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世界这么大我要去看看
2018/12/19 18:11:43
读者:119
■潘彪

生命与信仰  第35期 2018年11月

世界这么大我要去看看

文/潘彪

 

“世界这么大,我要去看看。”这是2015年河南省实验中学的一个老师写的一封的辞职信,后来被称为最有情怀的辞职信。世界确实很大,目前为止也没有一个准确的数据说这个这个世界有多大。

但新浪网有一个报告说目前估计宇宙中有2万亿星系,每个星系中平均有1亿颗星星,10的20次方。

2015年全球70亿人口,一个人可以分配300亿个星星。

每天拜访一个要接近8000多万年。这个世界就这么大!

但是世界也很小,小到只有几点。就是宿舍、学校、食堂,或者公司、家庭两点。基督徒多了一个点:教会。我们关注的对象也就是这个领域。在这些点以外的事情,就是事不关己,概不扰心了。有时候,好像也只是日复一日的重复昨天已经做过的事情。细思之后,这种无目标的循环让人难以接受。这也就是这个中学老师辞职的原因,所以她决定换个方式看世界。其实每一个人都应该换个方式看世界。

圣经的世界观

 我们就从另一个角度、从上帝的眼光来看世界。

首先,这个世界是上帝精心创造安排的。圣经这么说:“起初,神创造天地。”

这里有很多人会怀疑。这不科学。

首先要说明一点,世界的起始是一个历史事件,它不是一个可重复的科学实验。历史事件就得用历史的方法去研究它。

就宇宙的形成,有几种说法。早期相对于神造论,有人提出宇宙是自然存在并且永恒不变的。当然,现代支持这个立场的人已经不多了。

目前,相对于创造论,就有人提出宇宙大爆炸理论。还有一些科学现象比如宇宙背景光波的实证,所以有人认为这个就是科学。

还是要回到前面所提的:“世界的起始是一个历史事件”。宇宙背景光波可以同样作为上帝创造的证据。

就如,现在你读到这篇文章,一排一排的很整齐。可以合理地假设说:“这很可能本来就存在一堆文字,在一个外在动力的推动之下,这些文字都服从某些客观规律,于是形成这样的排列。”

也可以很合理地说:“这是一个人智慧的存在,是计划安排编辑而形成的。”当然这是非常明显的了。

但是面对宇宙的时候,因为它的复杂性远超过我们能理解的程度,我们就感觉应该没那么简单。其实,同样是历史事件,两件事情非常的相似。很可能,虽然听起来很合理的理论,实际上和实际情况相差甚远。

接下来,就来简单讨论一下,面对这个存在的世界,到底哪个理论更可能与实际相一致。

 无神论世界起源说面对两大难题。一个是认识的难题:这个规律到底是什么?一个是哲学的难题:这些规律从哪里来?

第一个问题我们现在有一些解答,比如万有引力,测不准定律等等。但是面对生命的智能的时候,就没有人能够回答了。

是什么规律促使生命的产生?这些规律到底是什么?目前看到的一些实验和假设都在试图回答这个问题,但没有人能够说出来这个规律是什么。若是说,人的产生是“偶然碰撞”而来的,那么我们如何解释人的良知、道德?

无神论世界起源说面对的第二个问题,就几乎不可能在科学领域得到答案了——这些规律从哪里来?为什么要有世界?

那让我们回过头来看看圣经所说的。圣经说:“起初,神创造天地。”对现代人来说,实在是无法接受。但这个理论却可以毫无困难地解释现今的世界。有计划、有性情(person,位格)、有智慧、自主、有能力的上帝创造了这个有秩序的世界,还按照自己的形象创造了有智慧、有性情、自主的人。这比起无神论起源理论更能够清楚地说明这个世界的来源,也清楚说明了我们的良知、道德是从何而来。因为神是美善、慈爱、圣洁、公义的,所以他所创造的人,是有智慧、有道德感、有良知的。当然,罪污染了人的良知,但是人里面残存的良知,还是在证明着神的存在。

神不仅创造世界,他也维护这个世界。神的方法有三个。第一个是自然规律的维护,第二是通过人来维护,第三通过他自己来救赎。

自然规律的维护就不多说,大家都看得到。你看到日月星辰的运转,春夏秋冬的交替,就当知道是神所设定的规律在运行,是神的全能在托住万有。

第二个方法,人的维护。圣经说,“神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。”(创世记1:27-1:28)

