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能翻转命运的一句话
——蒙福的选择——“你的神就是我的神!” 《路得记赏析》:路得的宿命与终局(5)
2020/8/21 16:00:34
读者:1525
■任运生

  

 

 

 

蒙福的选择——“你的神就是我的神!”

—— 路得记赏析(5)

 

文 | 任运生

生命季刊微信专稿

 

音频为杨迪姐妹朗诵

 

 

九、美满结局

 

于是,波阿斯娶了路得为妻。(得4:13)如同欧美童话故事的惯常结尾:他们从此过上了幸福快乐的生活!

 

《路得记》令人愉快的大团圆,正如本文开始的序言所提到的,《路得记》的明亮与《士师记》的黑暗成为鲜明的对比。

 

这美满的结局并没有到此结束。

 

于是,波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。(得4:13

 

这是《路得记》第二次记述耶和华神明显的直接干预和奇妙作为。

 

在中东文化中,儿子是神的赐福这样的观念在人们心中根深蒂固。因为儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是祂所给的赏赐。箭袋充满的人便为有福。(诗127:35

 

伯利恒城中的犹大长老为波阿斯和路得祝福时说,愿耶和华使进你家的这女子,像建立以色列家的拉结,利亚二人一样。愿耶和华从这少年女子赐你后裔,使你的家像他玛,从犹大所生法勒斯的家一般。(得4:1-12

 

拉结为要得孩子,对雅各不惜以死相威胁,你给我孩子,不然我就死了。(创30:1)后来,神顾念拉结,应允了她,使她能生育。拉结怀孕生子,说,神除去了我的羞耻。’”(创30:22-23

 

他玛要给犹大生子立后的心愿如此强烈,以至于置自己的声誉、伦理、甚至性命于不顾。但圣经从来没有谴责他玛,反而借犹大之口说,她比我更有义。(创38:26

 

但对比他玛与自己公公乱伦而生下法勒斯,路得却是守身如玉、明媒正娶、光光彩彩、高高兴兴地与波阿斯成婚,并得到婆婆拿俄米和伯利恒长老的祝福,尤其是耶和华神的赐福,所以路得显然比他玛要更高一筹。

 

值得留意的是,《路得记》第四章所提到的这几个女性:拉结、利亚、他玛、路得、拿俄米,耶和华神在她们每个人身上显出何等的眷顾。

 

妇人们对拿俄米说,耶和华是应当称颂的。因为今日没有撇下你使你无至近的亲属。(得4:14

 

耶和华神为拿俄米预备了赎业至亲波阿斯,因为祂本来就是耶和华必预备的神。

 

一如路得无力赎回自己和土地,需要赎业至亲波阿斯的救助;世人也被卖给了罪,成为奴仆而无力赎回自己,于是主耶稣在十字架上舍身流血,将罪人赎回。一如路得将自己圣洁无暇地献与波阿斯(这正是神保守路得圣洁的意义),被赎之人也当将自己当作新妇,纯洁无暇地献与耶稣基督。

 

妇人们对拿俄米说,耶和华是应当称颂的。因为今日没有撇下你使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。他必提起你的精神,奉养你的老,因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好。拿俄米就把孩子抱在怀中,作他的养母。邻舍的妇人说,拿俄米得孩子了。就给孩子起名叫俄备得。(得414-17

 

笔者这一系列文章的题目均是《路得的宿命与终局》,我们不妨看看拿俄米和路得本来的命运和最终的结局。

 

在《路得记》第一章,拿俄米曾经对两个儿妇说,我女儿们哪,回去吧,为何要跟我去呢?我还能生子作你们的丈夫吗?我女儿们哪,回去吧,我年纪老迈,不能再有丈夫。即或说,我还有指望,今夜有丈夫可以生子。你们岂能等着他们长大呢?你们岂能等着他们不嫁别人呢?我女儿们哪,不要这样,我为你们的缘故,甚是愁苦,因为耶和华伸手攻击我。(得1:11-13)这是拿俄米的宿命,也是路得的宿命。

