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今日灵修:你有这么好的同工吗?
2018/11/5 21:04:59
读者:55
■王明道

今日灵修:你有这么好的同工吗?

 

/王明道

 

今日经文:这事以后,保罗离了雅典,来到哥林多,遇见一个犹太人,名叫亚居拉。他生在本都,因为革老丢命犹太人都离开罗马,新近带着妻百基拉从义大利来,保罗就投奔了他们。他们本是制造帐棚为业,保罗因与他们同业,就和他们同住作工。每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝化犹太人和希利尼人。(徒十八1-4

 

保罗又住了多日,就辞别了弟兄,坐船往叙利亚去,百基拉、亚居拉和他同去。……到了以弗所,保罗就把他们留在那里,自己进了会堂,和犹太人辩论。(徒十八1819

 

有一个犹太人,名叫亚波罗,来到以弗所。他生在亚力山太,是有学问的,最能讲解圣经。这人已经在主的道上受了教训,心里火热,将耶稣的事详细讲论教训人,只是他单晓得约翰的洗礼。他在会堂里放胆讲道。百基拉、亚居拉听见,就接他来,将神的道给他讲解更详细。(徒十八24-26

 

问百基拉和亚居拉安,他们在基督耶稣里与我同工,也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们,就是外邦的众教会也感谢他们。(罗十六34

 

亚西亚的众教会问你们安。亚居拉和百基拉,并在他们家里的教会,因主多多的问你们安。(林前十六19

 

问百基拉、亚居拉、和阿尼色弗一家的人安。(提后四19

 

亚居拉与百基拉这夫妻二人是不很被历代教会重视的人。他们没有被列在使徒中间,圣经中也没有他们所写的书信。至于他们的事迹,记在圣经中的也没有多少。只在使徒行传第十八章中,叙述他们夫妻二人是制造帐棚的,他们从罗马来到哥林多,保罗因为与他们同业,就和他们同住作工;又叙述当保罗离开哥林多的时候,他们夫妻二人也和保罗同去,到了以弗所,他们二人就留在那里;后来他们听见亚波罗的事,就把他接来,将神的道给他讲解更加详细。除了这一章的记载以外,只有保罗所写的三封书信里提到了他们夫妻二人,两封是问他们的安,一封是他们问教会的安。因为他们没有什么特别的建树,所以没有很多的人注意他们。但在这短短的几段经文中,我们看见了几句话,显明他们夫妻二人的伟大,那就是保罗提到他们说,他们在基督耶稣里与我同工,也为我的命将自己的颈项置之度外。与保罗同工不是什么希罕的事,为保罗的命将自己的颈项置之度外,却是难能可贵的事了。

 

亚居拉和百基拉究竟为保罗作了什么事?圣经中没有详细记载,我们当然无从知道。但从这几句话里我们看出来,他们二人一定是在某种危险的情形中,准备为保罗的缘故甘心舍弃自己的颈项,但因为神的保守,他们并未曾丧掉性命。

 

为别人舍弃自己的财物,是一件不容易的事;为别人舍弃自己的安逸和享受,是一件更难的事;为别人舍弃自己的性命,更是极其罕见的事。保罗有许多同工。在这些人中间有和他周流多处,传扬福音的巴拿巴(徒十三、十四章),有和他一同在腓立比坐过监、挨过打的西拉(徒十六章),有和他从希腊回亚西亚去的所巴特,亚里达古、西公都、该犹、提摩太、推基古、和特罗非摩(徒二十1-6),还有多年和他在一处,陪着他从该撒利亚被解到罗马去的路加。在他写的几卷书信中还提到一些与他同工的人(罗十六章;林前十六章;腓四章;西四章;提后四章;腓利门书)。这些人都与保罗发生过很深的关系,或在许多事上帮助过他,或和他一同共过患难;但在这一切人中,他只提到亚居拉和百基拉夫妇二人,为他的命将自己的颈项置之度外。从这几句话里我们能看出保罗是怎样重视他们二人,和他们这种极伟大的行为。

 

是,这真是一种极可尊敬、极伟大的行为。在平安无事的时候,与同工表示亲爱,是一件很平常的事。当自己的同工遭遇患难的时候设法去帮助他,这已经是比较少见的事。当自己的同工面临危险的时候,仍然站在他的旁边,这更难能可贵了。至于为同工的性命把自己的颈项置之度外,若不是有最高的属灵的生命,是绝不会作到的。

 

许多基督徒都羡慕为主舍命,他们觉得那是光荣无比的事。但他们一看见别的弟兄或姊妹遭遇危险,不用说不能为他们舍命,甚至远远躲开,唯恐自己受了连累,遭遇祸患。你若告诉他们说,不应当这样作,也许他们要说,他们所以这样逃避危险,正是为要保住他们自己的身体,好在将来有需要的时候为主舍命。他们的这种说法完全是掩饰自己的怯懦和自私。他们绝没有为主舍命的决志和勇气。主今日不需要我们来帮助祂,救援祂,祂比世上所有的人都强壮有力。祂不需要我们在祂遭遇危险的时候站在祂的旁边,也不需要我们为祂的命将我们自己的颈项置之度外。祂向我们所要的,就是当别的弟兄姊妹遭遇危险的时候站在他们旁边,祂也要我们为他们的命把自己的颈项置之度外。祂要我们这样待一切属祂的人,祂更要我们这样待那些被祂差遣、为祂作工的人。祂自己的话证实了这个真理。

 

人接待你们,就是接待我,接待我,就是接待那差我来的。人因为先知的名接待先知,必得先知所得的赏赐;人因为义人的名接待义人,必得义人所得的赏赐。无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐。(太十四40-42

 

王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第2册·小径》第4章“时代信息",浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。