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传道人的属灵品格(听听这些传道人自己怎么说!)
2015/8/24 14:13:00
读者:1323
■冯伟

传道人的属灵品格(讨论)

 

冯伟牧师整理

 

《生命季刊》第50期

 

编者按﹕本文为“传道人生命团契”中部份传道人通过网路所进行的讨论;由冯伟牧师整理。

 

张约翰这样的讨论对传道人实在很重要。我们生活在一个不讲诚实不讲忠诚的世代中,有时不免会降低神的标准,可能还会为自己的不忠诚不诚实找借口。我们实在需要有更高的标准圣经来要求自己,否则不配作传道人。

 

王英阿们!我们信的是真神,传的是真道,遗憾的是有人却用人的办法,商业宣传,炒作,弄虚作假。可叹!诚如某牧师所说,道路、道理、道德,三种缺一不可。

 

辛立我们传道人,包括我自己的弱点在哪里?我按照一年的读经进度,正在读出埃及记。我也和别的牧者分享为什么十诫中除了一个“要”之外,都是不要。这和我们的实际有什么关系?以色列人刚从为奴之家出来,当惯了奴隶,不知道如何做自由人。如果按照自己的意愿,就只能做自由的/随己意而行的奴隶。后果是什么?所以,必须从“不要做什么开始”。就是不要按照自己过去的习惯和世俗的方法去做神要我们做的事。不要自以为我们可以为神作什么,求神先在我们身上作工,让我们愿意学习我们的主耶稣。不要看别人做成了什么和没有做成什么,出于嫉妒和指责便恶言相向。若有一个批评,最好加上一个具体的建议,还有爱心的规劝。没有后两点,最好别说话。

 

不要贪图虚荣,这是最会使传道人进入的陷阱。中国有句古话,也和犹太人的处事原则相似﹕“读书要早,成名要晚。”我这次回学校修课读教牧博士,班上有两位美国同学,都是事奉将近40年的牧者,我们关系处得很好,常在一起讨论,也在网上交流心得体会。这两位同学,一位是几十万人系统的执行长;一位是两千人教会的牧者。他们对我牧会的共同劝告就是,品格的培养是一生的功课;什么时候对自己品格成长的注重停下来了,出问题的时候就快到了。他们对我共同的劝告是﹕“再没有用事奉上的成功,比如教会人数增长,奉献金钱增多等人可以看见的成功,更多地用来遮掩牧者自己生命和品格上的缺失/缺点了。”他们告诉我自己的心里话﹕“越是高位,越看来成功,越会用外在的东西来装潢自己内在的弱点。”他们对我说﹕“立,不要贪图世俗的虚荣。当你把它放在真正事奉神之前时,当你养成这样的习惯时,难改极了。”所以,我们求神让我们的事奉“入门要正”。让我们从品格的培养着手。

 

冯伟这真是十分重要的题目!传道人的属灵品格之建造与评判是否有绝对的、不改变的标准?答案应该是绝对的“有”。正如王牧师开头所讲,“拥有以神的话语为规范而塑造出的属灵品格”。圣经是绝对的标准。离开、抛弃圣经的品格标准就会堕落成为属世的、多元的、相对的、处境化的道德伦理标准,从以神为中心变成以人为中心,而令人的私欲、罪性在异化了的“品格”标签之下滋生泛滥。今天面对传道人品格堕落的状况,究其根往往始于对圣经神圣话语在道理上质疑,以致在道路上偏离,从而在道德上背叛,最终带来教会及社会的堕落。传道人的属灵品格建造必须以回归十架、回归圣经的信仰运动为基础,又是这一信仰运动的必然产物。以上是我心中首先想到的一点。

 

