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一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼!
2019/8/6 16:41:20
读者:72
■何春勋

神是我们的医治拯救(上)

文/何春勋

生命季刊微信专稿

 

诗篇30篇

 

1(大卫在献殿的时候,作这诗歌。)耶和华啊,我要尊崇你,因为你曾提拔我,不叫仇敌向我夸耀。

 

2 耶和华我的神啊,我曾呼求你,你医治了我。 

 

3耶和华啊,你曾把我的灵魂从阴间救上来,使我存活,不至于下坑。 

 

4 耶和华的圣民哪,你们要歌颂祂,称赞祂可记念的圣名。 

 

5 因为,祂的怒气不过是转眼之间;祂的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。

 

6 至于我,我凡事平顺便说:我永不动摇。 

 

7 耶和华啊,你曾施恩,叫我的江山稳固;你掩了面,我就惊惶。 

 

8 耶和华啊,我曾求告你;我向耶和华恳求,说: 

 

9 我被害流血,下到坑中,有什么益处呢?尘土岂能称赞你,传说你的诚实吗?

 

10 耶和华啊,求你应允我,怜恤我!耶和华啊,求你帮助我! 

 

11 你已将我的哀哭变为跳舞,将我的麻衣脱去,给我披上喜乐,

 

12 好叫我的灵歌颂你,并不住声。耶和华我的神啊,我要称谢你,直到永远!

 

诗篇30篇是大卫在献殿的时候作的,我们马上有两个疑问提出来:

 

第一、 在大卫作王四十年期间,神一直没有让他建造圣殿,圣殿是等到他儿子所罗门接位,后来才建造起来的,怎么说是大卫献殿所写的诗歌呢?他建造了什么圣殿?

 

第二、 圣殿落成献殿献祭是很庄重的仪式,为什么要谈到病得医治得拯救呢?

 

我们可以从第五节找到一些线索,第五节前半说因为祂的怒气不过是转眼之间。大卫说神发了很大的怒气,是什么事情引起神的烈怒呢?根据历代志上21章历史的记载,耶和华那时向以色列百姓发怒,原因是许多百姓犯罪离弃神,不信靠耶和华。当时以色列四境大概都已被大卫征服,可说是太平盛世,以色列军队拿刀的就有一百三十万之多,全国人民至少有六百万人,是当时世界最大强国。

 

但是大卫王被撒但激动犯了一个大错,他没有在战争平息后,引导百姓悔改归向神,向神献祭敬拜,遵守律法节期,推行圣洁正直的生活,反而因着骄傲不听劝告,不顾一切去数点以色列百姓的数目,结果再次引起耶和华极大的怒气,怒气大到连耶路撒冷都要被神毁灭。我们必须要来看这一段圣经的记载,历代志上21:7-19,26-31:

 

“神不喜悦这数点百姓的事,便降灾给以色列人。大卫祷告神说:我行这事大有罪了!现在求你除掉仆人的罪孽,因我所行的甚是愚昧。耶和华吩咐大卫的先见迦得说:你去告诉大卫说,耶和华如此说:我有三样灾,随你选择一样,我好降与你。于是,迦得来见大卫,对他说:耶和华如此说:你可以随意选择:

 

“或三年的饥荒;或败在你敌人面前,被敌人的刀追杀三个月;或在你国中有耶和华的刀,就是三日的瘟疫,耶和华的使者在以色列的四境施行毁灭。现在你要想一想,我好回复那差我来的。大卫对迦得说:我甚为难。我愿落在耶和华的手里,因为祂有丰盛的怜悯;我不愿落在人的手里。于是,耶和华降瘟疫与以色列人,以色列人就死了七万。”

 

“神差遣使者去灭耶路撒冷,刚要灭的时候,耶和华看见后悔,就不降这灾了,吩咐灭城的天使说:够了,住手吧!那时,耶和华的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾场那里。大卫举目,看见耶和华的使者站在天地间,手里有拔出来的刀,伸在耶路撒冷以上。大卫和长老都身穿麻衣,面伏于地。大卫祷告神说:吩咐数点百姓的不是我吗﹖我犯了罪,行了恶,但这群羊做了什么呢﹖愿耶和华我神的手攻击我和我的父家,不要攻击你的民,降瘟疫与他们。”

 

“耶和华的使者吩咐迦得去告诉大卫,叫他上去,在耶布斯人阿珥楠的禾场上为耶和华筑一座坛;大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话上去了。大卫在那里为耶和华筑了一座坛,献燔祭和平安祭,求告耶和华。耶和华就应允他,使火从天降在燔祭坛上。耶和华吩咐使者,他就收刀入鞘。”

 

“那时,大卫见耶和华在耶布斯人阿珥楠的禾场上应允了他,就在那里献祭。摩西在旷野所造之耶和华的帐幕和燔祭坛都在基遍的高处;只是大卫不敢前去求问神,因为惧怕耶和华使者的刀。大卫说:这就是耶和华神的殿,为以色列人献燔祭的坛。”

 