第三,是非常直观的,也是非常革命性的:他直接来救赎我们。他差派他的儿子耶稣来到这个世界。

这里有一个概念需要明白,就是罪。神造人本来是自由的,但是因为人错误地使用这个自由,人就成了罪的奴隶。这就像吸毒一样,没吸之前你有吸与不吸的自由。一旦你上瘾之后,你就没有了自由。引用卢梭的名言“人是生而自由,却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。”

圣经中保罗有一句更浅显的表达。他在写信给当时在罗马的基督徒是说道:“所以我愿意行的善,我没有去行;我不愿意作的恶,我倒去作了。我若作自己不愿意作的事,那就不是我作的,而是住在我里面的罪作的。”(罗马书7:19-20)

相信这句话,我们每一个人都深有体会。所以这是这个世界的情形,全能的、公义的、公平的、有秩序的神创造了这个世界,他也在这个世界上掌管,维护,救赎这个世界。因着我们的罪,我们的结局就是永死,然而神的儿子来到世界,在十字架上替我们死了,我们只要愿意认罪悔改,认耶稣为主,我们就可以得救了。

这是这个世界上有史以来所发生的最大的事件,是改变世界、改变人的命运的事件。

接下来我们要问的是,这样的世界,对我有什么意义呢?

首先这改变我们对自己的认知。你我不再是随机的产物,而是上帝精心的制作,他的杰作。你我身上有上帝的印记,有上帝的荣耀。人在世界中是有分等级的,但是在上帝面前没有任何的等级。你的每一个细节上帝都已经知道并且安排给你了。

圣经说“神啊!我要称谢你,因为我受造奇妙可畏;你的作为奇妙,这是我深深知道的。……我睡醒的时候,仍然与你同在。”(诗篇139:14、18)

这位永恒的神、有智慧的神刻意地创造你,他在乎你,他要你来认识他,并且他就在你的左右。他总不撇下你,也不丢弃你。

 另一点就是,在你我周围的人,无论他的社会经济地位如何,都同样有上帝的同等关注和荣耀。按照现世的标准,凭什么你我要尊重不如我们的人呢?但是你要知道一个身无分文的人同样有上帝的荣耀,因为他们同样是上帝所造。圣经甚至说“恩待穷人的,等于借钱给耶和华;”(箴言19:17)。上帝把自己和这些人同列在一起。所以独立宣言里面的有一句话,直译是:“所有的人都是平等地被创造的”(all men are created equal.)

 其次,信靠耶稣可以完全改变我们的命运。我们原来是死在罪恶过犯之中,唯有悔改、信靠耶稣才可以活过来。我们罪被赦免、得到新生之后,我们就不再一样了。你我被造、被救赎,是为永恒,为神而活。就是你我不是为自己、也不是为今生而活,现在做的每件事都有永恒的意义。你我最高的评分者是神,不是人,你我最重要报告的对象是神不是人。

“人所作的每一件事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。”(传道书12:14)你我做事不再是看人做事,而是看神做事。

圣经有段话说道:看风的,必不撒种;观云的,必不收割。Farmers who wait for perfect weather never plant. If they watch every cloud, they never harvest.(传道书11:4)意思很明白,如果一直按照环境的回应来做事的话,我们必一事无成。上帝要我们不要按环境对我们的输入进行输出,那是环境的奴隶。圣经要我们按着上帝的呼召去做事情,做他的仆人。

无论情况如何,上帝和他的话应该是我们的基本动力,而不是他人或者环境。因为你我本来就是被他造的,他是我们第一个要负责的对象。这令我们的生活简单非常多。你的成绩已经不是老板、老师给你的了,你的成绩是上帝给你的。而且你的作业不仅仅是一个,而是一个整体。不再是只有学业了,你还有你的身体,你的朋友,学业只是其中一个小部分了。

更重要的是你我与神的关系。也就是回答这个问题:从永恒来看,当下上帝对我们个人的最大期待是什么。当我们里面不断地思考如何为上帝而活的时候,我们就获得自由了。

世界这么大,你我要做的是,从上帝的眼观看世界。不是仅仅去世界各地看看,最要紧的是看我们在天上的父,要回应他对你我的呼召。不看环境,只要全心来相信,来仰望他。

 

潘彪 来自中国大陆,现为传道人,在美国牧会。