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同性婚姻的下一步是什么?
2015/10/8 11:17:39
读者:1224
■张逸萍

(图片来自网络:“所多玛被火烧灭”

 

同性婚姻的下一步是什么?

 

/张逸萍

生命季刊微信专稿

 

最近有一则大新闻,震惊在美国的基督徒——同性婚姻合法了!虽然我们都预期继续有争议辩论、法律诉讼等事,但是,下一步将会是什么呢?

 

最新一期的《时代杂志》(TIME),封面顶部写着“一夫一妻制是否结束了?”(Is Monogamy Over?)当然,文章报导了不同的意见。(http://time.com/magazine/us/4028984/september-21st-2015-vol-186-no-11-u-s/

 

下一步是什么?

 

几年前,当美国人还为同性婚姻应否合法辩论时,有弟兄姐妹担心,下一步是人兽婚。当时我说,那应该比较遥远,我预测下一步是“多偶制”(Polygamy,一夫多妻,或一妻多夫)合法,因为身为第三者的、被包养为情妇(夫)的人,一定远比同性恋者多。所以,下一步她或他们会争取法律上的保障权益,然后是合法地位。

 

正如上面《时代杂志》文章所引述,对“一夫一妻制是否结束了”问题回答“是”的人说﹕“我们需要使‘多偶制’合法化”。他有两个妻子,如果法律能改变一下,他的第二个妻子就可能得到“法律承认和保护”,更能脱掉“社会耻辱”,所以“多偶制”实在是对女人有益。

 

可能不久的将来,我们会看见一队娘子军(或男子军),争取她(他)们的法律权益,例如健康保险、退休帐户、财产分配、甚至申请移民的方便等等;然后,她(他)们若要名正言顺地争取这些合法权益,最好莫过于“多偶制合法”。她(他)们也可以走出壁橱,光明正大地成为某人的妻子或丈夫。我也预测,同情她(他)们的人,必然更多。

 

从《时代杂志》文章可见,我的预测大有可能是正确的,多偶制可能是美国社会下一步的趋势!台湾不是已经提议过“多元家庭”吗?(愿神怜悯,扭转局势。)

 

“多偶”是自然?

 

上边《时代杂志》文章里,就议题回答“不”的人说﹕根据进化理论,男人和其他雄性动物一样,“多偶制”叫他们可能得到“更多的后代”,对女人的好处,虽然没有那么明显,但还是有的,所以动物常是“多偶”的。虽然“一夫一妻制”并非自然之事,却可为后代提供双父母的照顾,所以人类把这制度强加在自己身上。

 

另一个主张“不”的人说﹕“一夫多妻制比较像濒危物种、少有、珍贵,需要保护。……我们若只是动物,一夫一妻从开始就是缺点;但是我们中间少有人认为自己只不过是动物……我们渴望亲昵……专一的。”

 

不认同一夫一妻制结束,当然受基督徒欢迎,但是,他们的依据却令我们皱眉头——因为动物是“多偶”的,所以,就是自然的,结果“一夫一妻”才不自然!一夫一妻制不过是人类有其他更高层面的要求而已。

 

其实一点不奇怪。我读过一本大学用的普通心理学课本,作者们从动物性行为来辩解人类的同性恋行为。他们表示,根据观察,有好几百种动物,都有同性恋和双性恋(bisexual)的行为。所以“假若‘自然’就是在大自然中有可能发生的事情,那么,同性恋是自然之事。”这不是偶尔一两个高人的伟论,这是心理学(尤其进化心理学)上的标准答案。

 

于是将这个理论应用在“一夫一妻”和“多偶”上,是同一道理。在动物界,根本没有(或甚少)一雌一雄配对的事情。你曾为你家的狗儿找终生伴侣吗?有农场主人为鸡一公一母地配对吗?所以“多偶”更是自然,更会被心理学家认可!

 

根据圣经,人是按着神形象造的(创一26-27),所以应该“效法神”(弗五1)、“效法基督”(罗十五5)。我们却效法那些神派我们管理(创一28)、赐我们为食物(创九2-3)的“禽兽”和“畜生”!

 

所多玛、蛾摩拉

 

我们活在所多玛、蛾摩拉里!

 

耶和华准备降火剿灭所多玛、蛾摩拉,因为那里的罪恶极大,亚伯拉罕知道之后,为他们求情,讨价还价﹕

 

“耶和华说:所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于我。……亚伯拉罕近前来,说:无论善恶,你都要剿灭吗?假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?……耶和华说:我若在所多玛城里见有五十个义人,我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。……假若这五十个义人短了五个,……四十个……二十个……十个呢?祂说:为这十个的缘故,我也不毁灭那城。”(创十八20-33

 

我还是有一个好消息给大家﹕最新看见一份基督教杂志的文章,引用皮尤研究中心(Pew Research Center)报告,说﹕2007年和2014年,美国自认重生的福音派信徒,都保持在美国人口的30%。(http://behold.oc.org/?p=27549

 

就是说,比率上,美国可能有“五十个义人”了,至少有十个!

 

让我们为“万人恳求、祷告、代求、祝谢;为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。”(提前二1-2

 

我心中暗揣,“平安无事地度日”是奢望吗?活在所多玛、蛾摩拉可能“平安无事地度日”吗?保罗这话不是一个硬性的因果关系,“平安无事地度日”是我们祷告的目标,但平安与否,还有其他决定因素。

 

有一位姐妹对我说﹕“我觉得神不会降火给美国,因为美国本来就不是所多玛。然而,神只要照美国百姓的意思而‘让祂站在远处’,美国的结果就一定是‘自取灭亡’了!”

 

效法畜生的逻辑

 

《时代杂志》上面还报导了其他人的意见,例﹕“不忠,可能和一夫一妻制同样自然(毕竟,我们一向如此)……”

 

按照他们的逻辑:动物没有一夫一妻制的束缚,所以没有所谓的“不忠”这回事,我们人类也当向它们看齐。名心理学家罗杰斯(Carl Rogers)早就提议开放式婚姻(open marriage,指婚后双方都可以公开地另有性伴侣),只是当时还未大获支持,难保将来不被拥护。

 

同一期的杂志,有另一篇文章,标题为“我们应该解放奶头吗?”(Should we free the nipple?)原来有人发起一个运动,让女人在公众场合不穿上衣,合法化。

 

按他们的逻辑:再从进化心理学角度看,其他动物哪有穿了衣服才到处跑的?虽然动物有毛皮保温,但哪有动物对自己的生殖器官遮遮掩掩的?所以都是顶自然的事情。

 

若继续按他们的逻辑推下去,人类应该自由地在公众地方进行性行为,为抢夺食物、地盘、性对象而谋杀……

 

“造我的神……教训我们胜于地上的走兽,使我们有聪明胜于空中的飞鸟。”(伯三十五10-11)免得我们“多受欺压就哀求”(9节)时“神必不垂听;全能者也必不眷顾”(13节)。以利户说的对,我们按着神形象被造,而且得蒙神的教导,所以不应该效法畜生,免得苦难临到时,神不怜悯。

 

准备受苦心志

 

基督徒要遵照圣经原则去祷告,还需有心理准备,“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。”(提后三12

 

愿弟兄姐妹们“行事为人与基督的福音相称……站立得稳……凡事不怕敌人的惊吓……因为你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为祂受苦。”(腓一27-29

 

共勉!

 

张逸萍 来自香港,在美获护教学博士学位,现任教于加州数间神学院,著有《心理学偏离真道》等作品。

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