今日灵修：传道人工作的重点是什么?

生命季刊微信专稿

今日经文：“因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸，在这根基上建造。各人的工程必然显露。因为那日子要将他表明出来，有火发现。这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。”（林前3：11-15）

1.传道人的职分

“预先所定下的人又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。”（罗8：30）

传道人的职分，是祭司的职分和先知的职分。祭司的职分是为人代祷，先知的职分是替神传话。旧约时代的先知常有神的话临到，他们很清楚地知道，神要他们往哪里去，向谁传话，说些什么。正当亚哈王要杀耶和华先知的时候，神的话临到以利亚，神差遣他去向亚哈王传话。以利亚在艰险的境遇中成全了神重大的托付和使命（见王上18：）。这事以后，亚哈王的妻子耶洗别要杀以利亚，以利亚曾起来逃命（见王上19：1-14）。后来神的话又临到他，要他再回去向亚哈王传话（王上21：17-29）。他又在艰险的境遇中成全了神的托付和使命。

利未人不论在会幕里，还是在圣殿里事奉神，都是各按各职、各分班次，很有次序，有条不紊。使徒时代的工作，是有圣灵的差派，有圣灵的引导，也有圣灵的拦阻和禁止。凡被神所拣选所呼召的人，神在他们身上是有祂整个的计划和安排。事奉神的人，必须清楚神的托付和使命。

戴德生很年轻的时候，就知道他的托付是在中国。他刻苦学习中文，他为了操练自己过艰苦的生活，把床上鸭绒垫子也拿掉。他的未婚妻对他说：“为什么传道一定要到中国去呢？”意思是说，在英国也能传道。他的未婚妻不愿来中国。他感到这婚事不是出于神的旨意，他放弃了自己的拣选。他不加入任何宗派。他说，如果加入了宗派，经济方面是有了背景；可是神的工作要受到人的支配，圣灵的工作受到了限制。他十九岁那年，赤手空拳地来到中国，走信心的道路，他的工作完全受圣灵的差派。不仅他个人的需要仰望神，一切教会的需用，和缺少同工等等，他都仰望神；神是他供给的来源。神借着他建立了不少教会，他成全了神重大的托付和使命。

被神所拣选所呼召的人哪！如果你不寻求神的旨意，而只是随着自己的意思传道的话；那么，你虽然也能为神作一些工作，你却不能成全神的托付和使命，你却不能有份于神永远的旨意和计划。

2.工作的重点

神的工人当明确，我们工作的重点是什么？我们工作的重点，乃是在于高举“耶稣基督并祂钉十字架”。神的工人若能抓住这个重点，那么，他的工作就必定着重救恩与生命。

教会内种种不合神心意的事，都是因为信徒灵命幼稚的缘故。如果神的儿女都在生命里长进，这世界将会有多大的改变啊？神的工人若自己不走生命道路，又怎能带领信徒走生命的道路呢？不走生命道路的工人，往往会路走偏，而去高举别的。

旧约时代，数点百姓是要从二十岁以外，凡能出去打仗的，才能数点（民1：1-3）。倘若现今也来数点一下，要长成基督身量的，能投入属灵争战的，这样的人能有多少？唯有长成基督身量的人才能成为基督精兵，才能战胜那世界黑暗的权势。

有些工人不重质，只重量，贪图外表的兴旺——信的人越多，自己就越有面子。不管自己所撒的种子是稗子，还是麦子，人越多越好。不注重救恩，而高举别的，往往会使人不从救恩门进去。

主耶稣说：“神的国就在你们心里。”（路17：21）天国的建造，是在于基督的生命在人里面的成长。神的工作，是要从里面到外面。约翰·卫斯理被神重用，是因为他着重救恩与生命，他的讲台有生命的供应。他的工作是从里面发展到外面，以致教会日益兴旺。

“因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸，在这根基上建造。各人的工程必然显露。因为那日子要将他表明出来，有火发现。这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。”（林前3：11-15）

甚愿神的工人都做金、银、宝石的工作。

钱苹洲老姊妹（1927-2007）为家庭教会老一代传道人。本文选自《短篇信息》，由王忠孝牧师编辑整理。

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