[Log On]  |  [Register]  |  Gmail  |  yahoo!mail  |  hotmail  |  qq  |  雅虎天气  |  本页二维码
cclife
属灵的筵席
———中国福音大会2017经历与思考
2018/5/2 11:29:33
读者:704
■毕成鹏

生命季刊 第85期 2018年3月

 

属灵的筵席 中国福音大会2017经历与思考

/毕成鹏

《生命季刊》第85

刚刚过去的2017年底,在芝加哥出席了生命季刊主办的中国福音大会。虽然我对历届大会的信息都有关注,但这是我第一次参加福音大会,的确是丰丰富富地享受了一次属灵的筵席。

这次中国福音大会与往年一样,主题是耶稣基督并祂钉十字架。大会的信息扎根于圣经的真理,直指教会的世俗化危机,既扎人的心,又激励圣徒回归圣经,认罪悔改,抵挡世俗,见证主的道。参加大会的众圣徒并不是被动地领受,大会提供各种机会让大家一同参与服事和祷告。例如,大会设有二十四小时守望祷告室,每早晨有为大会的祷告,以及灵修读经时间。此外,有各种专题讲座和讨论,大家一同用餐时,也提供与会者之间有美好的交通分享机会。以下从几个方面,分享自己的一点领受、经历和体会。

一、赴会

首先,许多基督徒以为中国福音大会是为慕道友预备的,自己是老基督徒了,若参加福音大会,觉得会让人笑话的。这是很大的误解。所以,赵牧师夫妇在讲道中特别提醒:基督徒靠福音得救,同时也靠福音成圣。慕道友需要福音,基督徒更不能离开福音。你若因为这种误解而未能出席中国福音大会,下次就不要再错过了。

多年来一直有一个愿望,就是要参加一次中国福音大会。其中,有一年注册了,但是由于路途遥远和大雪的天气,就未能出席。这次,宝在是跟神事先有一个约定,也一直仰赖神的怜悯。神知道我的信心时常软弱。既然这次许下了愿,就常求神赐给我还愿的力量和机会。感谢神的恩典,主赐平安,来回的路途中,天气好、路况亦好。

二、教会的世俗化

像历届福音大会一样,本次的主题仍然是福音真理的核心:耶稣基督并祂钉十字架。(参林前2:2)大会的主题明确表示,这是以基督为中心、传讲基督十字架的福音大会。反观现在的教会,传讲妥协的福音、成功神学的假福音泛滥,世俗化现象严重。

王峙军牧师在信息中,形象地描述现在的教会中,最大的宗派就是“按摩宗”,就是讨人喜欢、以娱乐和消费为导向的,遍布各大传统宗派和福音派教会,当然包括了灵恩派和无宗派的教会。虽然“按摩宗”一词略带诙谐,却是一针见血地指出教会目前的光景,也就注定了这次大会的主题信息必然沉重。

按摩宗的教会不同程度地抽离基督的救恩,离开了十字架的福音。十字架乃是对付人的罪,许多基督徒不喜欢听十字架的信息。结果是:基督的教会变成了不讲基督的教会,基督被关在了教会的门外(参启3:20)。离开基督、掏空十字架,这是教会世俗化的根本原因。

对教会的世俗化现象,我们不必大惊小怪,因为经上早就预言了这一末世现象:那时人要专顾自己,贪爱钱财,忘恩负义,心不圣洁,自夸狂傲,卖主卖友,任意妄为,爱宴乐不爱神;有敬虔的外貌(有时连外貌也没有),却背了敬虔的实意(参提后3:1-5)。

那些纯正的、经典的属灵书鲜人问津,而属灵的垃圾、异教书却十分畅销。对此,有位牧者说:“撒但有种计谋,就是将真道遮掩许多,然后只显明部分的真理出来。由此而出版的书籍总是相当畅销,因为撒但深知许多没有分辨能力的人是一直在向地狱靠近。人们寻找属灵快餐与垃圾食物,来填充没有真实悔改的心灵。”

