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今日灵修:看看我们的主
2019/9/28 0:51:50
读者:5170
■王明道
今日灵修:看看我们的主

 

文/王明道

 

今日经文:耶稣进了神的殿,赶出殿里一切作买卖的人,推倒兑换银钱的人的桌子,和卖鸽子的人的凳子;对他们说,“经上记着说,我的殿必称为祷告的殿,你们倒使它成为贼窝了!”(太二十一12-13)
 
我们读了这一段记载或者要感觉希奇。那位“柔和谦卑”,“被骂不还口、受害不说威吓的话”的主,这次怎么竟这样大发烈怒,同这些作买卖的人为起难来?这些作买卖的人将本图利,辛苦勤劳,赚几个钱养生,也不是容易的事。就是他们不应当到殿里来作买卖,耶稣斥责他们,叫他们出去也就够了,何必这样严厉对待他们,“推倒兑换银钱的人的桌子和卖鸽子的人的凳子”呢?比这个更奇怪的就是祂说,“经上记着说,我的殿必称为祷告的殿;你们倒使它成为贼窝了。”说作买卖的人在圣殿中作买卖是使圣殿成为贼窝,那无异于说作买卖的人是贼,这种说法更令人大惑不解了。作买卖不是一种正当的职业么?敬虔的人难道就不可以作买卖么?将货物贩运了来,卖给那些需要的人,赚几个钱养生,难道这也是犯罪么?
 
我们若不仔细思想,也许要有些问题发出来。但我们如果细想一下,他们便知道事实不是这样的简单。圣殿中没有守殿官么?若不得他们的允许,这些作买卖的人能够进到殿里去作买卖么?守殿官若不是受了这些商人的贿赂,怎能允许他们到圣殿里去作买卖呢?耶稣说他们使神的殿成为贼窝,不是只因为他们在殿中作买卖,乃是因为这些作买卖的人与守殿官共同营私舞弊。营私舞弊不是窃贼的行为么?在圣殿里营私舞弊不是使圣殿成为贼窝了么?这种可憎到了极点的恶行还可以容忍么?我们的主将这些作买卖的人的桌子凳子推倒,把他们从殿里赶出去,还算太严厉么?
 
不错,我们的主是“柔和谦卑”的。祂“被骂不还口、受害不说威吓的话”。无论什么时候人逼迫祂、苦待祂,祂总是和和平平的忍受。祂自己什么亏也可以吃,什么苦也甘心受;但神的殿被恶人践踏,却是祂所不能忍受的事。祂赶出这些作买卖的人,不是为祂自己的好处。祂赶出他们去与祂也无益,祂不赶出他们去与祂也无损。为祂自己的利益打算,还是不赶他们更好一些,因为祂自己既减少一些麻烦,还可以少遭一些人的反对,少树一些仇敌。但祂不肯这样作。祂以祂父的事为念。祂爱祂的父所爱的,祂恨祂的父所恨的。祂的父是忌邪的神。祂的父不能容纳邪恶不义的事存在圣殿中。祂因为忠心于祂的父,所以不顾恶人的恨恶和自己的安全,“赶出殿里一切作买卖的人,推倒兑换银钱的人的桌子,和卖鸽子的人的凳子”。在这里我们可以明白祂这次所作的不但不与祂平日的德行相反,而且正是与祂平日的德行相合。由这件事上我们更可以看出祂在神面前的顺服和忠心,更可以看出祂那种圣洁高尚的人生是何等的可羡慕,何等的可效法了。
 
我们称祂为主,称祂为夫子,我们的人生果然像祂么?说起来真是可怜又可耻。我们的生活不但不像祂,而且正是与祂相反。当我们自己的利益名誉受到别人一点损害的时候,我们便怒发冲冠,挺身而出,比我们的主在殿里赶出那些作买卖的人更勇敢多少倍。但到了我们看见神的殿被恶人践踏,神的道被恶人混乱,神的名被恶人亵渎的时候,我们却噤若寒蝉,不用说不敢起来反对,甚至连一句抗议的话都不敢出口。这种现象充分地表现出来我们的自私、怯懦、不与神同心,在神的工作上不忠诚。看看我们的主那种忠诚勇敢,不顾自己的利害荣辱,只知道顺从父命,尽忠父工的那种模范,真使我们惭愧到无地自容。
 
今日教会中可憎到极点的事岂只一样呢?教会的领袖站在讲台上批评圣经,否认圣经中所载的要道,公然与基督为敌,破坏圣徒的信心,这不是极可憎的事么?
 
