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圣洁生活的呼召:性犯罪带来严重伤害!
——圣洁生活的呼召(2) ——信望爱之二
2019/3/30 22:59:13
读者:350
■任运生
 

圣洁生活的呼召:性犯罪带来严重伤害!(音频)

 圣洁生活的呼召(2)

——信望爱之二

 

文/任运生

生命季刊微信专稿

 

请阅读本文的第一部分:圣洁生活的呼召:婚前同居是犯罪吗?(音频)

 

 

帖前41-8

 

二、神的旨意

 

神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行。要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵,守着自己的身体。不放纵私欲的邪情,像那不认识神的外邦人。不要一个人在这事上越分,欺负他的弟兄。(帖前4:3-6

 

神的旨意是什么?要信徒成为圣洁。

 

信徒如何成为圣洁?

 

保罗给我们三个劝诫:远避淫行;守身如玉;勿伤他人。

 

A. 远避淫行

 

神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行。(帖前4:3

 

圣洁不仅仅是洁净,圣洁的本来意思是:分别、分离,即从罪中分别出来归于神。

 

我是把你们从埃及地领出来的耶和华,要作你们的神,所以你们要圣洁,因为我是圣洁的。(未11:45

 

所以要约束你们的心,谨慎自守,专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女,就不要效法从前蒙昧无知的时候,那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说,你们要圣洁,因为我是圣洁的。(彼前1:13-16

 

先知以赛亚在异象中看见圣哉、圣哉、圣哉的万军耶和华,他立刻看见自己的污秽。神拯救的恩典是白白地赐给所有愿意相信的罪人,但神使用一个人,必须先要洁净这个人。

 

看哪,这炭沾了你的嘴。你的罪孽便除掉,你的罪恶就赦免了。我又听见主的声音,说,我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?我说,我在这里,请差遣我。’”(赛6:7-8

 

人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。(提后2:21

 

你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义,信德,仁爱,和平。(提后2:22

 

我与眼睛立约,怎能恋恋瞻望处女呢?(伯311

 

若有人引诱你,你要快快地逃避,并且记住约瑟的话,我怎能作这大恶得罪神呢?(创39:9

 

保罗告诫信徒说,至于淫乱,并一切污秽,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。(弗5:3

 

不要自欺。无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的,作娈童的,亲男色的,都不能承受神的国。(林前6:9-10

 

B. 守身如玉

 

要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵,守着自己的身体。不放纵私欲的邪情,像那不认识神的外邦人。(帖前4:4-5

 

保罗吩咐帖撒罗尼迦信徒,要用圣洁尊贵守着自己的身体。

 

因为信徒的身体是圣灵的殿,所以保罗告诫哥林多教会信徒,你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外。惟有行淫的,是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的。并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。(林前6:18-20

 

信徒的身体也是基督的肢体,岂不知你们的身子是基督的肢体吗?我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗?断乎不可。岂不知与娼妓联合的,便是与她成为一体吗?因为主说,二人要成为一体。但与主联合的,便是与主成为一灵。(林前6:15-17

 

所以不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。倒要像从死里复活的人,将自己献给神。并将肢体作义的器具献给神。(罗6:12-13

 

不放纵私欲的邪情,像那不认识神的外邦人。(帖前4:5

 

今天这个世界的人分不清美与丑,或者故意不愿意分清美与丑,甚至将美当做丑,将丑当做美。曾经有一个研究生毕业时与穿着婚纱的五个前女友合影,然后贴到网上。众多网友别说谴责就连些微的责备声音都没有,反而对这种行径是一片的啧啧称羡。一个十八岁的女孩,做过五次人工流产,人问她人流的感觉如何,是否会害怕,回答说,嗨,就是几分钟的事儿,就像躺床上打个盹。何等的愚昧和可怜。

 

大家都这么做这是基督徒在这个污浊世界过圣洁生活的极大挑战。

 

但使徒保罗说,不要效法这个世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。(罗12:2

 

使徒约翰说,不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。(约一2:15

 

记住,要用圣洁和尊贵守着你的身体!

