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“将肢体作义的器具”,什么意思?
2019/11/27 5:08:43
读者:1008
■林信伟

 

有新生的样式(3)

——罗马书系列信息之十五

 
 
文/林信伟
生命季刊微信专稿

 

请阅读本文的第一部分:“手把手”教你活出“新生的样式”(含音频)

第二部分:严重问题:罪为什么仍然作我们的主?(含音频)

 

罗马书6:1-23
 
罗马书6章13节说:将肢体作义的器具献给神。到底是在什么样的程度,什么样的范围,叫作“献上作义的器具,作神的器具”?我们从三个方面来阐释。
 
(一)献上作顺命的奴仆
 
“16岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆,以至于死。或作顺命的奴仆(slaves to obedience),以至成义(leads to righteousness)。”(罗马书6:16)
 
“奴仆”的英文是slave,就是奴隶或是农奴的意思。经文说你要把自己献给神做义的器具,到底要献到什么程度?就是献给祂作奴仆,主权完全交给祂,完全顺服祂。以前是顺服罪,作罪的奴仆,结局就是死。现在我顺服神,作顺命的奴仆,就可以活出义来,就可以成义。我们因信,神已经赦免我们的罪了,神已经称我们为义了,我们已经有义的身分了,但我们还没有把义活出来。成义,就是让我们的人生作义的器具,渐渐地能活出神的仁义、圣洁、真理来,活出神的爱来。
 
1865年12月,美国正式废除奴隶制度。有一个人那一天正好9岁,他长大后写了一本自传“Up from Slavery”,中文可以翻译成“走出奴隶制”。书中描写他当时的感受和家庭发生的事情。那一天,他住的那个小镇里,有一个官员来公布美国政府的告示说,所有的奴隶现在自由了,你再不属于你的主人了,你想做什么就做什么。好多白人的黑奴当时非常高兴,欢呼、庆祝,我们自由了!但是,过没多久,他们就坐在那里发愁:我自由了,但现在我怎么办?谁给我钱?我做什么?我的人生怎么活?我要去哪里?我的孩子以后住哪里?自由了,本来是很高兴的,但发觉没有主人了,没人管了,没地方住了,不知道要去哪里,要怎样生活,真是一个很大的失落和惶恐!然后好多人第二天又跑去和他们的主人说,我还是在你这里做事吧,我哪里也不去。因为他们有一种害怕,没有主人了。
 
我们如果从罪和死当中脱离出来,神说你已经自由了,首先你当知道,你一定要有一个新的主,否则你又会回到以前的主那里去。所以耶稣说,有一个人身上的污鬼都被赶走了,心里面被打扫得干干净净的,但是污鬼到处走来走去,找不到住的地方,又回到这人那里,一看里面干干净净,是空的,就带七个污鬼住在里面,这个人的光景比以前更坏了。污鬼走了,应该让圣灵来充满、来作主的,但他没有,他里面还是空的,而且还打扫得干干净净的,所以鬼又进来了,又占据了他。
 
你既然脱离罪、脱离死的主,不作他的奴仆了,你必须选择神作你的主,否则你就六神无主,最后还是再回到罪里,就像那些奴隶一样。
 
这里使徒保罗用“奴仆”来讲,让我们有点不能接受,觉得我还是受辖制。其实这不是受辖制,而是因为我们有一个新的主了,我们对祂的顺服应该要像奴仆对主人那样的顺服。祂拥有我们的主权,祂拥有我们的生命,我们就是属于祂的,一切都要按祂说的去做,这叫做奴仆,而且是“顺命的奴仆”。
 
阿摩司书8章11节:“人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。”
 
原文的意思是说,人因弃绝先知的话语(参阿摩司书2:12,7:12-13),使得神收回祂的话语,人不再得着耶和华的话。人因为不听神的话而饥饿。推广来看,今天人生的问题,世界的问题,也是因为人不听神的话。你人生很多挣扎,活不出神的话,其实是你根本不懂神的话。你想人生改变,唯一的方法就是作神顺命的奴仆,顺从神的每一句话。人生所有问题的答案都在圣经里写着,神也要借着圣经向你说话,你如果不去好好地读,仔细地读,系统地读,不去和祂交流祷告,你就不能作一个顺命的奴仆,你是不会有改变的。因为你根本不知道神的心意,根本不知道神要你做什么。
 
(二)献上作义的奴仆
 
“17感谢神,因为你们从前虽然作罪的奴仆,现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。18你们既从罪里得了释放,就作了义的奴仆。19我因你们肉体的软弱,就照人的常话对你们说,你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆,以至于不法;现今也要照样将肢体献给义作奴仆,以至于成圣(leading to holiness)。”(6:17-19)
 
