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今日灵修:耶和华是我的拯救!
2019/11/30 4:22:40
读者:2290
■辛立

 

今日灵修:投靠耶和华,强似倚赖人

 
 
文/辛立

生命季刊微信专稿

 

今日经文:投靠耶和华,强似倚赖人。投靠耶和华,强似倚赖王子。(诗篇118:8-9)

 

按照年度读经进度,我们教会本周阅读的经文是诗篇117篇、118篇和119篇。圣经从成千上万首希伯来诗歌中,精选出150首,并将其排列成五卷书,这是主前数百年的事情。将附加在旧约圣经中的旁经删除,将神无误的启示确定为66卷书(主后397年),并对每卷书分章、分节,是主后17世纪圣经学者做成的工作。然而,这样跨度两千年的编辑,却显出了同样的奇妙和美好。

 

圣经最长和最短的篇章都在诗篇中。最长的篇章是119篇,共有176段经节。最短的是第117篇,只有2节经文。这两篇诗歌中间包夹的,是诗篇118篇。许多被历世历代信徒看重的宝贵经文,都在诗篇第118篇。今天,我们从三方面,来看神话语的奇妙:

 

第一,新教学者将整本圣经的66卷书分为1188(或1189)章,并指出:圣经的核心道理从诗篇118:8 – 9节呈现出来:“投靠耶和华,强似倚赖人。投靠耶和华,强似倚赖王子。”经文生动地向我们说明如何建立神和人的关系:“投靠”这个字的概念在旧约圣经中,和“逃城”密切相关。当人在犯罪、欠债,被仇敌追赶、无处可逃时,唯一的出路就是赶紧逃往神为他们设立的“逃城”。圣经指出,人最大的仇敌不是仇家,不是疾病,不是穷困,人最大的仇敌是罪和死亡。因着犯罪的事实,所有的人都被罪恶和死亡追赶,无处逃生。倚赖人、倚赖人中的强人——王子,解决不了罪的问题,解决不了罪所导致的死亡问题。

 

所以,诗篇118篇 8-9节之所以被称为圣经的中心句,重点就是:因着亚当犯罪,人类就一直在罪恶、罪孽、过犯的追赶中,四处奔波、无处藏身。只有投靠耶和华,只有在耶和华的救赎恩典中,全人类才能逃离因着罪恶而带来的一切审判。人的权势、威望、金钱、成功、强大的政治或军事力量,都解决不了自身犯罪和因着犯罪而带来的审判。只有投靠耶和华,才能进入真正的避难所,才能被救赎,才能在一切审判中得到保护。这是最为基本的圣经原则。

 

第二,诗篇118篇共29节。第1节和第29节完全一样,表明耶和华的属性和人对神当有的回应:“你们要赞美耶和华(原文:哈利路亚),因祂本为善,祂的慈爱永远长存。”诗篇首尾的两节经文,用耶和华“本为善、慈爱永远长存”的属性,包夹着我们和神的关系,这就是诗歌的中间句——第14节经文:“耶和华是我的力量,是我的诗歌;祂也成了我的拯救。”

 

以诗歌的形式赞美耶和华,在神子民中有悠久的历史传统。诗篇中有“神人摩西的祈祷”,就是诗篇90篇。出埃及记记载,当以色列人出了埃及,过了红海后,看到耶和华的一切作为,“摩西和以色列人向耶和华唱歌”;其中最有名的诗句就是:“耶和华是我的力量,我的诗歌;也成了我的拯救。”(出15:2)

 

以赛亚先知在预言“有一婴儿为我们而生”,祂名称为“以马内利(神同在)”的時候,强调在神的审判和救赎中,神子民对神属性的认识:“耶和华啊,我要称谢你。因为你虽然向我发怒,但你的怒气却已转消,你又安慰了我。看哪,神是我的拯救;我要倚靠祂,并不惧怕。因为主耶和华是我的力量,是我的诗歌,祂也成了我的拯救。所以,你们必从救恩的源泉欢然取水。”(赛12:1-3)

 

明白神的属性,依靠祂的拯救,信实和能力,活出与恩典相称的新生命,结出好果子,以赞美、诗歌和全人奉献作为活祭,才是真正认识神的人,对神当有的完整回应。

 

第三,诗篇113篇到118篇是犹太传统的“哈利路亚”诗篇;被用在重要的宗教节期、特别是在逾越节期间咏唱。按照逾越节的顺序,在吃逾越节羔羊的时候,就是主耶稣被卖的那一夜,要唱的诗歌就是诗篇第118篇。耶稣和门徒按照逾越节的传统,吃了逾越节的晚餐,并设立了饼杯作为新约的见证。接着,“他们唱了诗,就出来往橄榄山去”(太26:30)。早期基督徒都相信,主耶稣带领门徒走向客西马尼园时所唱的诗歌,就是诗篇第118篇中的歌词:“我必不至死,仍要存活,并要传扬耶和华的作为。耶和华虽严严地惩治我,却未曾将我交于死亡。”(诗118:17-18)这对我们理解主耶稣的受死与复活,是非常重要的经文。

 

所以,诗篇第118篇和以赛亚书中的“第四首仆人之歌”(赛52:13-53:12),一直被历代基督徒公认为我們的主、救主耶稣基督的宣告和见证。主耶稣用自己的生命,传扬并成就了父神救赎恩典的作为。祂担当了我们的罪孽过犯,被羞辱、鞭打,被钉在十字架上,“神却将死的痛苦解释了,叫祂复活;因为祂原不能被死拘禁。”(徒2:24)

 

同时,作为单句旧约经文被新约圣经引用最多的,就是诗篇118:22-23节(太21:42,可12:10-11;路20:17;徒4:11;弗2:20;彼前2:7):“匠人所弃的石头已成了房角的头块石头;这是耶和华所作的,在我们眼中看为希奇。” 主耶稣就是父神在我们恩典中“所作的”头块房角石,是我们信仰的基础。这在人看来虽为希奇,却是信实的、活泼的、有功效的、永恒的救赎和荣耀。

 

让我们在感恩的季节,思想神借主耶稣成就的救赎恩典,让我们和主的关系不仅仅停留在口头上,更深入我们的生活,成为我们真实的新生命。让我们不靠车、不靠马,单靠耶和华神的灵。让我们用“投靠”主耶稣的实际行动,来见证神的信实,以实际的新生活荣耀主名!

 

辛立 来自中国大陆,现为牧师,在美国牧会。

 

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