,各人偏行己路。”(以赛亚书53:6)

 

从美国苹果公司的标志,一个被咬过的苹果图画,可以想到当初人类始祖在伊甸园的所做所为。当然,伊甸园中的禁果并不是苹果。据说,乔布斯(Steve Jobs)和合伙人创办的公司原始徽标为牛顿坐在苹果树下读书的图画,以纪念牛顿因看见苹果掉下来而发现了万有引力定律。后来,乔布斯请专业人士设计,希望以苹果为主题。许多人猜想,设计师的灵感来自于人类在伊甸园的堕落故事。也有人推测,这是要纪念电脑科学之父杜林(AlanTuring)。相传,他将砒霜涂在苹果上,咬一口苹果就自杀身亡了。

 

无论如何,时下苹果公司的成功品牌都是以“我”为中心的象征:iPhone, iPad, iMac, iOS,不胜枚举。以自我为中心,正是伊甸园堕落后,人行为的特征。证明罪的确存在于世界上。

 

人犯罪后,结局就是死。古往今来,无一例外。乔布斯也说:“记住,每个人终将会死去,这是我认为能够避免个人患得患失的最好方式,你已经赤赤裸裸地面对死亡,那就没有什么理由不去追随自己的心。”面对死亡,他不是叩问永生在哪里,而是追随自己的心。一方面说明人不甘心,仍然要追求自我的价值实现;另一方面,说明人到死仍然不思悔改,看不见人活着的真正价值,看不见那永恒的曙光。人回归神的路为什么这样难?因为人在亚当里都死了,与神隔绝了。

 

当人以自我为中心,追求荣耀自己,或者相互受荣耀,人也许富有创意或相当发达,但这种价值观使人远离神,不认识神,甚至狂傲到称自己就是神。在亚当里,人是自己选择背离神,神的审判完全公义。

 

三、生命诚可贵

 

东西丢了可以找回来,但是,有一件东西丢了,永远找不回来,那就是生命。一位中国年轻的富豪,在他生命的末了,如此感言道:“上帝造人时,给我们以丰富的感官,是为了让我们去感受他预设在所有人心底的爱,而不是财富带来的虚幻。”哲人萧伯纳曾说:“人生有两个最大的悲剧。一则,你所盼望的没有得到。二则,你所盼望的得到了。”因此,聪明的人都不是很贪婪,主要健康地生活就好。

 

经上说:“神造万物,各按其时成为美好;又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)人有追求永生的本能,却又必死无疑。这实在是太凄凉!有人相信,随着科学的发展,人类终将战胜死亡。真的是这样吗?

 

研究显示:死亡是必然的,注定的。有三位美国科学家因为研究细胞的衰老而获得2009年诺贝尔生理医学奖。我们知道,人类的遗传信息主要贮存在23对染色体上,每条染色体有两个末端。发现告诉我们,染色体的末端有保护层,称为端粒(telomere)。每个端粒就像走路的鞋一样,有保护作用,但它随着细胞分裂次数增加,渐渐地就磨损了,直到细胞死亡。这个衰死的过程不可逆转。人要成长,细胞就要分裂。青年人的端粒磨损少,有青春活力。年老时磨损大,细胞处衰老状态,容易导致各种疾病。科学家试着防止这种磨损,结果导致细胞不断分裂,产生了癌细胞。所以,死亡是注定,早已预定的。人追求永生无门,只有今朝有酒今朝醉。因为必死无疑,大家就吃吃喝喝吧!死亡的原因有多种,科学家可以发现和解释,但无能为力。

 

人渴求永生,但无路可走。永生的门究竟在哪里?唯有耶稣战胜了死亡,打败了罪的权势。信耶稣的人罪得赦免,脱离了罪和死的捆绑。生命在基督里,这生命就是人的光。信耶稣的人就在基督里,脱离了黑暗,虽然死了,也必复活。因为耶稣是复活的主,耶稣是创造的主,他用全能的命令托住万有。神叫万物都服在基督的脚下。耶稣是完全的人,同时也是完全的神。耶稣是神的儿子道成肉身,成为神无暇疵的羔羊,他代替人的罪而死,叫一切信他的人,不至灭亡,反得永生 (约翰福音1:1,14,29;3:16)。

 

四、永生的应许

 

每个人只有两种选择,要么在亚当里,要么在基督里。没有第三种选择。在亚当里,众人都死了 (罗5:12,14-15,17;弗2:1,5) 。在基督里,众人都要复活 (罗5:17,21;弗2:5,6) 。不可否认,基督徒也有生老病死。谁知道将来会不会复活?若没有死人复活的事,基督也就没有复活了(林前15:13) 。 耶稣已经复活,信他的人也要复活。耶稣在上十字架前,对他的门徒说:“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去。”(约翰福音14:2-3) 复活是主对门徒的应许。

 

