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井边,亚伯拉罕的老仆人:让主居首位!(音频)
——亚伯拉罕差仆娶媳(中) ——《创世记》系列解经文章之四十四
2019/1/11 0:46:48
读者:112
■何春勋

井边,亚伯拉罕的老仆人:让主居首位!(音频)

 
 

亚伯拉罕差仆娶媳(中)

——《创世记》系列解经文章之四十四

 

文/何春勋

生命季刊微信专稿

 

本文为作者《创世记》系列解经文章之四十四“亚伯拉罕差仆娶媳(中),上篇为:亚伯拉罕如何为儿子娶妻?

 

 

 

特别推荐传道人及带领查经的肢体阅读整个系列的文章,见本文后面的链接。

 

创世记24

 

老仆人一行人顺利抵达巴旦亚兰的拿鹤城,那是一个陌生的地方,拿鹤有十二个儿子,要从哪里开始呢?神真的已经为他铺好道路了吗?照理说,这时候老仆人应该先在城外打听拿鹤的家在哪里,然后带着礼物直接去拿鹤家,询问哪一个儿子家里有合适的对象然后提亲。也就是说他应该要寻求人的帮助。但这位老仆人是一个有信心的人,他做的第一件事情不是寻求人的帮助,而是向神祷告寻求神的引导。

 

“天将晚,众女子出来打水的时候,他便叫骆驼跪在城外的水井那里。他说:耶和华我主人亚伯拉罕的神啊,求你施恩给我主人亚伯拉罕,使我今日遇见好机会。我现今站在井旁,城内居民的女子们正出来打水。我向哪一个女子说:请你拿下水瓶来,给我水喝,她若说:请喝!我也给你的骆驼喝,愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样,我便知道你施恩给我主人了。”(创24:11-14)

 

拿鹤城里有不少女子利用傍晚凉爽,天还亮的时候出城来到井边打水,老仆人看见了并没有吭声。他先把牲口安顿在井边等待,然后就呼求耶和华;因为亚伯拉罕在出发前告诉他的第三个要求,就是要他信靠顺服耶和华神的引导,神必然会派天使在前面铺好道路。他的祷告呼求不是求神施恩给自己,帮他解决困难;而是施恩给他的主人亚伯拉罕,因为亚伯拉罕的心愿就是让以撒结婚生子的事情可以顺利完成。

 

现在情况不明,老仆人非常谨慎,他祷告求神给他一个明确的记号。如果这个记号真的出现,那么他就顺服,继续走下一步。你看出来老仆人要求的记号是什么吗?就是他跟出来打水女子之间的问答,他要水喝,对方不但给水,还要主动愿意给那十匹骆驼水喝。如果是这样的结果,他希望那位女子就是神为以撒预备的新娘,他的意思是,对方是不是人选,还在掌管在神的手中,由神来决定。

 

老仆人的这个祷告好像很简单而且直接了当,乍看之下我们会觉得他用喝水来选对象是不是太随便了!这能成功吗?如果查考旧约圣经中,有关游牧民族给牲口喝水的规矩,就会明白老仆人的心意。

 

当时游牧民族聚集休息的地方通常就是水井附近,因为那是人取水和牲口喝水的地方,井边就成为当时社交生活的地点,水井也常常是大家争夺的重要资源。后来还有两个有名的人因为帮忙给牲口喝水,因而成就了姻缘佳话,一个是雅各,他逃跑想回舅舅拉班家,结果先在井边遇见了拉结,他帮拉结把井口石头推开,给羊群喝水,然后就爱上了拉结(创29)。另外一位就是摩西,他也是在井边遇见西坡拉,摩西是路见不平拔刀相助,把坏人赶走,让西坡拉的羊群顺利喝到水,西坡拉后来就嫁给了摩西(出2)。

 

外人不能随便喝别人水井的水,这是规矩,更不要说给外人的大批牲口喝水了。现在是要给十匹骆驼喝水,那不是简单的事,因为骆驼一次要喝大量的水,从水井中打足够的水上来给十匹骆驼喝,需要花很大的力气和很长的时间,一般人不会答应的,更不可能主动去做。所以老仆人用这一点作为记号,说的简单,却是相当困难的,他真是用心良苦。当老仆人还在那里独自祷告——

 