未曾悔改,没有信仰,人格卑鄙,行为不端的人,在教会中踞高位,掌大权,以致教会中充满了罪恶污秽,这不是极可憎的事么?
 
无神派,拜假神的,富而不仁的财主,千夫所指的贪官,都被请到教会中的特别大会讲台上演讲致训词,这不是极可憎的事么?
 
一手举着基督的旗帜,一手拿着“缘簿式”的募捐册,到处低首下心,胁肩谄笑,向人伸手讨钱,嘴里还说是为作圣工,为荣耀神,这不是极可憎的么?
 
举止轻佻,装饰妖冶,品行卑鄙,没有信仰的青年男女,一群一群地走到礼拜堂的讲台上去奏乐唱歌,在有特别庆祝聚会的时候,甚至在讲台上舞蹈演剧,这不是极可憎的事么?
 
我在这里不过略举几个例子,若要详细的数算,教会中可憎的事真不知道有多少。各处都有真实信主的人,但能像主那样勇敢无畏,仗义执言,将自己的利害、损益、得失、荣辱,一概置之度外,不畏逼迫,不顾毁谤,一直向着这些可憎的事进攻的,究竟有几个人呢?有些信徒看见这一切的事也感觉痛心,也十分难过,同人谈话时也表示些不满意,但到了真用得着他们说话作事反对这些罪恶的时候,他们因为怕得罪人,怕自己的利益名誉受损失,又闭口不发一言了。也有的信徒因为与别人意见不合,或是与教会的领袖有什么嫌隙,或是为自己争地盘,谋利益,便借题发挥,反对教会中的某种罪恶,好达到他们报仇利己的目的。因为他们自己存心不正,他们的行为也不比他们所攻击的人更好多少,他们的言论动作自然不能使恶人畏惧顾忌。因为有这种种的情形,恶人的胆量便越来越大,他们的势力也越来越厚,教会中的情形也就越来越腐败了。软弱的信徒便因此跌倒退后,有心寻求真理的人们便因此裹足不前,不信主的人看见教会这种腐败的情形,便轻看我们所信的主,和我们所传的道,自然更不容易信主了。
 
我不是说有人起来反对教会中这些罪恶,就可以把恶人的势力完全铲除,就可以把教会中的弊病完全去掉。这是办不到的。我们的主把那些作买卖的人从殿里赶出去以后,犹太人宗教方面的情形并未曾因此有什么进步,但至少可以使犹太人知道神的公义和圣洁,知道神是忌邪的神,知道神恨恶罪恶,知道怙恶不悛的人总不免受神的震怒。照样,我们今日起来秉公义反对教会中的罪恶,向着那些可憎的事进攻,虽然不能将教会中恶人的势力铲除净尽,不能将教会中的弊病完全去掉,但至少还可以使人知道神是公义圣洁恨恶罪恶的,使作恶的人多少有些顾忌,不敢像平日那样肆无忌惮。同时也可以使软弱的人得着鼓舞,使寻求真理的人看见一些亮光,使不信的人知道教会中不都是假冒为善,为名为利,欺世欺人的份子。
 
不过我们若真要效法我们的主那样不顾一切,反对罪恶,我们就必须准备遭遇我们的主所遭遇的逼迫、反对、攻击、毁谤。但我们若笃信主的应许,我们不但不怕这一切,而且十分乐意为神的道为主的名遭遇这一切,因为主曾应许我们(请看太五11-12)。
 
不计算自己的利害,只以父的事为念,奋不顾身,反对罪恶,我们的主已经给我们作了极好的榜样。主的门徒啊,可以兴起了。

 

王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第2册·小径》第二章“认识主”,浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。

 

 

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