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祂必照各人的行为报应各人
——神不偏待人(2) ——罗马书系列信息之六
2019/4/13 14:47:57
读者:207
■林信伟
 

祂必照各人的行为报应各人

神不偏待人(2)

——罗马书系列信息之六

 

/林信伟

生命季刊微信专稿

 

本文为系列文章,这个系列特别适合慕道友阅读,请阅读转发:

神不偏待人!你怎样待人?

 

 

神的审判不偏待人

 

你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致神震怒,显祂公义审判的日子来到,祂必照各人的行为报应各人。”(2:5-6经文说到,神的公正严明有一天会显露出来,这一天就是神审判的日子。这段经文的最后一节也说到,就在神借耶稣基督审判人隐秘事的日子,照着我的福音所言。2:165节一个日子16节一个日子,都是在讲审判的日子。神一定有审判,祂有祂的时间。祂照各人的行为来审判、来报应。报应这个字,英文是Give,不一定是负面的,就是神要根据你的行为来给你一个后果。

 

今天这世上充满了罪恶,其中一个原因是:很多人觉得没有审判啊,不管我做什么都不会有事的。就像传道书第8章中所说:因为断定罪名,不立刻施刑,所以世人满心作恶。罪人虽然作恶百次,倒享长久的年日。然而我准知道,敬畏神的,就是在祂面前敬畏的人,终久必得福乐。罪人却不得福乐,也不得长久的年日;这年日好像影儿,因他不敬畏神。8:11-13对神有信心的人相信神终究有审判,我敬畏神一定有好处的;就是凭着这个信心来坚持和持守,所以能因信得胜。恶人觉得没有审判,做了很多坏事都没什么事情;其实,神已经定罪了,神已经审判你了,你在罪孽当中心里一定是没有安宁的,你一定是愁苦的,神对罪的忿怒已经在你的身上了,你不要积蓄神的忿怒!神是一位不以有罪为无罪的神,祂不会放过任何的罪,所以罪已经定了,神的忿怒已经从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。即使今天世人的眼目还没有看到施刑,还没有显明出来,但最终有一个审判的日子,歌罗西书325那行不义的,必受不义的报应;主并不偏待人。神在最后审判的时候是不偏待人的。

 

罗马书23你这人哪,你论断行这样事的人,自己所行的却和别人一样,你以为能逃脱神的审判吗?好多人都觉得别人有问题、自己没问题,我是个善良的人,不需要受神的审判。经文说,这样的人,不能逃过神的审判。不要觉得自己在神的审判之外,自己没有罪。

 

从这几段经文里,我们对于神审判的公平首先有一个总结:

 

神对罪的审判人不能逃脱,inescapable

 

神的审判是公正不偏袒人,impartial

 

神的审判面向每个人,universal

 

 

至于神如何审判,经文说到两点:

 

(一)按人的行为审判

 

显祂公义审判的日子来到。祂必照各人的行为报应各人。凡恒心行善,寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的,就以永生报应他们;唯有结党不顺从真理,反顺从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们。”…………“就在神借耶稣基督审判人隐秘事的日子,罗2:5-8,16

 

 

这里的经文告诉我们,神按照行为来审判人,不仅仅是公开所行的,就连隐秘的事隐藏的事,祂都要来审判。因为人所做的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。(传道书1214)今天我们做了好多的事情是没有人知道的,天不知地不知鬼不知人不知,但是神知道,神要来审判我们。在审判我们的主面前,我们都是赤露敞开的,神按我们的行为来审判我们是非常公正公平的,不偏待人。凡恒心行善,圣经里所说的行善都是按恒心来行,按神的旨意来行,就是神预备叫我们行的。我们能够这样行善,然后追求神的荣耀尊贵,还有不朽坏的属天的福气,神就用永生来报答我们。唯有结党,结党这个词英文翻译成self-seeking,是自私自利的意思。如果我们自私自利不顺从真理,反而顺从不义,神就以祂对罪的忿怒和恼恨来报应我们。

 

将患难、困苦,加给一切作恶的人,先是犹太人,后是希利尼人。却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人,先是犹太人,后是希利尼人。因为神不偏待人。2:9-11希利尼人就是外邦人的意思。在审判的日子,那些作恶的,神以忿怒来报应他们,神会把患难困苦加给他们。而那些恒心行善的,神以永生报应他们,在审判的日子,神要将荣耀尊贵平安都加给他们。这里强调,神不偏待人,神的审判是公平公正的,按我们的行为来审判;作恶的,行善的,神都给我们当得的结果。

 

(二)有没有律法都一样受审判

 

凡没有律法犯了罪的,也必不按律法灭亡。凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受审判。原来在神面前,不是听律法的为义,乃是行律法的称义。没有律法的外邦人,若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。15这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。就在神借耶稣基督审判人隐秘事的日子,照着我的福音所言。2:12-16

 

