今日经文：你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。（雅各书5：13）

雅各书的这节经文，包括了基督徒生活的重要内容：受苦，祷告，喜乐，歌颂。经文的前后两部分，由两个修辞疑问句加两个命令句组成，表现出一种旧约箴言式的对称。若按照经文的结构直译，应该是这样的：你们中间谁正在受苦吗？让他祷告吧！（你们中间）谁在欢乐中吗？让他歌颂吧！

亲爱的弟兄姊妹，读这一节经文时，千万不能用过于狭隘的眼光来看，好像“受苦”时只能祷告而不能歌颂，喜乐时只能歌颂而不能祷告。不，不是这样的。注意，雅各在这里所讲述的，其实是基督徒生活中的两种状况（受苦与欢乐），和对这两种状况的自然反应。也就是说，当我们在苦难中时，很自然地会祷告神加力量；当我们心灵充满喜乐时，也会很自然地向神发出赞美和歌颂。然而，我们在苦难中的祷告，岂不是也常常伴随着对神的颂赞吗？而我们在欢乐时的歌颂，岂不更叫我们得以进入与神同在的真实与甘甜吗？

在我们的有形的地方教会中，总会有些弟兄姊妹在各种各样的苦难中。在无形的普世性教会里，总会有些国家和地区的弟兄姊妹在逼迫与患难中。雅各在这里用了一个现在式动词“受苦”（ Κακοπαθεῖ），表明基督徒经历艰难，落入不幸的人生状况，是正常现象，甚至这种状况可能会一直持续下去。保罗说，他就经常“为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而神的道却不被捆绑”（提后2：9）。同样，他也教导提摩太说，“你要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的功夫，尽你的职分。”保罗说的，主要是为信仰受苦；雅各更多强调的是一般性苦难（如灾祸与疾病等，当然也包括为信仰受苦）。

无论是为信仰而受苦，或是陷入一般性的苦难中，基督徒该如何面对呢？

雅各说，“他就该祷告！”“祷告” （προσευχέσθω）这个现在式中间态命令语气动词告诉我们，祷告必须是持之以恒的祷告，不是走形式的祷告，不是蜻蜓点水式的祷告。有时候，我们在落入患难时，信心软弱到连祷告也停下来了；甚至唉声叹气，叫苦连天，埋怨神。弟兄姊妹，这是不应该的。什么是应该的呢？——他就该祷告！

和“受苦”不同的状况是“喜乐”（高兴，有兴致，欢欣鼓舞）。这里的过去式动词“喜乐”（εὐθυμεῖ），强调的是某人因某事，或某种外在环境的影响，而心里高兴，受到鼓舞。这种曾经有过的“喜乐”，和雅各书1：2说到的“你们落在百般的试炼当中，要以为大喜乐”的“喜乐”有所不同，试炼中的“喜乐”是指基督徒内在的生命形态和性情。

和“祷告”相对应的，是现在式命令语气动词“歌颂”（ψαλλέτω）。雅各的意思是，歌颂是内心欢乐的自然流露；唱歌赞美神，会检验出你喜乐的真实程度。

的确，在我们许多基督徒的生活中，常有这样的经验：受苦时，祷告会增加超越苦难的力量；喜乐时，歌颂能加深喜乐的真实。——亲爱的弟兄姊妹，但愿这也能够成为你的生命经验。

祷告：亲爱的主，我们知道，受苦时，你会加给我们祷告的力量；欢乐时，你会赐我们颂赞的诚实。无论是苦是乐，只要我们被主的灵保守在神的爱里，我们就不会因受苦而丧志，因欢乐而肤浅。荣耀归主！奉主的名，阿们！

本文为王峙军牧师雅各书释经式灵修系列之二十。