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基督徒当如何看待美化同性恋的影视作品
——关于《绿皮书》——基督徒,请站稳立场!
2019/3/10 21:04:13
读者:43
■Yani
 

基督徒,当如何看待美化同性恋的影视作品(音频)

 

关于《绿皮书》——基督徒,请站稳立场!

 

文/Yani

生命季刊微信专稿 

 

最近奥斯卡颁奖结束,一部叫《绿皮书》的电影登陆全国影院,关于它的影评也刷屏了朋友圈。很多基督徒对此的感受也和世人一样,是“温暖”、“包容”、“接纳”……

 

然而,如果我们更深理解电影的立场,则该更为警醒、警觉!

 

因为《绿皮书》,是从歧视的角度,将“黑人问题”与“同性恋问题”放在一起讨论的。

 

在当今世界,许多国家“同性婚姻”已经合法,我们拦不住这个时代,我们更改变不了耶稣对末后时代的预言,但我们必须认清,什么是我们的立场,什么是我们该持守的。

 

1,今年的奥斯卡最佳影片

 

引进《阿甘正传》和《泰坦尼克号》的年代,中国的院线市场还不成熟,我们看的也大多是盗版。而如今,大家不光可以在电影院看到很多获奖电影,还可以快速、实时看到它们的票房、口碑。

 

而《绿皮书》则是近年来,在国内反响最大、最好的一部奥斯卡最佳影片了。

 

要知道,去年的《水形物语》总票房也刚过亿,《艺术家》才四百多万。而《绿皮书》上映一周,已经超过了1.5亿,如今已经近两亿。并且,它在猫眼的评分是9.6,豆瓣8.9!

 

微博上,各路明星疯狂推荐,程度远超《流浪地球》。除了作为联合出品人的马云表示连刷三遍,高晓松也引以为豪,就连平常比较挑剔的韩寒也说,谁要是觉得不好看,可以拿着票找他——倒不是管退票,而是请他再看一遍。

 

说真的,的确拍的好!但正是因为艺术价值高,并且极为受欢迎,而使我更觉不安。

 

那么,这是一个怎样的故事呢?

 

2,白人主角:托尼

 

1962年,美国还处于黑人不拥有平等人权的时代。

 

一个叫托尼的美国白人,原本做着夜总会保安的工作,他市井、滑头、还有点大脾气;另一个叫唐的黑人,有幸在小的时候被伯乐发现,成了音乐学院第一个黑人,甚至修完了博士学位,并去过白宫演出。

 

影片的一开始,便用了几个细节将托尼的形象刻画的生动可信。

 

挥拳暴揍闹事的客人;藏起贵宾珍贵的帽子,又假装付出很大努力才帮人家找到,于是得到了赏钱,换取了人情;还愿意为了50美金跟人比赛吃26个热狗;以及,将妻子给黑人喝水的两个杯子直接丢进垃圾桶。

 

——是的,他勇敢,贪财,有点小聪明,歧视有色人种。

 

3,黑人主角:唐

 

而得了最佳男配的唐,他的性情则刻画的比较缓慢,乃是放入全片,随剧情逐渐展现出来。

 

但唐是个很有魅力的人物。

 

他有非凡的才华,还有着自己的故事;他会在热烈的演出后,独自品一瓶顺丰威士忌;他隐忍、努力、善良、正直……无论别人怎么看待他,他都以尊贵的标准要求自己;他的自我约束,以及对情绪的掌控力,也都是惊人的。

 

当他坐在车上的时候,腿上会放一块布;他最夸张的动作,仅限于把有机物扔出郊野的窗外,但如果是纸杯子,就必须倒车回去捡起来;他不能容忍偷窃,一点概念的模糊都不允许;他不能接受撅着屁股在街头赌钱;他不会把杯子放在钢琴上,他也不吃炸鸡。

 

而在那个粗鲁的、内心毫无自卑感、于是就特别不顾形象的白人托尼眼中,这个原本被他鄙视的雇主,也随着车轮碾过的公路,从“黑人”慢慢成为“天才”;从扫兴的家伙,慢慢成为他的导师。

 

4,什么是“绿皮书”

 

那么《绿皮书》是什么呢?

 

这是一本出版于上世纪60年代,关于“黑人如何在美国安全出行”的小册子。里面包括黑人可以住宿的酒店,并可以接待黑人用餐的餐厅等。

 

而这本“绿皮书”的存在本身,就是一种歧视的标志。

 

随着唐的音乐会,他们走遍地图上对黑人歧视最严重的地区,绿皮书上的地点,成了他们暂时的栖息地。而离开绿皮书,就像离开了逃城……

 

唐不能用主人家的洗手间,即使是邀请他演奏的那家也不行;他不允许在服装店试衣服;他晚上去酒吧,被一群白人打的鼻青脸肿;他被警察扣住,因为是黑人而被禁止在夜间上路;甚至到了最后一场,他没有资格进入马上要演出的地点用餐;他只配呆在储藏室,尽管他才是舞台上的主角。

 

然而,历史告诉我们,那个时代的黑人所遭遇的,是远超过电影所呈现的;他们的生存境遇,也比电影所描述的更为残酷!