这个世界喜爱并认同世俗化教会的价值观,因此这类教会人丁兴旺。这弯曲悖谬的世代,撒但化妆成光明的天使,不断地吞吃教会,使许多教会变成娱乐城和魔鬼的家。牧师若是要抵挡世俗,传扬基督十字架的福音,就要准备为主受苦。因为这世界爱属于他们的人,却要逼迫那些跟随耶稣基督的人(参约15:18-20)。

刘传章牧师在信息中说:信徒在世界面前装可爱,像只羊;但在神的家中争名夺利,贪心如狼。教会如有这样的领袖,何愁不堕落,何愁不世俗化!世俗化是当今教会的一大破囗,有多少圣徒愿意去堵住这破口呢?在这悖谬的世代,这样的仆人实在不多。因为人的心不在基督里,或者偏向懒惰、舒适和谎言,或者厌烦纯正的道理(参西2:8;提后4:3)。正如先知所责备的:以色列阿,你的先知好像荒场中的狐狸。(结13:4)究其原因,不外乎表现在两个方面。

一方面,牧者并不是不懂得真理,而是安于现状而选择向世界妥协。妥协实质上是不忠心,必然被魔鬼所利用。例如,有些华人牧师故意将福音重新包装,专讲信主带来的好处,故意淡化或隐瞒人的罪和基督的十字架,回避世人所厌恶的认罪悔改和基督的审判。这种妥协的福音,与成功神学的异端没有两样。

在真理上的妥协和让步,是一个传道人背道的开始。大会信息中,特别提到上个世纪上半叶,神在中国大大使用过的一位仆人,当他面对黑暗的权势,却以保障自己灵修书的出版和培养下一代为借口,向邪恶势力投降,结果失败得很惨。

与此相反,在主后四世纪有一位圣徒亚塔那修(Athanasius)为捍卫三位一体的纯正信仰而将生死置之度外,多次被受亚流异端影响的教会驱逐,历经磨难。最后,神借着他,使得这一纯正信仰得以保留到如今。

讽刺的是,在宗教改革五百周年际,某华人假教师公开否认三位一体的真理,他明说:“耶稣就是圣灵,圣灵就是耶稣。”这是异端的教导。

无独有偶,在一个颇有影响力的华人基督徒查经网站上,有人利用错谬的解经传同样的异端。教会的世俗化必然导致真理荒凉,基督徒变成属灵的瞎子,各类异端邪说便趁虚而入。

另一方面,乃是会众受后现代社会的影响,轻看真理,追求世俗的法则和享受,失去敬畏神的心。世俗化的教会也是职业化的教会,其事工和治理模仿世界的模式,牧师的聘用不按照圣经,却根据职业化的标准。有的牧师看不懂圣经,解经不会,讲道不会,祷告不会,却表现得很职业化,像公司的主管,做事的目的就是要获得董事会的好评。

当今的教会世俗化现象很普遍,很多人认同牧师就是一种职业。对此,一位传道人说:“如果有人想把牧师当职业去做,在未做之前就已经失败了。牧师不是职业,而是使命;不是选择,而是呼召。”

哦,主啊!求你救你的仆人脱离职业化的捆绑,赐给他们爱主的火热,忧伤痛悔的心,渴慕真理,爱灵魂传福音,见证基督荣耀神。

当一个教会的主要同工追求世俗化时,教会就开始世俗化了。牧师就要面临几种选择:要么妥协,要么坚持真理带领教会走归正之路,或开拓讨神喜悦的新教会。但是,多数牧人选择了妥协。同时,这种追求世俗的基督徒组成的长老团队,在聘用牧师时,必然选择那些真理上妥协或传异端的假教师。

教会的主要同工应该是重生的基督徒,为什么要追求世俗呢?这是教会长期牺牲真理、盲目追求人数增长,在福音工场上的战略性失败。有的传道人宁可得罪神,也要将福音朋友保留下来,使教会可以增长。然而,这些被呵护的福音朋友,有一天决志“信”了主,后来成为教会的主要同工,那这样的教会就必然变质走向世俗化。教会世俗化导致了美国的同性婚姻合法化。

神的仆人陶恕(A. W. Tozer)曾严厉地说:“今日的基督教并没有在改变世界,反而在被世界改变。今日的基督教没有在提升社会的道德标准,反而下降到社会堕落的道德标准。今日的教会愚拙地以为已经得胜、被社会接纳了,其实是已经投降于这个堕落的社会了。”

