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今日灵修:“别神”是谁?
2018/8/8 17:40:27
读者:36
■玛拉基

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今日灵修:“别神”是谁?

 

文/玛拉基

 

 

今日经文:“以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增。”(诗篇16:4) 


别神中最大的、最根本的、最常见的一位就是Self)。只要我还以为是我的,还以为人生、婚姻、儿女、工作、学业、财富是我的,还是求自己的喜悦、自己的利益、自己的梦想、自己的计划,我的人生就必然充满了忧虑、担心、焦急、不安、痛苦、迷茫,就一定会压力山大,就不可能有平安、安息、喜乐。

 

只有当我把、把完全交出去,完全交给神,我才会摆脱各样的羞辱、痛苦、失望。当我要的时候,我却迷失了;当我舍的时候,我却找到了自己(When I claim “I”, I am lost. While when I give up “I”, I am found)。 


要“己”其实正是亚当的失败,也是每个人的失败。我们如果认为神给我们的一切都是我的,就成为一切的奴隶。

 

当我认为财富是我的,财富没有成为我的,我却成为财富的奴隶(When I claim that wealth is mine, wealth is not mine but I become Wealth’s)。

 

当我认为工作是我的,工作没有成为我的,我却成为工作的奴隶。

 

当我认为房子是我的,房子没有成为我的,我却成为房子的奴隶,成为房奴

 

当我认为人生是我的,人生没有成为我的,我却成为“人生”的奴隶。我就怕死,怕失去工作,怕没有饭吃,怕这个,怕那个,患得患失,充满了惧怕和焦虑,没有安全感。 

以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增

可怜啊!我把安全感建立在神给我的那一点点钱上,却不把安全感建立在那赐万有的神身上。这实际上就是拜偶像,就是背弃神。我若以黄金为指望,对精金说,你是我的倚靠。我若因财物丰裕,因我手多得资财而欢喜。……这也是审判官当罚的罪孽,又是我背弃在上的神。(约伯记31:24, 25, 28 

其实正是十字架的内涵之一。祂本有神的形象,不以自己与神同等为强夺的。凡倒虚己,取了奴仆的形象,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上

 

基督舍己可以到一个程度:死,而且是死在十字架上。

 

所以,神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的、和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神(腓利比书2:6-11

 

亚当要己,却失去了己。从此,人类忘记了自己的尊严,失去了圣洁的力量,成为罪的奴隶,成为自己的奴隶。耶稣舍己,却为人类找到了那失去以久的,那久违的真我,让人找到了从神而来的人的尊贵,在罪面前不再像从前那样软弱无力,不堪一击。 

魔鬼试探耶稣,也是让耶稣以己为大,但耶稣的回答是以父为大。魔鬼的试探是以自我为中心,但耶稣的得胜在于以父神为中心。魔鬼的堕落不也是因为要不要神吗? 

为什么我们一定要把交给神?据为己有不好吗?

 

因为一切本都是神的。把属于神的据为己有,是最不道德的事!

 

我们是祂造的,祂决定我们的生存、生活、道路、价值、方向、归宿。万有都是本于祂,依靠祂,归于祂(罗马书11:36)。

 

作为我们的创造者,作为我们的主人,作为我们的神,祂的荣耀就是我们的荣耀,让祂的名受亏损就是对我们最不好的事。你是我的主。我的好处不在你以外,在祂之外我们没有任何真正的好处(诗篇16:2)。

 

总之,离了神,我们什么都不是,什么都没有,一无是处,一无所有,无地自容,无家可归,走投无路。以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增。在基督里把自己交给神,我们才能真正找到自己,才能真正拥有一切,而不是被一切拥有或占据。

 

神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗(罗8:32 

神呵,求你怜悯我们,让我们把自己全给你!

 

玛拉基 传道人,现居北美。

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