 

当镜头划过田间停住的黑人农民,他们看着自己的同胞从高级的卡迪拉克上下来,被白人服务,他们的眼神是迷茫的。

 

5,所谓“正能量”

 

其实,有关黑人人权,以及黑人白人之间相处的电影不少。

 

——《为黛西小姐开车》、《月光男孩》、《当幸福来敲门》……

 

他们有个特点就是,虽然涉及到的都是严肃话题,但整个故事却很温暖很有趣。

 

《绿皮书》也是这样,到了最后,那个即使没钱也优越感满满的托尼,因着实际体验了这本《绿皮书》,而最终转变了对黑人的看法。

 

结尾处,唐拿着那瓶原本用于品尝孤独的酒,来到热闹的白人家庭,他用了极大的勇气,走出了这一步,而大家愣了一会儿,便从刚才的嘲讽变为欢迎。

 

托尼的妻子甚至拥抱他,说“谢谢你替我丈夫给我写信”……

 

多好啊!不同的人,可以彼此接纳,彼此理解。

 

多好啊!在寒冷的冬天,放下一切成见,相互取暖。

 

许多观众带着这样的感慨走出影院:

 

——不要在不了解别人的时候轻易做判断;

 

——不要在自己没经历过的时候随便评价;

 

——任何你现在觉得想当然的事情,都可能是错误的;

 

——任何自以为是的举动,都可能对别人造成巨大的伤害;

 

——这个世界上,还有很多因为被瞧不起而极为痛苦的身影;

 

——这个世界上,还有很多因为不符合主流价值而躲在角落哭泣的灵魂;

 

——在你身边,也有很多因着种种原因,被不公平对待的朋友;

 

——而你自己,也无需自卑,反而要保持尊严,拿出勇气,寻求改变……

 

但是注意了,这些看起来都是很正能量的,而这些也都很危险。

 

当这些道理被当成真理,当这些感悟成为“主义”,我们便很容易陷入一种无原则的泥潭,甚至比耶稣还有“爱心”,让自义泛滥!

 

6,地狱里的俄耳普斯

 

在这部电影中,除了“绿皮书”,还有一个未出现的道具。是唐所出的一张专辑,后被托尼的妻子买来,叫《地狱中的俄耳普斯》。

 

传说古希腊一位叫俄耳浦斯的音乐家,他的妻子被毒蛇咬死。他为了再见到妻子,而舍身进入地狱,并用琴声打动了地狱中的冥王。

 

于是,冥王答应他可以带走妻子,但有个要求,那就是走出地狱之前不能回头看她。

 

俄耳普斯遵守诺言,甚至妻子痛苦呻吟也没有回头。一直到地狱的出口,他们看到人间的微光。

 

但这时,妻子的抱怨加重了,责怪他一路都不看自己!于是他没忍住,扭头想拥抱她……

 

而突然,死亡将他的妻子重新拉了回去!只留给他两串眼泪。

 

他想随妻子一起去地狱,可是死河上的船夫不肯将他渡过河,他便只好一人返回人间,直到最终惨死。

 

唐将自己的专辑起名《地狱中的俄耳普斯》,封面是一群恶魔围绕篝火。可以看出,他虽然坚忍地在为自己被公平对待而努力,但他的内心,依然在绝望中挣扎;他虽然看起来是在以非凡的勇气来换取尊严,但他知道改变太难了!

 

而在那个漆黑的夜晚,他向托尼说出自己心中的呐喊——我不够白,不够黑,不够男人,我不知道我到底是谁!

 

7,黑人问题,捆绑同性恋问题

 

假如让故事继续,那么其实第二年,马丁·路德金就要发表《我有一个梦想》了;而再过一年,肯尼迪的“反歧视法”就要建立。唐,作为黑人要争取的人权,马上就争取到了!

 

但是……他依然只是看到了曙光,他,依然如身处地狱!

因为,他不只是一个黑人,他还是一个同性恋者。

 

在影片中他是被抓了两次的,一次的起因是作为黑人,夜间出没禁行路段;还有一次,就是跟一个白皮肤的男人赤裸裸地关在一起。而另一个男人选用白肤色,说明不是黑的问题!