值得一提的是,这次福音大会特别强调:不希望传道人在布道会中搞决志呼召,而是在会后让慕道友填写回应单张,并且有陪谈员一对一地跟进,以确认回应者有清楚的悔改和认信。我想这是很好的一个开端,且是讨神喜悦的事。因为福音本是神的大能,要救一切真的相信的。传道人若传讲妥协的福音或使用心理战术诱人举手,以提高布道的战果,这不仅欺骗慕道友,而且破坏神的家。

某些教会的世俗化十分严重,与世界同流合污,已经成为卖主的淫妇。真正爱主的信徒和牧者,应该尽早离开这类假教会,逃脱巴比伦的捆绑(参亚2:7)。麦克阿瑟牧师(John MacArthur)说:“福音的仇敌一直都在迫害那些爱好真理的人。”跟随主的人必然会遭遇撒但之子的恨恶和诽谤。经上的话鼓励说:你当刚强壮胆,因为耶和华与你同行,必不撇下你,也不丢弃你。(参申31:7-8)

由于离开十字架的福音,教会日渐世俗化。多数教会的属灵光景惨不忍睹,就如先知笔下那遍满平原的骸骨。当你从四围经过,谁知在平原的骸骨甚多,而且极其枯干(参结37:2-3)。

如何使骸骨复生、教会复兴呢?教会的复兴从教会的悔改开始,首先是带领人的悔改,牧长同工的悔改。神啊!忧伤痛悔的心,你必不轻看;求你使我们回转,使你的脸发光,我们便要得救。(参诗51:17;80:3)

耶和华啊!求你在这些年间复兴你的作为,在这些年间显明出来,在发怒的时候,以怜悯为念。(哈3:2)

但愿基督十字架的福音再次充满教会的讲台,神活泼的话语滋润人的心田,真理的圣灵就与教会同在。这时,气息就进入骸骨,骸骨便活了,教会也就站立起来,且成为耶和华强大的军队(参结37:10)。

三、心灵的复兴

在人的行为败露以先,他的心灵早已开始腐烂。所以,无论是基督徒,还是传道人,都要切记圣经的训诲:你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。(箴4:23)信徒不要羡慕超级教会,因为人多的教会不一定代表真的复兴。也不要崇拜所谓的大牌布道家,因为人是看外表和事奉的场面,神却是鉴察人心肺腑。

人的心如何被保守、心灵如何得复兴呢?那就是,回归圣经,回归正统的教义,回归耶稣基督并祂钉十字架的福音。牧者和信徒时常认罪悔改,追求敬虔圣洁的生活,凡事靠神的恩典、行神的旨意,归一切荣耀给神。

人的心渴慕真理,方有属灵的生命。波纳(Horatius Bonar)牧师说:“基督信仰既是生命,也是教义,两种几乎有同样的分量,但它首先是一种教义,然后才是一种生命。”

在悔改之夜,卡森(D. A. Carson)博士讲解了加拉太书1:6-10节。第十节,保罗说:“我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。”(加1:10)这是保罗发自内心深处的呼声,明确告诉我们:唯有对主全然忠心的人,才配称为基督的仆人。

华人教会不缺能干的,也不缺金钱财富和地位,但是,还剩下多少不为个人的名利而忠心事奉主的仆人呢?

有的传道人效法保罗传福音的雄心,为宣教奔波劳碌,在世界的宣教工场上可谓叱咤风云,但是却缺乏保罗仆人的心志,以致于高举人的功劳过于基督的救赎,看重宣教的事工胜过真理的仁义和圣洁,结果是,与谬传真理和犯罪不悔改的假教师同伙,陷在罪中而不知醒悟。离开基督的雄心,不会荣耀神,必然失去见证。

我们不应该被表面的热心事奉所迷惑,因为人眼中的“爱主事奉”可能出于真的忠心,也可能出于某种私心或邪恶。耶稣曾经指责祂的门徒说:你们的心如何,你们并不晓得。(参路9:55)事奉的真正动机深藏在人心底,只有神鉴察人的内心。后来,彼得真的认识了主,当耶稣第三次问他:“你爱我吗?”,他回答说:“主啊,你是无所不知的;你知道我爱你。”(参约21:17)