使徒保罗说,因为你们的软弱,所以“照人的常话对你们说”,我也用“奴仆”这个词汇作比方,来跟你们解释。你们以前作罪的奴仆,现在就应该作顺命的奴仆,作义的奴仆,作神的奴仆。“不法”就是犯罪,你们从前怎样将肢体献给罪作奴仆,以至于犯罪;现今也要照样将肢体献给义作奴仆,以至于成圣。前面一点说你作顺命的奴仆就可以成义,活出神的爱来。这里说你做义的奴仆就可以成圣。当我们信主时,神已经赦免我们的罪,看我们为圣洁。但是我们要活出圣洁来,是要作义的奴仆,就是去服事神的义,去跟随神的义,完完全全作祂的奴仆,人才能成圣。
 
(三)献上作神的奴仆
 
“20因为你们作罪之奴仆的时候,就不被义约束了。21你们现今所看为羞耻的事,当日有什么果子呢?那些事的结局就是死。22但现今你们既从罪里得了释放,作了神的奴仆,就有成圣的果子,那结局就是永生。23因为罪的工价乃是死。唯有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里乃是永生。”(6:20-23)
 
这是第三方面讲奴仆,到底要献到什么程度?完完全全没有主权,神才是我们的主宰,祂掌管我们一切。你愿意作祂的奴仆吗?罪就不再作你的主了。“羞耻的事”,就是那些犯罪的事,所结的果子就是死。要结出成圣的果子或说圣灵的果子,一定要作神的奴仆,完完全全归于神,为神所用,作祂的器具,一生为祂而活。
 
罗马书14章7-8节说:“7我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。8我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以我们或活或死,总是主的人。”
 
我们是主的奴仆,把生命的主权完全交给祂,去作顺命的奴仆,去作义的奴仆,去作神的奴仆,罪必不再作我们的主,我们一定会改变,这就是神治理我们的方法。你今天要谁作你的主?要罪和死作你的主,还是要神作你的主?你自己要选择。主耶稣说一个人不能事奉两个主,你要神作你的主,你就要作祂的奴仆,把自己献给祂,作祂的器具,作祂爱的器皿,作祂义的器皿,把身体的每个部份都被神来用,活出基督的生命,我们就可以荣耀神。
 
我信主已经十几年了,传道也超过十年了。讲到福音的好处,我有一点分享。当我们信主时,有些东西是神马上就让我们得着的,用科学的话说就是automatically,自动得着的。比如罪得赦免了,神饶恕我们、接纳我们,我们就有一个新的生命,成为神的儿女,这生命是神生的,这生命就是永生,圣灵就住在我们心里,永远与我们同在,这些是我们马上就得着的。
 
但是还有好多东西我们没有马上得着,只是神有这些应许,比如得胜的人生,胜过苦难,有平安喜乐,这些我们不会马上得着的,腓立比书2:12节:“作成你们得救的工夫。”是我们要和神同工去作成的。所以“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”是圣灵所结的果子,是圣灵要在我们身上作工的结果。而我们要与神同工,要顺着圣灵的感动而行,靠着圣灵的能力行事,圣灵的果子就结出来,基督徒的生命也成长,成熟了。
 
所以,如果你还没有经历到平安喜乐,如果你还没有爱心,是因为你没有和神同工,生命没有成长。
 
现在好多人觉得圣经的话没有用,所以去找心理学家,找这个人辅导,找那个人辅导。其实不是圣经的话没有功效,真正的原因是你没有按神的话去把自己献上,没有按神的话去做,以为我一信主了,我自动地就有平安喜乐了,就充满爱心了。今天我告诉你,没有的。你要和神同工,亲近神、追求神、天天读神的话、祷告,你才会有平安喜乐,否则那只是个理想,只是个羡慕而已,会让你很灰心的!
 
所以,福音的好处有些是自动就得着,一信主就得着。有些是你要跟神同工、去追求、去成长,才能得着的。而我们的人生——工作、家庭,不过是神用来塑造我们的课堂。神用我们外在的处境来操练我们,神的教科书就是圣经,圣灵就是老师,也是能力,神用祂的话和圣灵在我们的内心来帮助我们。
 
今天我要用宣道会的创始人A. P. Simpson讲的一句话作总结,他说:“神非常在乎我们的心愿。改变的意愿在于我们,改变的能力在于神。”你要有献上的心志意愿,神就有能力赐给我们改变,帮助我们成长。你若没有这个心志,仍然要为自己活,当然得不着。
 