 

这个段落在电影语言中,是很强烈的暗示与表达:也就是混淆了人们对黑人问题,与同性恋问题的理解。并且,把问题推向社会公义层面,甚至法律层面。

 

那么这样一部电影,在当下特朗普当政的美国获得奥斯卡大奖,是否很耐人寻味呢?而更耐人寻味的,是这部电影能以如此快的速度进入一贯审查严格的中国!

 

但我们无需用任何阴谋论对比进行揣测,因为最大的阴谋,是魔鬼的!

 

这部影片的问题就在于,把“同性恋”这一身份和特征,加在一个正面的、有人格感染力的主人公身上,让观众喜爱这个人物的同时,也接纳、认同了“同性恋”。

 

把对黑人的种族歧视,与如何对待同性恋群体这一社会问题,混在一起,让观众感觉,不允许同性婚姻合法,就是“种族歧视”。

 

8,爱你,不是让你合法

 

我们喜欢的,是电影里的那种结局——温暖,包容。

 

是啊,如果死亡永不来到,如果世界永无审判,如果没有绝对真理,如果没有确定的罪与律法,那么,我们大可不必这样较劲。

 

但说出来,不是为了定罪。

 

我们反而要再一次问问自己……

 

同性恋,果真比偷盗更邪恶吗?同性恋,果真比杀人更可憎吗?

 

不是的,这些在上帝的眼里,都是罪。但我们不会因为有人渴望偷窃,而照顾他的偏好,说偷窃是可以的;也不会因为有人天生就是杀人狂,而对他网开一面。

 

而同性恋,在圣经立场中,是绝对的恶,也是绝不能被上帝认可为合法的婚姻。

 

这是美国的堕落,也是末时代的特点。

 

9,有审判,才有福音

 

但是,作为一个知道福音的人,我们该怎样呢?

 

首先,我们无需瞧不起任何一种类别的罪人,更不能以自己没有这项罪为由,去鄙视行这事的人。

 

但该持守的,必须持守;该宣告的,必须宣告;

 

所以说这些,也正是我作为一个基督徒的责任。

 

让我们回到圣经:

 

因此,神任凭他们放纵可羞耻的情欲!

 

他们的女人,把顺性的用处,变为逆性的用处;男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事——就在自己身上受这妄为当得的报应!他们既然故意不认识神,神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事。(罗1:26-28)

 

然而,人凭着自己无法摆脱这可羞耻的情欲,也无法洗净自己被罪玷污的灵魂,更不可能凭自己的能力或义行脱离审判。

 

于是:

 

我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死!为义人死,是少有的,为仁人死,或者有敢作的。

 

唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了!现在,我们既靠着他的血称义,就更要借着他免去神的忿怒。

 

因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死,得与神和好,既已和好,就更要因他的生得救了。(罗5:6-10)

 

10,如果你是同性恋者

 

而对于已经身陷同性性行为的人,我想继续对你说几句话:

 

中国目前还没有同性婚姻合法化,是上帝对你的恩典。你还不至于将“同性恋”这件事彻底理解为合理,而有机会面对“不接纳”、“歧视”、“定罪”所带来的保护——也就是不敢太过放纵!

 

但在基督里,你可以被接纳,你不会被歧视,也没有人有权利定你的罪,你需要面对的,是全然圣洁公义慈爱的神!

 

如果你相信耶稣是神的儿子,耶稣在十字架上受死、复活,可以担当你的罪,洗净你的罪,那么你首先需要来到上帝面前,彻底认罪,不要给自己找借口,并且靠主悔改,弃绝同性性行为,弃绝一切的婚前性行为。

 

并且,将自己的“性倾向”交给主,求主开恩,改变你。

 

即使不改变——那或许是沉浸罪中太久,请不要相信上帝造你就是如此。是罪毁坏了你原本拥有的神的形象,一定不要相信魔鬼的谎言!

 

而即使你依然挣扎,也千万不要离开神,反而要宁愿在肉身的痛苦中过完一生,也不要放纵,图一时之乐。

 

因为人生是短的,只要你真正地认罪悔改,接受了耶稣做你的主,你就是新造的人。总有一天,神会赐你一个新的身体,再也不需要为罪争战!

 

也请不要离开教会,即使当你说出自己的罪,会被人瞧不起,你也要先看自己的罪,不要自怜,因为按着本相,我们的确该下地狱。但耶稣既然爱你,你就单单看耶稣,祂愿意伸手拉起行淫时的妇女,但不会纵容她继续活在罪中。我们也一样,无论辖制我们的是什么……

 

也建议你不要告诉所有人,而是告诉牧者,生命成熟的基督徒,会接纳你这个人,但一定不会“安慰”你,可以如此。也请感激那些愿意帮助你面对罪、弃绝罪的人。更请相信,那些推动同性恋合法化的人,是魔鬼的工具。

 

而你,可以因基督属神!

 

Yani 基督徒撰稿人,现与丈夫一同牧会。

 

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