“话还没有说完,不料,利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的;彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。那女子容貌极其俊美,还是处女,也未曾有人亲近她。她下到井旁,打满了瓶,又上来。仆人跑上前去迎着他,说:求你将瓶里的水给我一点喝。女子说:我主请喝!就急忙拿下瓶来,托在手上给他喝。”(24:15-18)

 

圣经的作者对利百加有很多很好的描述,首先说明她是拿鹤和密迦的孙女,彼土利生的女儿,所以血统纯正,完全符合亚伯拉罕的第一个要求。另外用“容貌俊美、是个处女、没有人亲近过她”等词句来形容她,是让我们读圣经的人知道,神给以撒所预备的新娘绝对不会错。

 

她在井边给自己打满了一瓶水,老仆人看见就马上上前向她讨水喝。利百加果然很热情恭敬的把水拿给他喝。这是好的开始,老仆人的祷告有眉目了。

 

“女子给他喝了,就说:我再为你的骆驼打水,叫骆驼也喝足。她就急忙把瓶里的水倒在槽里,又跑到井旁打水,就为所有的骆驼打上水来。那人定睛看她,一句话也不说,要晓得耶和华赐他通达的道路没有。”(24:19-21)

 

利百加不但是美丽纯真,更是体贴周到,因为她不只是给这位老仆人喝水,也主动地表示要给那十匹骆驼打水喝。这正是老仆人祷告中所期盼的,看来少主人以撒将来的太太会是一位既美丽体贴、又能干贤慧的女子。当然老仆人还不敢妄自下结论,那段时间他只是默默地认真地注视着她的服事,他知道这条路,神已经为他铺好了,他要继续顺从神的引导完成使命。

 

我们可能会想,这时候该问问女子的身世背景了吧,然后看是否进一步行动。但是老仆人接下来的动作却出乎人意料之外。

 

骆驼喝足了,那人就拿一个金环,重半舍客勒,两个金镯,重十舍客勒,给了那女子,说:请告诉我,你是谁的女儿?你父亲家里有我们住宿的地方没有?女子说:我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿;又说:我们家里足有粮草,也有住宿的地方。”(24:22-25)

 

老仆人没有先问身世而是把礼物送给利百加之后才开口。这么贵重的礼物跟利百加打水的代价根本不成比例,万一这个女子不是拿鹤家族的人怎么办?那是不合格的。礼物不好拿回来不说,他原来的祷告和期盼不就自我矛盾了吗?

 

老仆人那时完全是信心的表现,他把这件事情全盘交托给神,他送出礼物时完全没有疑惑。当他知道利百加的身世,正是他所期盼的,心中涌出感恩,立刻低头下拜,称颂神。他的称颂真是值得我们学习:

 

那人就低头向耶和华下拜,说:耶和华我主人亚伯拉罕的神,是应当称颂的,因祂不断地以慈爱诚实待我主人。至于我,耶和华在路上引领我,直走到我主人的兄弟家里。” (24:26-27)

 

老仆人完全没有居功,没有骄傲,他当场就将荣耀归给神。他从所经历的事情中看见神对亚伯拉罕的慈爱诚实,定意要履行那应许之约。而他自己明白能够走到这一步,完全是耶和华神的预备。靠着神的引领,他要能够顺利到达拿鹤家提亲,迎娶利百加,并且平安地回到迦南地,那才算最终完成任务。

 

有一首诗歌“主居首位”,歌词正可描述出老仆人从始至终让主居首位的心思意念。今天不论基督徒个人也好,教会也好,应该常唱这样的诗歌,借着圣灵的提醒,谦卑顺服让主居首位。

 

我心属主,我灵属主,让主居首位,

在主脚前谦卑顺服,让主居首位。

让主居首位,让主居首位,

甚愿在我心灵之内,让主居首位。

 

我家属主,有主同住,让主居首位,

时常为我一家之主,让主居首位。

让主居首位,让主居首位,

诸事皆以主为依归,让主居首位。

 

教会属主,蒙主拯救,让主居首位,

我为肢体主为元首,让主居首位。

让主居首位,让主居首位,

会内事工由主支配,让主居首位。

 

一生属主,随主任用,愿主居首位,

在凡事上显主尊荣,愿主居首位。

愿主居首位,愿主居首位,

终身从主永不违背,愿主居首位。(待续)

 

春勋 来自台湾,芝加哥北郊葛霓华人教会牧师,生命季刊董事。

 

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