最近看到一张照片,是一本宣教杂志的封面,照片里的人是一位姓黄的外科医生。他在新加坡,生活非常舒适,神竟然感动他去非洲医疗宣教,去尼日尔这个小地方作医生。当初他要去的时候,他的父母虽然支持他去宣教,但反对他去非洲,问他能不能考虑一下其它地方。好多人都说他太傻了,离开新加坡这么好的地方,去非洲多危险,那些部落的人很恐怖,去那里宣教是多大的牺牲。虽然杂志里这篇文章的题目就叫“牺牲”,但是他说:“比起基督在十字架上所成就的,这真不是牺牲,这是祂的恩典!”他和妻子顺服神的感动,在那里不是短宣,而是一住就住了十四年,孩子都在那里出生长大,照片上的男孩是他们的第一个孩子。我看他们的照片,觉得他们多单纯、多喜乐、多蒙神喜悦,因为他们走的就是献上的道路:神,你要怎么用我,我就顺服你。
 
今天,神的话语这样说,你要当知、当看、而且最重要的是当献,罪必不作你的主了,你一举一动可以活得有新生的样式,这样你才能结出生命的果子,结局就是永生。永生不仅仅是神的恩赐,也是我们一生跟随神,献给神而活出的生命的结果,人生的结局。

 

林信伟 来自中国大陆,现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师。

 

本文为作者罗马书系列信息,请阅读:
 
1-1.福音是一个呼召,是要人用生命来回应的!
1-2.真信意味着降服,没有降服的,要悔改!
1-3.耶稣是位实用的主,有需要才找祂?那不是信仰!(音频)
2-1.你是否想在自己亲友中,得些属灵的果子?(音频)
2-2.好文推荐:“神的恩赐”是什么?如何分享出去?(音频)
2-3.“欠福音的债”是什么意思?如何还债?(音频)
3-1.传福音的困惑:我们不敢传,是因为软弱(音频)
3-2.福音的大能,救我们脱离哪四种权势?(音频)
3-3.什么是人的义,什么是神的义?(音频)
3-4.因信得生,凭着对神的信心活着!(音频)
4-1.神是明明可知的,你怎么就看不见?(音频)
4-2.你看见神的创造,却看不见创造者神?(音频)
4-3.朋友,请不要“故意不认识神”!(音频)
4-4.神的义在福音上显明,神的爱透过教会显明(音频)
5-1.不相信有神?无可推诿!(音频)
5-2.不承认有罪?你是不是双重标准?(音频)
5-3.不接受耶稣?你的罪无可推诿!(音频)
6-1.神不偏待人!你怎样待人?
6-2.祂必照各人的行为报应各人(音频)
6-3.神的救赎恩典不偏待人(音频)
7-1.天父怎么样对待祂的儿女?(音频)
7-2. 软弱中你有随时的帮助(音频)
7-3.苦难,也是为了叫我们得益处(音频)
8-1.人为什么不信?(音频)
8-2.人的不信不能废掉神的信(音频)
8-3.信的人必不至羞愧(音频)
9-1.人为什么需要蒙神的恩典(音频)
9-2.罪的结果使我们需要神的恩典(音频)
9-3.“白白地称义”到底是什么意思?(音频)
9-4.蒙恩的目的是什么?(音频)
10-1.这人是有福的:因信而罪得赦免之福(音频)
10-2.其它宗教让你自救,基督信仰却能“救赎”(音频)
10-3.我们因信称义,亚伯拉罕成为我们属灵的父亲(音频)
11-1.从无指望到有指望(音频)
11-2.你是否满心相信, 神所应许的必能作成(音频)
11-3.竟有贩毒者成为传道人!从无生命到有生命(音频)
12-1.基督信仰的三大特点!其他宗教无法相比(音频)
12-2.四个步骤使你与神和好!每个人都需要!(音频)
12-3.恩典是什么意思?在这个世界是不存在的!(音频)
12-4."得救"是什么意思?神把我们从何状况中救出来?
12-5.记住这四点,你便找到喜乐的源头!(音频)
13-1.患难从人类堕落开始,何时才能结束?(音频)
13-2.患难中我们盼望神的荣耀(音频)
13-3.神用患难使我们成长(音频)
13-4.神把大爱藏在患难里(音频)
14-1.你的生命谁作主?(音频)
14-2.你想在亚当里,还是在基督里?(含音频)
14-3.恩典使我们饶恕别人,释放自己(含音频)
15-1. “手把手”教你活出“新生的样式”(含音频)
15-2.严重问题:罪为什么仍然作我们的主?(含音频)
 

 

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