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今日灵修:你在终日不住地思想什么?
2020/1/10 5:37:22
读者:2658
■王峙军

 

今日灵修:爱慕神的律法必得智慧

——诗篇119篇灵修系列之五十五
 

文/王峙军

生命季刊微信专稿

 

今日经文:97我何等爱慕你的律法,终日不住地思想。98你的命令常存在我心里,使我比仇敌有智慧。99我比我的师傅更通达。因我思想你的法度。100我比年老的更明白,因我守了你的训词。(诗篇119:97-100)
 
诗篇119篇的作者,在对神的律法、法度、命令做出回应时,“爱(慕)”,是他用得最多的动词。原文中,“爱(慕)”这个字在该诗出现了大约10次(其中两次是分词形式),“爱”的对象都是神的律法、法度和命令。同时,诗人也多次用到“爱”的同义词“喜爱”(70,77,111,174)。
 
 
“爱(慕)”,表达了诗人对神所启示之真理的基本态度。因为爱,所以他才学习、寻求、切慕、仰望、揣摩、思想,并且谨守与遵行。因为爱,所以当他看见恶人离弃神的律法时,就“怒气发作,犹如火烧”(53),也会因人不守神的律法,就极其难过,“眼泪下流成河”(136)。
 
诗人对神律法的“爱”,不是肤浅的爱,而是“何等爱慕”的“爱”。“何等爱慕”的意思是,诗人爱慕神的律法,爱到用言语无法描述的程度,以至于他的整个思想,全部的心智,都被神的律法所占领,所充满。神的律法吸引了他的全部注意力,并且带出他遵行律法的行动。
 
由于爱,诗人就“终日不住地思想”神的律法。“思想”原文是名词,指人的心智被某物所占据,产生了影响生命与心灵的果效。请注意,诗人对耶和华律法的爱慕,不是那种转瞬即逝的情绪化表达;而是甘愿持续地让耶和华的律法成了自己心灵的“占领者”和生命的“掌管者”。这种状况不是出现一时半会儿,而是发生在一天中的每一个时间段里(这就是“终日不住地思想”的意思)。作者的“终日”,是他一生的一个缩影。
 
在接下来的3节经文(98-100)中,诗人告诉我们,那因爱慕神的律法而有的智慧,使他超过仇敌、自己的师傅和那些老年人。
 
的确,凡因信而对神心生敬畏的人,都会从神得着智慧。因为“敬畏耶和华,是智慧的开端;认识至圣者,便是聪明”(箴言9:10)。而诗人的“仇敌”,也就是那些愚顽人,却“藐视智慧和训诲”(箴言1:7b)。如此一来,敬畏神的人,也就是将神的命令常存心中的人,就一定比“仇敌”更有智慧。再者,来自神律法的智慧,超越一切属世界的智慧。按着神的命令行事的人,在神的眼中就是智慧人。照着神的命令行事为人,本身就是一种智慧。而不照神的律法和命令行事为人的人,自然就没有这种智慧。
 
“我比我的师傅更通达”中的“通达”,主要指在属灵的事情上,更敬虔,更委身,有更深更敏锐的悟性(即对敬虔之事的理解力)。为什么诗人比他的师傅(复数)更“通达”呢?原因是“我思想你的法度”,换句话说,诗人的心思意念被神的法度所占据了,他的心智能力被神的法度所掌管了。这种“通达”是真智慧的具体表现。
 
在第100节中,作者从年龄的角度,再说到神的训词给他带来的影响。他说他“比年老的更明白”,原因是,他“守了”耶和华的“训词”。这里的“明白”,和上一节的“通达”是同义词,但强调对神话语认识上的亮光。诗人承认他在对神启示之真理的认识上,比老年人更有亮光。
 
亲爱的弟兄姊妹,这几节经文给我们的提醒是,要更深地爱慕神的话语。爱慕神的话,就会终日思想神的话。而我们的信仰与生命,品格与性情,生活态度和思想方式等,就在“终日思想”神话语的过程中,被引导、被塑造、被更新。
 
想一想看,当神的话成了我们思想的“占领者”和生命的“掌管者”的时候,我们怎么可能再去思想那些污秽不洁的东西,去做那些不讨神喜悦的事情呢?当我们里面被圣灵充满、被基督的道理所充满时,怎么可能不喜乐地敬拜、赞美和感谢父神,怎么可能不照着主的心意,殷勤地事奉、工作、学习,怎么可能不叫基督的荣耀在我们每天的生活中彰显出来呢?
 
愿我们像诗人那样爱慕神的话吧!因为神的话“比金子可羡慕,且比极多的精金可羡慕;比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜”(诗19:10)。
 
祷告:亲爱的主,诗人何等爱慕你的律法,求你也叫我们何等爱慕你的道。我们相信,我们若如此爱慕主的话语,终日思想你的话语,谨守遵行你的话语,我们就必从你美善的启示之言中得智慧,得能力,得圣灵的果子。愿荣耀归与三一真神!奉基督的名,阿们!
 

王峙军牧师 生命季刊主编,生命团契总干事。

 

本文为作者诗篇119篇系列灵修文章之五十四,请阅读:

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54. 今日灵修:活在神命令的“宽广”中(含音频)

 

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