永悦传道人也要在各种不同的情况下,表现神仆应有的品德。唯有在各种不同的情况下,表现出美好的品德,才足以证明他灵性的优美,显明神仆应有的榜样。倘若我们只能表现出一两样品德,就显得太贫乏,与一般信徒比较起来,就不够作为众信徒的榜样了。讲道不是演戏或演讲,只要演得逼真,讲得动听就可以;讲道乃是传达神的神圣信息。所以品格之健全,远超过了一切。法利赛人所以被耶稣指责,乃在于不行真道,虚伪、假冒伪善(马太福音23﹕13~15,36)。讲道者应该不断提醒自己﹕“生活就是讲台,行动就是见证。”讲道者的品格,有时也能决定福音的结果——被拒绝或接纳;讲道者本身的人格,对于听众有极大的影响力——一般人称之为“道德说服力”。脏臭的茶杯,纵然盛了香喷喷的茶,也没人敢喝;茶不但要好,而且要有干净的杯子。讲基督的道是好,但需要品格高洁的人去传扬。

 

一、圣洁

 

张约翰今天我们传道人最大的问题是很少讲罪或不敢讲罪,可能是我们生在罪中不知罪?这也许是今天教会软弱的最大原因。我实在需要“天天攻克己身叫身服我,恐怕我传福音给别人自己反被弃绝了。”

 

震宇我一直觉得传道人最重要的是圣洁,在如今的世代是如何不受拜金主义和成功神学影响。圣洁是基督徒彰显上帝的神圣属性,这点对于传道人尤其重要,所谓“分别为圣”,就是和世俗标准不一样,而是按照上帝在圣经里启示的标准。圣洁对基督徒道德有要求,但不局限于伦理方面,更高的要求在于,基督徒的老旧人要死透,有着真理的仁义和圣洁的新人才能生机盎然地活出来。对于传道人,圣洁要求更严格,因为我们是站讲坛的,这不是学校的讲台;教会的讲坛是一种讲台,但更是献活祭的祭坛。正如提后2﹕21所言﹕“人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。”

 

彭晖一个在我们教会信主的弟兄昨天打电话来,提到他离开了聚会近一年的教会。原因是师母搞传销,牧师帮师母,还带会众参加传销的聚会。牧师师母自辩说是为了带做传销的人信主。不知各位牧者同工怎么看这件事?

 

众牧者回答﹕这是为利混乱神的道,神的教会;不配当牧师。牧者传销,羞辱主名。

 

冯伟关于圣洁的题目,我想分享自己的一点经历。从学开车起,我就养成一上车先系安全带的习惯。但从前不久开始,有时为了赶那一点点时间,就等车子开动了再顺手把安全带扣上。在最近,等我意识到的时候,发现自己有时居然已经车子开出了很远还没有扣安全带。而甚至有想法“反正路不远,快到了,穿的冬衣又厚,要不这次就算了吧……”其实这样的念头很可怕。记得大概是去年或前年,新泽西州长在高速公路上遇车祸,当时他没系安全带,差点送命。后来他伤愈以后拄着拐杖在电视上作公益广告,提醒大家在车上一定要时刻系安全带,第一句话就是﹕“我本是该死了的……”现在我每次记得,要一上车就立刻扣安全带。通过这事让我想到要在属灵操练上警醒。记得赵叔曾讲,罗得是渐渐挪移帐篷到的所多玛、蛾摩拉,我们在圣洁上守不住也是渐渐的。开始不在意,用英文说,有时是before you realized, you are already there, and start getting used to it.(在你意识到之前,你已经到那个地步了,而且开始习惯它)。当然,也有时是在自己有意识的情况下渐渐挪移。撒但对传道人的攻击往往是要凶恶七倍的,诡计要狡诈七倍,引诱要大七倍,造成的破坏要猛烈七倍,最后的控告也残忍七倍!我们也要加七倍的小心靠主的力量保守自己在祂的圣洁中,不可挪移。

 

辛立﹕极力的追求圣洁。非圣洁,不能见神的面。

 

