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深度文章:求你指教我们...(含音频)
——在死亡面前思考生命意义,求主教我们如何数算自己的日子
2020/2/29 7:35:50
读者:2543
■辛立

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你在神数点的军队中吗?

 

文/辛立牧师

生命季刊微信专稿

 

音频由洪彪弟兄朗读:

 

经文:主啊,你世世代代作我们的居所。诸山未曾出生,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神!……我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中可矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。谁晓得你怒气的权势?谁按照你该受的敬畏晓得你的忿怒呢?求你指教我们如何数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。(诗篇90:1-210-12

 

本周的阅读经文是民数记。这卷书记载了摩西按照神的命令,两次数点以色列的男丁。第一次是在西乃山接受律法、立起会幕、颁布祭祀礼仪之后,耶和华让摩西和亚伦,按照军队的编制数点二十岁以外能出去打仗的1:3)。第二次是在旷野漂流了38年半,以色列人百姓与摩押女子行淫乱,因瘟疫死了二万四千人。瘟疫之后,耶和华晓谕摩西和以利亚撒:从二十岁以外能出去打仗的,计算总数26:1-2)。

 

两次数点相隔38年半,从第一次男丁的总数603,550名,到第二次的总数601730名,虽然人数相差只有1820人,但却是完全不同的两个群体。第一次数点的人群中,只有迦勒和约书亚被数算在第二次的数点中;其他的人都因着耶和华的审判,死在旷野。

 

数点男丁的下线是“20岁以外;按照摩西所说:我们一生的年日是70岁,若是强壮可到80中的70岁为上线,第一次被数点的男丁或是从2070岁,他们占以色列男子总数的70%以上。第二次被数点的以色列人,最年长的58岁,他们在旷野漂流了38年多;最年轻的20岁,生在旷野、也漂流了20年。如果他们问摩西:我们为什么在旷野转来转去?摩西怎么回答?会不会是:我们在等待被神审判的人死去?仔细想想,这是不是很可悲、很可怕、很残酷的现实?

 

我每次阅读神人摩西的诗歌谁晓得你怒气的权势?谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢?求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心时,就想到这首诗歌的第一批听众,只能是在旷野漂流了38年半,等待被第二次数点的以色列人;因为第一批被数点者,已经失去了这份福气。

 

民数记这个书名,是从希腊文七十士译本翻译而来;希伯来文本的书名是在旷野。在旷野,那些在第一次被数点的军队,本应按照神的安排,在云柱火柱带领下进入争战;但却因着屡屡犯罪、稍遇困难就要回埃及为奴之家、顽梗的心被抱怨充满,以至于不晓得神怒气的权势,不敬畏耶和华。神就在他们一系列的恶行中,任凭他们放纵可羞耻的情欲,并对他们的悖逆进行审判。

 

第一例审判:以色列人大起贪婪之心,为吃鱼、黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜这类有味道的食品,高喊着要回埃及。神按着应许,在营外方圆一里之内降下鹌鹑,足够他们吃一个月;却在他们吃第一顿时击杀了他们,给那地起名贪欲之人的坟墓11:1-35)。

 

第二例审判:摩西差遣12个探子窥探迦南,他们证实那确是流奶与蜜之地;却因为10个探子夸大敌人的力量,使得全会众大声哭嚎,要拿石头打死迦勒和约书亚。在敌人面前懦弱,在自己人面前勇敢;成为以色列人罪性的集中代表。神宣告他的审判:20岁以外,向我发怨言的……你们的尸体必倒在这旷野。13-14章)

 

第三例审判:可拉、大玬、亚比兰聚众攻击摩西和亚伦:你们擅自专权!全会众个个即是圣洁,耶和华也在他们中间,你们为什么自高超过耶和华的会众呢?最具讽刺意义的是,这是一句最能代表后现代思潮横行、极力追求个人权力和集体领导的教会观。摩西求神让地裂开口、使火兴起,吞没、烧毁了这群人,显示了神的拣选和审判(16章)。

 

第四例审判:以色列会众又因缺水,吵着说:你们为什么逼我们出埃及,领我们到这坏地方。以至于摩西没有按照神的嘱咐,命令磐石出水;而是用杖击打磐石两下,使之出水。所以,耶和华向摩西和亚伦宣告:因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以,你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。会众犯罪也影响到带领者摩西的情绪和信心,以至于酿成无法挽回的错误(20:1-12)。

 

第四例审判:在绕过以东的路上,百姓因这路难行、心中烦躁,就抱怨神和摩西,又自称要死在旷野,并且我们心中厌恶这淡薄的食物,就是神从天而降的吗那。因此,神使火蛇进入百姓中,咬死多人,代表了神公义的审判。神却命令摩西特别设立铜蛇,让一切仰望者被医治,预表了主耶稣将要带来真正的救赎(21:4-9)。

 

第六例审判:以色列驻军在约旦河东,准备进入应许之地。摩押王巴勒请术士巴兰诅咒以色列;神掌控巴兰的嘴,让他将所要说的咒诅变成祝福。然而,在巴兰用淫乱的手段诱惑以色列人的事上,他们又陷入罪中:百姓与摩押女子行起淫乱,一同给她们的神献祭,百姓吃她们的祭物,跪拜她们的神。瘟疫就在民中横行,直到非尼哈用枪刺透了淫乱者,瘟疫方止息(258)。紧接着瘟疫停息,神命令第二次数点军队,彰显了恩典大于审判、恩典是向审判夸胜的真理(22-25章)。

 

两次数点以色列民众对我们有非常现实的教育意义,且要引发我们思想:我在第一次被数点的人群中?还是属于第二次被数点的人群?保罗以此为鉴、告诫信徒:弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过,都在云里、海里受洗归了摩西。并且都吃了一样的灵食,也都喝了一样的灵水;所喝的是出于随着他们的灵磐石,那磐石就是基督。但他们中间多半是神不喜悦的人,所以在旷野倒毙。(林前10:1-5

 

在冠状病毒肆虐下的武汉,每个人、每个家庭,每个教会、每位基督徒都面临着非常真实的问题:我一生所追求的,可以抓住的是什么?我和生活在那里的朋友交流时,他告诉我:团契有一位弟兄被感染了;他的儿子也被感染。在弟兄姊妹们迫切的祷告和调理中,他们都度过了最艰难的时刻,慢慢开始恢复。这位弟兄的儿子也接受主耶稣作为个人的救主。对此,我们心中充满了感恩;主啊,你救了我们的命;主啊,你教导我们学会了如何数算自己的日子。

 

在冠状病毒影响下的北美,虽然离真实的冲击很远,但最近教会的弟兄姊妹常引用、并背诵的经文是诗篇91篇,其中你不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭;也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病给我们安慰。然而,这一切的不怕都在第一句宣告中:住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。这和诗篇90篇中:主啊,你世世代代作我们的居所完全一致。我们的居所,就是父神在主耶稣里为我们安排的恩典和保护。

 

在绝境和死亡面前思考生命的意义,是每位基督徒都会遇到的。特别是在冠状病毒侵袭之际,原本很遥远的问题,现在却是真实:我们的生命是记在神的生命册上,还是不在被数点的军队之列、仍在旷野漂流?最核心的,就像保罗所说:我们是神所喜悦的人?还是看似经过了神所赐的恩典、却是神不喜悦的人?求神指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。

 

辛立牧师 来自中国大陆,现在北美牧会。 

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