我们经常会想,有些人没有听到福音,那神审判他们,是不是不公平呢?有些人没有文化,从来没读过书没读过圣经,神审判他们会公平吗?神说祂的审判是公平的,无论我们有没有律法,神都一样审判我们。凡犯了罪的,就被神定罪走向灭亡。即使我们不知道律法,从来没读过圣经,我们不明白神告诉以色列人的这些律法条例诫命,但是神一样审判我们、定罪我们,我们因罪就走向灭亡,但神不是按犹太人的方式来审判我们。犹太人已经读了圣经和神的诫命还犯罪,那受审判时就按照所读的律法来审判他们。没有律法没读过圣经的外邦人,不了解神的诫命,但是律法存在他们身上,他们与生俱来的道德良知、是非之心,就是自己的律法。我们做错了事情,心里常常挣扎,有时自责、有时自我辩护,这都是良心在我们心里的作为。这就显出神已经把律法的要求、律法的功用刻在人的心里,我们的良心就是见证。所以,有些人听到了神的律法,神按他听到的律法来审判他们的行为;有些人没有听过律法,但是神也按他们的行为来审判他们,因为神的律法已经放在他们心里了。13节说,神审判人,不是看我们听了多少律法,拥有了多少神的律法的知识,祂是看我们的行为来审判我们。称义就是宣告我们是义人,宣告我们无罪的意思。无论我们有没有听过律法,只要我们的行为行出了神的律法,神就称我们为义。神对我们的审判是公平的。

 

虽然神是按行为来审判我们的,但是我们没有一个人的行为能达到神的要求,我们没有一个人能称义,我们都没有永生,因为律法是叫人知罪的。罗马书3章:我们晓得律法上的话,都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在神审判之下。所以凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称义,因为律法本是叫人知罪。3:19-20神的审判是公正的,没有偏待人,所有的人都服在神的审判之下,祂按行为审判。然而,没有一个人的行为能达到神的圣洁无瑕的要求,没有一个人可以靠着自己的行为得称义,在神的律法下我们都是罪人,所以每个人都需要耶稣基督的救恩。希伯来书9章:但如今在这末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪。按着定命,人人都有一死,死后且有审判。像这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候祂的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。9:26-28每个人按着定命都有一死,死后且有审判。圣经启示我们没有一个人可以通过神的审判,可以靠我们的行为得救,所以就需要耶稣来除去我们的罪。耶稣在十字架上为我们的罪而死,祂献上自己成了赎罪祭,担当了我们罪的惩罚;我们信祂的人,罪的惩罚审判已经放到了祂的身上,这就是祂的救恩。

 

审判是指向我们需要福音,我们需要拯救!耶稣第一次来是赎罪,第二次来是让我们完全得拯救,使我们终于脱离了世界的罪恶、魔鬼撒但的攻击,得到最后的救赎。希伯来书2章:所以,我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。那借着天使所传的话,既是确定的,凡干犯悖逆的,都受了该受的报应。我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?2:1-3我们要郑重神所说的话。神不偏待人,祂的审判是不偏待人的,没有一个人可以逃脱神的审判,也没有一个人可以通过神的审判,都需要借着信靠耶稣基督来使我们得救使我们称义,让我们得永生。

 

神真是非常恩待我们中国人,我们有全世界最多的人,我们有五千年的历史,神对我们中国人也有最大的恩慈、怜悯、饶恕。中国人曾经被认为是最难信耶稣的人,传教士一代一代地进入中国,许多传教士,特别是在义和团的时候,都被杀害了。就像圣经里的犹太人一样,我们杀死了多少先知、多少传教士、多少牧者,因为我们总觉得我们是一个很伟大的民族,不愿意谦卑。但神其实是祝福我们中华民族的,对我们非常的忍耐,一直在等候我们悔改。五四运动的时候,中国的青年就开始了反对基督教的运动,过去六十多年,我们也被无神论、进化论洗脑,我们不相信神,知识分子更是很难信主。但是神有办法,祂把我们带到了国外,现在我们这么多的知识分子都信主了,大多数都是在国外信主的,这就是神的恩典。今天我们有机会信主,神要用我们去传耶稣基督救赎的福音。圣经非常清楚地宣告,每个人都在神的审判之下,只有借着耶稣基督,我们才能够得救。

 

林信伟 来自中国大陆,现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师

 

本文为作者罗马书系列信息,请阅读:

1-1.福音是一个呼召,是要人用生命来回应的!

1-2.真信意味着降服,没有降服的,要悔改!

1-3.耶稣是位实用的主,有需要才找祂?那不是信仰!(音频)

2-1.你是否想在自己亲友中,得些属灵的果子?(音频)

2-2.好文推荐:“神的恩赐”是什么?如何分享出去?(音频)

2-3.“欠福音的债”是什么意思?如何还债?(音频)

3-1.传福音的困惑:我们不敢传,是因为软弱(音频)

3-2.福音的大能,救我们脱离哪四种权势?(音频)

3-3.什么是人的义,什么是神的义?(音频)

3-4.因信得生,凭着对神的信心活着!(音频)

4-1.神是明明可知的,你怎么就看不见?(音频)

4-2.你看见神的创造,却看不见创造者神?(音频)

4-3.朋友,请不要“故意不认识神”!(音频)

4-4.神的义在福音上显明,神的爱透过教会显明(音频)

5-1.不相信有神?无可推诿!(音频)

5-2.不承认有罪?你是不是双重标准?(音频)

5-3.不接受耶稣?你的罪无可推诿!(音频)

6-1.神不偏待人!你怎样待人?