晓勤﹕分享共勉﹕圣嘉琳谢娜(1347~1380)是中世纪意大利的圣徒。六岁认识基督。十九岁立誓作修女,终身奉献给主、服事主。于是,魔鬼开始攻击她,使这个纯洁的女孩昼夜看到和听到她最厌恶的淫乱镜头和声音;她求主挪去,但毫无改善。魔鬼嘲笑嘉琳,告诉她﹕“我可以不来扰乱你,只要你放弃献身,放弃服事主。”嘉琳听了以后,作了一个很伟大的宣告﹕“如果爱主的代价,必须一生天天忍受这个最肮脏的东西,我甘愿忍受。我宁可因爱主而有最污秽的相随,也不愿意轻松愉快地过一个不把自己献给主的生活。”说完了,所有魔鬼的搅扰都逃之夭夭。(选自康来昌《吉光片羽》)我们是否真的有全然委身的心志了呢?恳求主保守我们的心思意念,让我们能够也有嘉琳这样的心志﹕“如果爱主的代价,必须一生天天忍受魔鬼的抨击和羞辱,我甘愿忍受。我宁可因爱主而有攻击、污秽的相随,也不愿意轻松愉快地过一个不把自己献给主的生活。”

 

永悦﹕个人一点点分享﹕1、身体圣洁,身体是神的殿,万不能使身体犯罪得罪主。2、心灵圣洁,圣洁的心灵得见主面,若常常被世界罪恶所围绕就不能得胜,神的仆人宋尚节每次讲道后都去祷告认罪,我们太需要悔改的生活了。3、行为圣洁,特别弟兄传道人与人交往交通辅导等,一定不能单独和异性在一起,万不可给魔鬼留余地。

 

震宇﹕圣洁的生活,靠自己是靠不住的,只有依靠主才能过圣洁生活。

 

刘奇峰﹕我们要有勇气承认我们的错误。做了基督徒就更是要这样。其实,主的宝血和恩典是足够用的。我们的一生都是学习的一生,无论谁,犯了什么错只要肯认真悔改,我们都要接纳。因为主都原谅赦免了,我们是谁?永远的在爱里接纳是每个基督徒要操练的地方。

 

迦勒﹕中国家庭教会的传道人最需要的品格就是要勇于认罪,杜绝中庸之道。千万不要忘记我们和世人之间,虽然有不同点,但是还是有共同点;我们和世人的共同点﹕都是罪人!不同点﹕我们多了三个字﹕“蒙恩的”(这三个字是天父赐给的,原来不属于我们)。当然这不是说我们神的儿女在恩典的里面还可以肆意犯罪,但总有偶尔被过犯所胜的时候。传道人在忙忙碌碌地服事中,很多时候会忽略我们里面的情形。因此,我们需要常常回到神的面前看看“做工时的罪孽”。如在教会里给人的感觉是谦谦卑卑、温温柔柔的传道人,回到家中,我是家长、我是父亲,常常会对妻子“冲”、对孩子“吼”,让孩子看到的是一个两面人,那么,即使我“苦口婆心”也无法将大好的信息传递给孩子,实在拦阻了神的工作。因此,一个传道人,真要常常回到主的面前来,求神光照我们里面很多隐而未显的罪。很多时候这些罪常是我们在忙碌的事奉中不常察觉的,如我们里面的隐藏的骄傲,隐藏的小信的心。因此,传道人在忙忙碌碌的服事中,要时刻保持与主的亲密关系,千万不要因着服事的需要,将天父赐给我们的权力和恩赐当作自己的偶像,以人为本、以自己为本。一个神的儿女,尤其是一个传道人真必须知道“时时刻刻靠耶稣,朝朝暮暮赖恩主”,任何我们凭自己所想所做的,若不先呈递到天上的宝座面前,去体会主耶稣基督的心肠是什么,而单单依照自己的热心,哪怕口口声声是“为主而做”也往往都是给主“找麻烦”。

 

牟涛﹕我牧会六年,发现一点﹕技巧容易学,恩赐也容易掌握,最难学的乃是生命不断地改变。我们常常是越做发现的问题越多。但感谢主,这些老我的包袱要破碎,也会靠主的恩典不断破碎。(未完待续)

 

冯伟 牧师,来自中国大陆,现在北美牧会。

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