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复活:信徒在基督里的盼望
——忧伤之人的安慰(2) ——信望爱之三
2019/4/5 2:20:03
读者:610
■任运生
 

复活:信徒在基督里的盼望

 

忧伤之人的安慰(2)

——信望爱之三

 

文/任运生

生命季刊微信专稿

 

请阅读本文第一部分:忧伤之人的安慰:盼望何在?(音频)

 

 

帖前4:13-18

 

三、信徒复活(Resurrection)(4:15-16

 

我们现在照主的话告诉你们一件事。我们这活着还存留到主降临的人,断不能在那已经睡了的人之先。因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音,和天使长的声音,又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。(帖前4:15-16 

 

关于死人复活,旧约圣经早有预言。

 

因为你必不将我的灵魂撇在阴间。也不叫你的圣者见朽坏。(诗16:10

 

神对祂忠心的仆人先知但以理如此说,你且去等候结局,因为你必安歇。到了末期,你必起来,享受你的福分。(但12:13

 

神决不会欺哄自己的仆人。

 

所谓复活是指身体的复活,不是指灵魂,因为灵魂本来就不死,所以也就无所谓复活。

 

死人复活的最大证据是耶稣基督自己的死而复活。

 

论到祂儿子,我主耶稣基督。按肉体说,是从大卫后裔生的。按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。(罗1:3-4

 

主耶稣说,没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。(约10:18

 

人死而复活如同冬天的树木,冬天似乎是枯干死亡,但当春天到的时候,万物复苏,又长出新的绿枝青叶来。

 

圣经也用种子和植物来比喻死与复活。所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。(林前15:44

 

人都有死,也都有复活(耶稣再来时还活着的信徒除外)。

 

按着定命,人人都有一死,死后且有审判。(来9:27

 

在亚当里众人都死了。照样,在基督里众人也都要复活。(林前15:22

 

圣经提到两类复活:一种是复活得生,一种是复活定罪。

 

你们不要把这事看作希奇。时候要到,凡在坟墓里的,都要听见祂的声音,就出来。行善的复活得生,作恶的复活定罪。(约5:28-29

 

第一种复活(resurrection of life),在耶稣基督再来时发生,那些在基督里睡了的人复活与主同在;

 

第二种复活(resurrection of judgment),在大灾难和千年国度之后,进入新天新地之前,所有不信的人都要复活,接受白色大宝座的审判,遭受永远的刑罚。

 

我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。(启20:12

 

复活是信徒在基督里的盼望。

 

我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖,你的竿,都安慰我。(诗23:4

 

四、教会被提(Rapture)(4:17

 

以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。(帖前4:17

 

我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉,乃是都要改变,就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。这必朽坏的,总要变成不朽坏的。这必死的,总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记,死被得胜吞灭的话就应验了。 (林前15:51-54

 

英文的rapture(被提)有以下几种含义:

 

快速抓住(to catch away speedily),强力抓住(to seize by force),声称拥有(to claim for one's own),挪移地方(to move to a new place),紧急抢救(to rescue from danger)。

 

信徒被提的情形:基督降临空中;在基督里去世的信徒将复活;活着的信徒的身体将要改变;所有信徒(死去和活着的)都将得到荣耀的身体;所有信徒将被提到空中与主相遇;基督将带众信徒进入天堂。

 

五、与主同在(Reunion(4:17)

 

这样,我们就要和主永远同在。(帖前4:17

 

我正在两难之间,情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。(腓1:23

 

看哪,神的帐幕在人间。祂要与人同住,他们要作祂的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡,也不再有悲哀,哭号,疼痛,因为以前的事都过去了。(启21:3-4

 

那些在基督里睡了的亲人,朋友,主内弟兄姐妹,都将会在主那里团聚,这是何等的安慰啊。

 

我又告诉你们,从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕,以撒,雅各,一同坐席。(太8:11

 

而且根据登山变像的记载,门徒可以轻易认出摩西和以利亚,很显然,信徒复活或在主那里仍然可以互相辨认,并有美好的团契和交通。

 

所以你们当用这些话彼此劝慰。(帖前4:18

 

信耶稣的好处:爱、被爱、自由、喜乐、平安、和睦,生命更新,家庭美满,身心健康、经济繁荣、社会安定。但所有这些,都是次要的,都是信耶稣的附带好处。

 

耶稣降世的根本目的,是要解决人的生死问题。信耶稣的核心好处是罪得赦免,有永生的生命。

 

所以我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。(林后4:16-18

 

最后,让我们再看一个关于墓碑碑文的趣事:

 

英国一个墓地的墓碑上有这样一段碑文:

 

朋友,当你在此经过的时候,

请驻足暂停,

你的现在,是我过去的曾经;

我的现在,也是你的将来,

因此朋友,请做好准备,

跟随我的脚踪。

Pause, my friend, as you walk by,

As you are now, so once was I,

As I am now, so shall you be,

Prepare, my friend, and follow me.)

 

然后有人在墓碑上又添上一段话:

 

跟随你?我可不愿意,

除非我确切知道,你到底去了哪里。

(To follow you? I'll not consent ,

Until I know, which way you went.)

 

上面最后一段话,显然借用圣经约翰福音的寓意:

 

(耶稣说)“我往哪里去,你们知道。那条路,你们也知道。多马对祂说,主啊,我们不知道你往哪里去,怎么知道那条路呢?耶稣说,“我就是道路,真理,生命。若不借着我,没有人能到父那里去。(约14:4-6

 

笔者对还没有接受耶稣的朋友们说:你准备好要往哪里去?

 

任运生  牧师,在美国牧会。生命季刊特约撰稿人。

 

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