我们常常看到,在神的家中,不乏属灵的瞎子。他们身为领袖,为事工大发热心,看似值得称赞,但却不是按照真理的道讨神的喜悦。例如,他们羡慕金钱或口才,看重世界的技巧和势力、为自己增添马匹,而忘记了自己是基督的仆人,就轻易中了恶人的计谋。因为没有真的认识福音,也就不明白神的圣洁,既然扶持了盗贼当同工,就陷在罪中,乃是可羞耻的。(参林前15:33-34)

经上劝戒说:不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:“不可再回那条路去。”(申17:16)这里,“回埃及去”就是指走世俗的道路,依靠势力和才能,而不靠耶和华的话和圣灵的能力。(参亚4:6)教会若选择走“回埃及去”的路,就必然堕落。

卡森博士的信息中引用了一句话,大意是说:你心里所思所想的,决定了你的属灵光景,而不是你的所作所为。因为人外表的行为或辉煌的功绩背后,也许藏匿着不良或邪恶的动机。经上描写人心的诡诈时,这样说:“不要吃恶眼人的饭,也不要贪他的美味。因为他心怎样思量,他为人就是怎样,他虽对你说:请吃,请喝,他的心却与你相背。”(箴23:6-7)

蒙恩的人,其心灵深处仍然有黑暗的一面即罪性,没有一人例外。你是真的蒙恩吗?那就要时常被真理的圣灵充满,时常回到主的施恩宝座前认罪悔改。还是像有些传道人,任其刚硬的心,一生呼喊他人要悔改、回归真神,自己却不知道要悔改呢?愿神施怜悯!

传道人最首要的是对主至死忠心,这是王明道弟兄留下的忠告。忠告归忠告,有多少人能够真的记在心里呢?已有的事,还必再有。已行的事,后必再行。(参传1:9)中国的古代诗人杜牧,在叹息中也说:“秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”

因为人生在罪中,不知道自省。基督徒和敎会领袖仍然有罪性,时刻有犯罪的可能,若是离开神的话语和恩典,离开基督的十字架,必然堕入罪中不能自拔。所以,摩西祷告说:“谁晓得你怒气的权势,谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢?求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”(诗90:11-12)

何为智慧的心,可以使背道的教会回转呢?神借着老约翰的话,劝戒教会说:“我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。凡我所疼爱的,我就责备管教他;所以你要发热心,也要悔改。看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般。”(启3:18-21)

四、守望祷告室

大会设有二十四小时祷告室,凡有祷告愿望的,都可以随时进入祷告室。此外,还有每天淸晨圣徒聚在一起的灵修读经时间。每次都有一位牧者带领。这种敬虔的操练,令我倍感亲切。

这里分享一下我在祷告室的经历。我参加过两次在祷告室的守望祷告,认识了不少来自各教会的祷告勇士。我的第一个祈求,乃是为我住在芝加哥的老同学一家的灵魂得救代祷,希望在福音大会中认识来自他们小区附近的华人教会弟兄姊妹。神听祷告,结果我在坐电梯时偶尔遇上了这样的一对基督徒夫妇,他们非常热心。奇特的是,还有一对夫妇不仅住在附近,而且正好认识我同学一家。感谢赞美主!

另一次守望祷告,我们全体跪在地上,同心为上世纪八、九十年代来北美的华人学人祈求,他们虽然发了财,什么也不缺,但心灵空虚、活着没有盼望,求神施怜悯、使顽石点头。我们也为北美校园的福音事工祷告,特别是为九零后出生的新一代留学生悔改归主祷告。记得那次带领守望祷告的是芝加哥的黄牧师,祷告虽然已经过了午夜,圣徒们仍然十分兴奋,赞美主的话不停,大家勇跃分享各自的生命见证。黄牧师顺从圣灵的工作和带领,大家都满得安慰,从神而来的喜乐浸透了每一位圣徒的心。

