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今日灵修:你渴望如此祷告吗?
————诗篇119篇灵修系列之三十五
2019/6/9 0:09:03
读者:42
■王峙军
 

今日灵修:你渴望如此祷告吗?

 

今日灵修:你渴望如此祷告吗?

——诗篇119篇灵修系列之三十五

 

文/王峙军

生命季刊微信专稿

 

 

今日经文:41 耶和华啊,愿你照你的话,使你的慈爱,就是你的救恩,临到我身上。42 我就有话回答那羞辱我的。因我倚靠你的话。(诗篇11941-42

 

我们今天要学习的第41节,是诗篇119篇中(也可以说是整个诗篇中)内容最丰富的经文之一。

 

为什么这说呢?

 

因为这节经文包含了4个方面的内容。

 

首先,神的名耶和华,在这节经文中被诗人所呼求。这是一个和神有真实生命关系的人,向神发出的呼求。诗人虽然不是第一次求告神的名,但每一次呼求,对他来说,都是一件极其严肃的事情。这是诗人信心、诚心、渴慕之心和敬畏之心的表达。在旧约中,呼求神的名是生命行为。对每一个敬虔的以色列人来说,无论是求告神,或指着神的名起誓,呼求神名的时候,都不得有半点的虚假,否则就犯了妄称神名的大罪。在新约中,主耶稣更是警告那些空喊主啊,主啊的人,由于他们是主所不认识 的人(与神没有真实生命关系的人),其人生结局将十分可怕(参太721-22)。

 

其次,这节经文说到神的话(你的话亦可译作你的应许)。诗人之所以敢于向神发出呼求,是因为他知道神对他有应许。神的应许是不会改变的,这是他向神呼求的依据和基础。

 

第三,诗人说到神应许的核心内容,就是神的慈爱(或慈悲),也就是祂的救恩(或拯救)。神的慈爱和救恩,是旧约圣经中最重要的两个概念。诗人所信的神,是一位满有怜悯心肠的主,也是把祂的怜悯化作奇妙救恩作为的神。

 

第四,诗人说到愿神的慈爱和救恩临到他身上。换句话说,诗人渴望对神的恩典有一种真实的主观经历。惟有神的慈爱彰显在他的生命中,惟有神的救恩成就在他身上时,他和神的生命关系,才是真实的,稳固的。所以他急切地求神,快叫这一切临到我身上

 

这四样内容集中在一节经文中,使得诗人的祷告变得如此的美好与深广。

 

接下来,诗人说,我就有话回答那羞辱我的;因我倚靠你的话。诗人的意思是,当他所呼求的耶和华把慈爱和救恩成就在他身上时,他就能够凭着神的应许,靠着神的话,来面对那些羞辱他的人。

 

这里的羞辱,应该是指义人为神名的缘故所蒙的羞辱。若因犯罪蒙羞,如何靠着神的话来回答那羞辱他的人呢?

 

亲爱的弟兄姊妹,我们学习诗人的祷告,了解祷告的内容十分重要,但更重要的是,要和诗人一同进入这样的祷告。

 

每一次我们呼求神的名,都不应该是那种有口无心的呼求,而应该存着信靠,带着敬畏,诚心呼求。神的名,是神美善属性的集中体现。我们呼求神的名,就是在呼求那位又真又活的神。

 

而这位又真又活的神,是垂听祂儿女祷告的神,会照着祂的应许,在我们的生命中彰显祂的慈爱,成就祂的救恩,并赐给我们持守救恩的能力,叫我们可以向着标杆直跑。

 

请注意,诗人十分注重自己对神的慈爱和救恩,有主观的经历,也就是说,他知道自己必须与神建立起生命关系,叫神的慈爱成为他所经历的慈爱,使神的救恩成为他的救恩。

 

亲爱的弟兄姊妹,当我们也像诗人一样在神面前如此祷告时,我们的生命,也会被如此深广的祷告所拓宽,也会变得越来越深广了。一个既有深度又有广度的圣徒生命,也一定会成为主基督的美好见证。

 

祷告:慈悲的父,满有恩典的主,我们感谢赞美你!在我们的人生中,没有任何事物比你的慈爱和救恩更美,更宝贵。我们呼求你的名,心中就觉甘甜;进入你的救恩,生命就满有盼望。愿荣耀归与神!奉基督的名,阿们!

 

王峙军牧师 生命季刊主编,生命团契总干事。

 

本文为作者诗篇119篇系列灵修文章之三十五,请阅读:

1.今日灵修:蒙福之人的祈祷(音频)

2.今日灵修:什么样的人是蒙福之人?(音频)

3.今日灵修:让祷告成为我们的生命过程(音频)

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6.今日灵修:当对神存敬畏之心!

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8.今日灵修:少年人行为得洁净的秘诀(音频)

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11.今日灵修:崇高的颂赞中看见自己卑微如尘土(音频)

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26.今日灵修:离开神的话,人就会任意妄为(音频)

27.今日灵修:一个忧伤痛悔的灵魂(音频)

28.今日灵修:弃绝奸诈,选择忠信(音频)

29.今日灵修:当如何走出灵性的低谷(音频)

30.今日灵修:从灵性的低谷向属灵的高原攀升(音频)

31.今日灵修:信仰与生活方式是割裂的吗?(音频)

32.今日灵修:你向神求“悟性”了吗?(音频)

33.今日灵修:你的心趋向何处?(音频)

34.今日灵修:你所怕的羞辱是什么?(音频)