 

C. 勿要害人

 

不要一个人在这事上越分,欺负他的弟兄。(帖前4:6

 

性犯罪带来严重的伤害,得罪神、伤害他人、伤害自己、伤害社会。

 

任何犯罪首先都是得罪神的,性犯罪尤其是对那位圣洁荣耀神的亵渎。

 

大卫与拔士巴犯了奸淫罪,神藉先知拿单对大卫说,你行这事,叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会。(撒下12:14

 

大卫向神认罪祷告说,我向你犯罪,惟独得罪了你,在你眼前行了这恶,以致你责备我的时候,显为公义。判断我的时候,显为清正。(诗514

 

因此约瑟说,我怎能作这大恶,得罪神呢?(创39:9

 

性犯罪,夺去了神在我们身上本来应当得到的荣耀,给主的名带来羞辱。

 

圣经记载神痛恶拜偶像,因为神憎恶淫乱:奸淫是肉体的淫乱,拜偶像是属灵的淫乱。

 

性犯罪对受害人造成严重的身心灵伤害。比如强奸幼女、性侵儿童,都会对孩子身心灵造成终生创伤。更不用说,强奸后因为怕罪行暴露而引致奸杀是常见的强奸杀人的恶性案例。除直接受害人的伤害之外,性犯罪还对配偶和子女造成严重的心理创伤。

 

性犯罪对本人也是深重伤害。任何犯罪都是有代价的,但性犯罪的后果远比其它犯罪严重而且持久。性犯罪带来罪疚和羞耻,导致性格上的恐惧、焦虑、孤独和人格上的自惭形秽,由此导致人际关系的障碍和亲情友谊的丧失,形成长期自我挫败的恶性循环。

 

贼因饥饿偷窃充饥,人不藐视他。若被找着,他必赔还七倍。必将家中所有的,尽都偿还。与妇人行淫的,便是无知,行这事的,必丧掉生命。他必受伤损,必被凌辱。他的羞耻不得涂抹。因为人的嫉恨,成了烈怒。报仇的时候,决不留情。什么赎价,他都不顾。你虽送许多礼物,他也不肯干休。(箴6:30-35

 

淫妇用许多巧言诱他随从,用谄媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟随她,好像牛往宰杀之地,又像愚昧人带锁链,去受刑罚。直等箭穿他的肝,如同雀鸟急入网罗,却不知是自丧己命。(箴7:21-23

 

对于一个社会而言,没有任何犯罪像性犯罪对社会的危害那样严重、那样广泛。社会作为一个整体,性犯罪摧毁家庭这一社会的基本单元,导致性病和其它传染病的扩散,引起大面积的堕胎即对无辜婴儿的杀害,成为贪污、腐败、滥权的顽疾,导致全社会的道德衰败、世风日下,最后导致社会全体成员都深受其害。

 

如果问一个人,你愿意你的妻子女儿从事卖春、淫乱的活动吗?大概百分之百的人都不愿意。但如果一个社会腐化堕落的一个地步,当全社会将污秽当做高雅、将淫乱当做时尚、将包养视作身份、将情妇当做炫耀时,当全社会都被笑贫不笑娼的污浊之风所左右时,你如何能保证自己的妻女能够洁身自好、不受其害呢?

 

神召我们,本不是要我们沾染污秽,乃是要我们成为圣洁。(帖前4:7

 

三、神的审判

 

因为这一类的事,主必报应,正如我预先对你们说过,又切切嘱咐你们的。….所以那弃绝的,不是弃绝人,乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。(帖前4:6-8

 

这一类的事,主必报应。

 

神的审判还并不一定是指最后的审判,性犯罪很可能现时就会得到报应。

 

大卫是圣经中唯一一个被神称为合神心意的人,但即便如大卫合神心意的人,在他和拔士巴犯了奸淫之后,还是得到了严厉的报应:他与他人之妻奸淫,自己的女儿和妻妾被自己的儿子强奸。他谋杀人夫乌利亚,自己的四个儿子死于非命,他本人被亲生儿子追杀,四处逃亡。大卫的奸淫罪给自己家族带来绵延不尽的祸患,实在当为今天世人的鉴戒。

 

看看这些年落马高官的结局,就足以看到性混乱的恶劣后果!其实任何家庭只要有性乱的犯罪,这个家庭就必然永无宁日!

 

你以为能逃脱神的审判吗?(罗2:3

 

按着定命,人人都有一死,死后且有审判。(来9:27

 

 “他们都照各人所行的受审判。(启20:13

 

你们既称那不偏待人,按各人行为审判人的主为父,就当存敬畏的心,度你们在世寄居的日子。(彼前1:17

 

如何保守自己的圣洁?经常读神的话语;常向主祷告认罪;切记保守你的心;置己于监督之下。

 

我将你的话藏在心里,免得我得罪你。(诗119:11

 

神召我们,本不是要我们沾染污秽,乃是要我们成为圣洁。(帖前4:7

 

任运生  牧师,在美国牧会。生命季刊特约撰稿人。

 

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