所以大卫写诗篇30篇所指的圣殿,是指这个阿珥楠禾场的祭坛,是他遵照耶和华的吩咐而建的。历代志上22章记载大卫不是只随便拿些石头堆起一个坛就算了,他同时为将来建造圣殿准备,让一切建造圣殿的材料工具人员计划,在所罗门继位以前都预备好。所以大卫写这篇诗篇也是为将来真正献殿的时候用的,虽然他没有看到所罗门圣殿的落成,但他是以信心盼望着那个荣耀的献殿。

 

历代志下第三章记载,所罗门后来就在阿珥楠禾场这个地方用大卫所预备的建材,把庄严辉煌的圣殿建造起来,成为以色列百姓的敬拜中心。几百年后圣殿虽然被巴比伦帝国烧毁,后来又重修重建,这篇诗仍然继续被以色列人使用。

 

特别是从主前165年马克比家族革命抗暴洁净圣殿开始,犹太人定下了修殿节,就是约翰福音10:22所提到的节日。今天每年圣诞节前后犹太人仍然遵守修殿节(Hanukahs),节期一共八天之久(虽然希律圣殿已在主后七十年被毁)。他们聚会时还是要颂读诗篇30篇,在神面前献祭,纪念耶和华的医治和拯救,感谢神的怜悯和恩典。

 

大卫承认造成七万人死亡的瘟疫疾病是他犯罪引起的,是神的管教。历史记载当大卫大声认罪祷告呼求神的时候,神就开恩怜悯他,拦住了使者的刀,也保住了耶路撒冷,并且患病的人最后都得到医治,大卫就遵照神的吩咐,买了地建了坛,大卫向神献殿献祭因为百姓的罪得赦免,病得医治。

 

所以后代当犹太人每次读这篇诗的时候,就提醒众人虽然以色列人多灾多难,他们自古以来所遭遇的病痛,国家民族所遭遇的危难和逼迫从没有停止过,神对他们的管教和惩罚也一直不断,但是大卫写的诗篇30篇激励他们,相信有一天神完全的饶恕和医治必然来临。

 

基督徒今天都相信神的饶恕和医治已经来临,就是神的独生爱子耶稣基督来到世上,广传救赎福音,并且亲身在十字架上受死,流血洗尽世人一切的罪,三天后从死里复活,叫所有因信称义得救的人都有永生的盼望,等候主的再来。基督徒要常常读这篇诗,因为神的饶恕和医治是持续的,正如大卫所称颂是一生之久。而且这世上还有太多的人需要得拯救被医治,不但是身体上的也是心灵上的,不但是我们个人的也是关乎整个教会的。

 

我们每天都很忙碌,常常忙到半夜,精疲力竭一上床倒头就睡。虽然如此,许多人的手机还不离身,睡觉的时候就放在枕边,似乎在等待、期待或还想得到外界的消息。什么时候我们可以在床上好好的休息,安安静静读圣经、向神祷告、想想属天的事情呢?

 

也许要等到在病床上的时候吧!当人生病躺下了,除非是昏迷不醒,不然都有很长的一段时间可以一个人安静思考许多的问题,也可以仔细回忆过去发生的事情。大卫在这一篇诗篇中教导我们要去仔细思想我们跟神的关系,他用了几次“我曾”“至于我”“我要”来说明。

 

1. “我要尊崇你” (1)

 

2. “我曾呼求你,你医治了我” (2)

 

3. “至于我,我凡事平顺” (6)

 

4. “我曾求告你,我向耶和华恳求” (8)

 

5. “我要称谢你,直到永远” (12)

 

大卫也要求我们去思想神以前曾经为我们做了哪些事情。特别是当我们在病痛或是患难困苦之中。大卫在诗中用了好几个“你曾”“你已”完成式的动词来描述,经文里提到四件事情,可说是涵盖了我们的一生:

 

一、 “你曾提拔我”(1)。大卫用提拔来形容神的拯救,他说我们原来的地位光景在很低贱的地步,但是神提拔我们,而且是在仇敌面前使我们升高,相对来说,神不让仇敌向我们叫嚣炫耀,因为我们都已成为神的儿女有荣耀的身分。

 

二、 “你曾把我的灵魂从阴间救上来,使我存活”(3),我们身体健康寿命力气都在神的掌握之中,我们的生活动作存留都在乎祂,我们要记得神曾经医治我们,赦免我们的罪,拯救我们脱离黑暗死亡。

 

三、 "你曾施恩叫我的江山稳固”(7),大卫知道江山不是他自己打下来的,是神的恩典让他的国位稳固,我们也许没有那么高的地位,但是我们工作、我们的职位、我们的生活,不论我们在哪个岗位,不论我们是不是刚刚起步,在事业高峰、或是已经退休,若不是神的恩典,我们很可能流离失所,一无所得。

 

四、 “你已将我的哀哭变为跳舞,将我的麻衣脱去,给我披上喜乐”(11)这是人灵性苏醒得自由的真实表现,从神来的喜乐取代一切的哀伤痛苦和羞耻,让人手舞足蹈在神面前敬拜称谢。(待续)

 
何春勋 来自台湾,芝加哥北郊葛霓华人教会牧师,生命季刊董事。

 

 

 

请阅读何春勋牧师诗篇系列文章:

诗篇4-1 神使我宽广(上)(音频)

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