 

如今,波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。拿俄米就把孩子抱在怀中,作他的养母。邻舍的妇人说,拿俄米得孩子了。就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。(得4:13;16-17)这是路得的终局(也是拿俄米的终局)。

 

这中间的因果到底是什么?再读《路得记》,读者不难发现如下的模式。

 

以利米勒离开神给家庭带来横祸;拿俄米归回神给家庭带来福乐;

 

俄珥巴回到自己的假神不知所终,路得以耶和华为神得完满结局;

 

那更近的至亲拒绝救赎销声匿迹,波阿斯慷慨相助得神满满赐福。

 

拿俄米就把孩子抱在怀中,作他的养母。邻舍的妇人说,拿俄米得孩子了。就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。(得416-17

 

俄备得意思是服事者servantthe serving one),他成了拿俄米的养子,正如妇女们对拿俄米所说的,他必提起你的精神,奉养你的老。(得4:15

 

俄备得作为神赐福的器皿,成为许多人的祝福。

 

第一,俄备得是波阿斯和路得的祝福。他是波阿斯和路得的儿子,儿女是耶和华所赐的产业,圣经明说,箭袋充满的人便为有福。(诗127:5

 

第二,俄备得是拿俄米的祝福。俄备得是拿俄米的孙子,中文的俗语说隔代亲,孙子女总是给祖父母带来不尽的欢喜和乐趣,以至老年人因孙子女可以返老还童。不仅如此,是路得生了俄备得,但妇女们却说,拿俄米得孩子了。俄备得成为拿俄米的养子,正如妇女们所说,这孩子必提起你的精神奉养你的老。

 

第三,俄备得是以利米勒的祝福。因为俄备得名义上是以利米勒的孙子、玛伦的儿子,他要延续、存留以利米勒家族的名,并保持以利米勒家族的地业。

 

第四,俄备得是伯利恒的祝福。因为俄备得生耶西,耶西生大卫。因为大卫诞生在伯利恒,于是,大卫那伟大的后裔基督也按照先知弥迦的预言,诞生在伯利恒这粮仓之地。

 

第五,俄备得是以色列民族的祝福。因为他的孙子大卫建立丰功伟绩,成为以色列历史上的伟大君王。直到如今,今日以色列的国旗仍然是大卫之星。

 

第六,俄备得是全人类的祝福。《路得记》4:18-22这段家谱被新约圣经第一卷书马太福音完全引用,成为弥赛亚的家谱,而俄备得也赫然有名。耶稣基督十字架上所成就的救恩惠及整个人类,而耶和华神对亚伯拉罕地上万国都必因你的后裔得福(创22:18)的应许,俄备得也显然有份于其中。

 

尾声

 

在本文结束之际,让我们一同重新回顾一下《路得记》中出自路得之口的那段被广为传颂的佳句:

 

路得说,不要催我回去不跟随你,你往哪里去,我也往哪里去。你在哪里住宿,我也在哪里住宿。你的国就是我的国,你的神就是我的神。你在哪里死,我也在哪里死,也葬在那里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我。(得1:16-17

 

这段话不仅是路得向拿俄米的全然忠诚,也是路得对拿俄米的神——耶和华神——全然忠诚,因为这段忠诚告白是路得的信心顶峰:你的神就是我的神!

 

如同先知以利亚全然忠诚地侍立在耶和华面前,耶和华神也按照他的信实,用基立溪水供养他,用乌鸦早晚不误叼饼叼肉供养他,用一个外邦寡妇的一把面一点油供养他。

 

今天若有人有信心像路得、以利亚那样忠诚于主,耶和华神也必按祂自己的信实和慈爱眷顾他,赐福他!(全文完)

 

 

任运生  牧师,在美国牧会;生命季刊特约撰稿人。

 

 

 

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