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今日灵修:主啊,领我进入全心感恩的境界中!
2017/5/15 15:25:53
读者:687
■陈终道

 

 

 

今日经文:祂赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。”──诗篇103:3-5

 

的赦罪与医治赞美

 

赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。”(诗篇103:3节)

 

我们都蒙了主的赦免,这就是我们第一要感谢主的。我们不能得了这恩典后,连做基督徒最起码的一步,也忽略了!主赦免了我们的罪。像这样的恩典,可到哪里求呢?到处都没有啊!只有主耶稣那里才有。“除以外,别无拯救”。任何宗教都不能有的。有人刻苦己身,很辛苦的修练,仍然没得到赦免。惟有主耶稣基督才有赦罪的权柄,我们蒙了恩的更该因此而感谢神。

 

“医治你的一切疾病”。这里所谓的医治,可包括身体与灵性疾病的医治。医生能医治你身体的疾病,却没法医治你灵性的疾病。有人很会嫉妒人。嫉妒的病要怎么医治呢?打针吃药吗?没用的!主耶稣能“医治你一切的疾病”,不单是灵性的,也包括身体的。现在有很多基督徒,有一种错误的观念,以为他的病没看医生而得痊愈的,才是神医治的;去看医生得治好的就不是神的医治。是谁这样说的?圣经哪里有说呢?换句话说,那么神很少医治人了,多半是人医治人的了?神很少医治你的病吗?然而,我们该晓得,无论神用什么方法,人得痊愈都是神所医治的。我们要为得医治而感谢神。

 

的救赎赞美

 

救赎你的命脱离死亡。”(诗篇103:4节上)

 

这救赎也是神特别的恩典。主耶稣不止是救我们,也赎了我们。这个救赎在福音里,是一大特色。救和赎有什么分别呢?救──只是注重能力,赎──不止是能力,而是代价。圣经里面的救赎,不是普通的拯救,而是付上代价拯救。耶稣基督是怎样救我们的呢?并不是单凭着是神儿子,用的能力把你一拉,拉上天堂,就完成了。不是的。是很公公正正替我们死,替我们流血,替我们的罪受了刑罚。所以按神的慈爱说,是救了我们;按神的公义说,也救了我们。的救赎使我们不但因着神的慈爱可以得救、赦免我们的罪;按神的公义说,神非赦免我们的罪不可,因神既然罚了主耶稣,怎么可以再刑罚我们?神既然是公义的,使主耶稣还了我们的罪债,怎么可以再向我们讨还呢?所以救赎我们的命脱离死亡,乃是主耶稣基督救恩的特色,是别人没有的。今天,我们有把握说:“在主耶稣基督里,已救了我们,并且赎了我们,主耶稣赎罪的功劳已经完成了。”圣经明说:“凡靠着进到神面前的人,都能拯救到底;因为是永远活着,替他们祈求。”(希伯来书7:25)这样,我们该怎样为而活,使人可以在我们身上看见救赎的功效呢?

 

的仁爱赞美

 

“以仁爱和慈悲为你的冠冕。”(诗篇103:4节下)

 

冠冕在此是象征的讲法。冠冕若非用于地位或职权,则是代表荣耀,这是最自然的解释。世界上的人以这世界的钱财、名利、地位、势力、学问做他们的冠冕,而我们要以什么作冠冕?以神的仁爱、神的慈悲、神对我们的怜悯为我们的荣耀。我们所以能够在今天的世上站立得住,能够蒙保守直到今天,在这个黑暗的权势里面,被看为很软弱的,还能够刚强,能够胜过罪恶,在很艰难的环境里还能得胜,并非靠我们的能力,或靠世上的钱财、势力,而是靠着父神的仁爱和怜悯。对我们的仁爱、怜悯,就是我们的冠冕和得胜的信心了!

 

谁可天天向神献上感恩的心,时时刻刻称颂神的名?大卫告诉我们:“我的心哪!你要称颂耶和华。凡在我里面的,也要称颂的圣名……不可忘记的一切恩惠。

 

赐的美物赞美

 

用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。”(诗篇103:5节)

 

不要以为我们看为美的,神也看为美。不要埋怨神没有把你所以为美的赐给你,要相信会为你选择“美物”给你。这是大卫从经验里写出的诗句,也是我们的箴言。世上的父母尚且知道选好东西给儿女,何况我们在天上的父呢?(马太福音7:11)世上的父母可能会为儿女选错东西,但天上的父神所赐给我们的必然无误。坚信而顺服父神所赐的,我们一生都有喜乐,就是到老仍能心里感谢。我们因称颂而喜乐。这样的喜乐,会使我们“如鹰返老还童”。

 

祷告:主啊,教我常记念你已赐的恩惠,领我进入全心感恩的境界中。

 

省思:在我心灵深处,常因不如意的事而积存了不少怨言吗?我曾否思念父神对我的公义、仁爱和眷顾而满心感恩?

 

选自陈终道“真心真情的赞美”,《生命季刊》第27期。

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