五、圣徒相通

与会者在信息后或在餐厅的用膳时间,都有各种美好的交通分享,有的还建立微信联系。这里分享两次我在餐厅里的见证交通。

第一次,显明福音是神的大能。与我同桌用餐的,是我在国内读研时的同窗的教会以前的同工。他要求我分享一下同窗怎么信主的,同桌还有几位弟兄。分享中,大家都十分喜乐。

其实,同窗刚到美国时,我就急于传福音给他。来美之前,我在香港读书期间,已经接触过福音,但尚未受洗。那时,我大概一周要打一两通电话,都是在夜晚,不过我清楚记得,他顽固抵抗,死活不信。后来,我大概也许灰心了,就很少打了。大约三个月后得知,他已经在另外一个大学城受洗归主了,比我受洗的时间还早一个月。后来才得知他的心开始软化的原因。那是一天夜晚,我打电话给他,他已经熟睡了,他被吵醒后,发现满屋都是煤气。显然,他看见了神的恩典,救了他的命,免了死亡。同窗受洗后就开始参加校园团契,后来还热心事奉。

第二次,显明在神凡事都能。这次与东岸来的一位老弟兄汤姆同桌吃饭,还有两位九零后的留学生姊妹,分享了我信主的历程。

末了,特别与汤姆弟兄分享了一次奇特的传福音之经历,听完后,汤姆说他因此爱主的热心被大大地激发了。那是好多年前,我回国到某高校做学术报告。报告完后,有答疑时间。记得有一个关于进化论的问题。我说我不信进化论,他们就觉得奇怪,美国培养的生物学博士竟然不信进化论。主持人知道我是基督徒,就要求我分享一下基督信仰。我开始有点犹豫或害怕,但当时圣灵大大动工,顿觉满得圣灵的能力,就滔滔不绝,从创世记讲到启示录,讲完了神的创造、人的堕落、基督的拯救和再来的审判的关键福音信息。近一个小时,大教室内满满地坐着的都是知识精英,竟然大家安静地听,一直到末了,没有丝毫的反对声音。我知道那天神做了奇妙的大事,否则,不可能一次向如此之众的学人传福音。最后,汤姆弟兄提醒我,那些年轻人中,一定有人后来到了北美。他相信神必有美意在其中。

六、末了的话

这次参加福音大会,我是与神有约,神也让我看见祂奇妙的带领。例如,有好几次与老朋友的朋友,以及多年前的弟兄邂逅相遇。我相信,每一次都有神的美意。吃饭时,同桌有一位是我的未曾谋面的脸书友,是在我的福音脸书上潜水的。这次能在餐厅面对面畅谈,彼此都感恩不尽。又一次在下电梯后,遇到了一位关注我在生命季刊发的文章的神学生,我们因此有了一次美好的交通。

再一次,在祷告室,认识了来自明州的刘牧师夫妇,与他们交谈,心中满了喜乐。他们有十几位爱主的弟兄姊妹,一同开车来到大会。第二天中午,刘牧师邀请我去他们的团队分享个人得救的见证,同时解答他们对进化论的疑问。这真是意想不到的福分。

回程途中,我探访了在芝加哥的老同学一家。多年不见,自然热情款待。言谈中,他们主动说到了福音和教会,特别问到:人死后究竟会到哪里去?神赐给我们美好的交通时间。末了,他们告诉我,晚上他们一家会去一间教会,参加新年除夕的包水饺活动。但愿圣灵动工,鼓励我们各地的肢体,在邀请慕道友和传福音这件事上,不要灰心,凡事交托,仰望神的怜悯。因为在人不能的,在神凡事都能。

但愿神借着这次中国福音大会,激励更多的肢体为福音的真理而战,公开斥责传异端的假教师,抵挡教会的世俗化,努力传扬纯正的福音。基督徒的责任就是,靠着神的恩典,按照圣经的真理,传讲全备的福音。满有怜悯和恩典的主,定要拯救祂所喜悦的人。

毕成鹏 来自中国大陆,现居美国

 

=================

您若有任何问题,可以直接回应或评论。生命季刊微信平台牧师团将为你解答疑惑。

生命季刊微信公众号:cclife2013gmail