永生不是将来的事。基督徒从蒙恩得救的那一天开始,就有了永生。基督徒身体死亡,灵魂与神同在,直到永远。一个真正悔改的人才是信主得救的人,是真认识基督的人,这就是永生 (约翰福音17:3) 。这永生是神赐给我们的。这永生也是在神的儿子耶稣基督里面。人有了神的儿子,就有永生(约翰壹书5:12) 。

 

保罗说:“就如罪作王叫人死,照样恩典也藉着义作王,叫人因我们的主耶稣基督得永生。”(罗马书5:21) 永生是神在基督里赐给信徒的恩典。神在万古以前,就应许了永生(提多书1:2) 。 神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上(以弗所书1:4;2:6) 。保罗说:“如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。因为赐生命的圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。”(罗8:1-2)

 

因此,基督徒得救称义的地位,永生的福分,都是神的恩典,不是靠人的善行可以赚取的。因为离开基督,我们什么也不能做 (约15:5) 。神的恩典在基督里是无限丰富的。然而,神的恩典断不是叫人继续犯罪。相反,我们原是神手中的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的 (弗2:10) 。行善是神的旨意。基督徒不能靠善行称义,但一定会靠主的恩典活出善行。基督徒不仅要向自己的老我死,而且也要向世界死。因着神的恩典,在罪上死了的人,岂可仍在罪中活着呢?(罗6:2)

 

基督徒不是靠感觉成圣,乃是靠神的应许。人的感觉会变,神的应许永远不变。复活和永生是神的应许,人唯靠信心承受这应许。永生是神自己的工作,他是信实的,且永不失败。基督徒有永生的确据。

 

对基督徒来说,肉体的死亡不再是人生的终点。基督徒不怕死,平安离世,与主同在,好得无比。有一位神兴起的布道家,名叫慕迪(DL Moody,1837-1899)。当慕迪离世见主以前,他安慰悲痛中的妻子说:“今天是应当快乐的日子,我跑完了当跑的路,要去见我的主。”说完这话,他就平安地走了。

 

不信的人面对死亡,恐惧万分。与慕迪同时代有一人,叫叔本华(A Schopenhauer, 1799-1860),他是德国著名的哲学家、无神论者。他生前极力反对圣经、抵挡基督的福音。当叔本华临终时,在病房极其痛苦,他大声喊叫:“黑暗啊黑暗!可怕的黑暗!永远的黑暗!我要到哪里去!”据说,他的惨叫声凄凉恐怖,以致服事他的护士吓得要死,从此再也不敢来医院上班。 不少无神论者到死前才明白地狱的真实,但是已经太迟了。

 

耶稣基督从天降下,道成肉身,成为神无罪的羔羊,代替人的罪而死,叫一切信他的人,不致灭亡,反得永生。基督是人类盼望和喜乐的来源。这盼望永不枯竭,直涌到永生。

 

五、总结

 

世人生在亚当里,罪是与生俱来的。世上没有义人。神的律法显明人所行各样的污秽,人不能靠行为称义 (罗马书3:20) 。 因一人的罪,死就临到万人。但是,罪人有唯一的盼望,就是因着信,在基督里,靠耶稣的宝血,罪被洁净,归算为义,免去神的忿怒和审判(罗5:9,18) 。基督徒蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义(罗3:24) 。我们唯靠信心,领受神在基督里赐给我们称义的恩典和复活的生命,承受永生的福分。信耶稣的人,在患难中有满足的喜乐,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。

 

耶稣说:“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。”(约翰福音4:14) 你渴望永生吗?到耶稣这里来,他要赐你复活的生命。

 

查理  来自中国大陆,现住美国中西部。

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福音的真义如下,请你仔细阅读:

1.至真、至善、至美的全能神创造了宇宙万物;万物之中唯有人是神按照祂自己的形像创造的。

2.我们的始祖亚当、夏娃悖逆神,犯罪堕落了;罪因一人进入世界,世人都犯了罪;罪的结局就是死。人类开始过着悲惨的生活;并且人人都有一死,死后且有审判。

3.神爱我们,把祂的独生子耶稣赐给我们。耶稣基督道成肉身来到世上,祂担当我们的罪,代替我们死在十字架上,完成了救赎的工作;死后被埋葬,第三天,神使祂从死里复活;祂回到天上,还要再来,施行审判。

4.耶稣基督是人类唯一的救主。我们认罪悔改,归信耶稣,接受祂作我们的救主和生命的主,便能与神和好,脱离罪和死,得享永生。

亲爱的朋友,今天,神的恩典借着这篇微信临到了你。神在寻找你,祂在敲叩你的心扉,祂白白地赐给你恩典。你失去的,只是罪和死的枷锁;得到的,却是一个充满平安喜乐的新生命!如果你承认自己是一个罪人,愿意信耶稣、接受祂的救恩,请你以心灵和诚实作这样的祷告:

亲爱的天父神啊,现在我知道你是独一真神,耶稣基督是人类唯一的救主。我承认自己是一个罪人,我愿意悔改归信耶稣。求你赦免我的罪,接纳我这个罪人作你的儿女。我今天把自己的生命献给你,求你引导我前面的道路,使我从今以后一生为你而活!奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

 

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