[Log On]  |  [Register]  |  Gmail  |  yahoo!mail  |  hotmail  |  qq  |  雅虎天气  |  本页二维码
cclife
王明道: 嫉恨、说谎...已成了何等普通的罪!(含音频)
——必须为这罪悔改,罪人要得救必须如此,信徒得福也必须如此
2020/3/10 2:13:20
读者:4437
■王明道

——点击上方“生命季刊2020”快速关注——

 

为什么祂不能住在伯利恒(下)

文/王明道

生命季刊微信专稿

 

请阅读本文上半部分:王明道:为什么祂不能住在伯利恒?(含音频)

 

语音为洪彪弟兄朗读:

 

 

读经:马太福音二章

 

三、嫉恨

 

嫉恨是自私的种子所发的芽。它是自私的人所决不能免去不犯的罪,若不然;除非世上的人都死得干净,只容这一个自私的人独自享受全世界的利益。自私的心一住在人里面,这人就不愿意再有别人比自己强,不愿意别人也得着利益与尊荣。他又常常惧怕别人夺去自己的利益、尊荣、权柄、势力。一旦看见有别人似乎要夺去自己的好处,或是看见别人比自己更高更富,嫉恨的嫩芽便像春笋一般怒发起来。不凑巧这嫩芽得不着适宜的天气与土壤──机会与环境──它或是长得很慢,或是中途枯干;一旦得着了,它便长大开花──谎言与忿怒,并且结出果子──杀害──来。

 

人活在肉体中,受到肉体的限制,只能看见杀人的恶行是可恶的。但神却看得清楚人里面所有的。祂在人未曾杀人以先,已经看见那杀人的果子未开花未长成以前的嫩芽──嫉恨。神不因他是否结果子断定他是否为罪。祂宣告说,“凡恨他兄弟的,就是杀人的。”(约壹三15)主耶稣告诉我们说,“魔鬼从起初是杀人的。”(约八44)这样,凡心存嫉恨的就是属魔鬼的。但主耶稣来是要除灭魔鬼的作为。魔鬼与耶稣是势不两立的;照样,嫉恨的心住在人里面,也必将主耶稣从其中赶出去,正像希律因存嫉恨的就使耶稣出走一般。

 

嫉恨是何等易犯的罪。它又是何等容易被人轻忽的罪。犯这种罪的不仅是未曾悔改的罪人,也不仅是许多有名无实的基督徒,就是一些很热心很虔诚的基督徒,也往往在不知不觉中,对比自己好的圣徒发生了嫉妒的心,由此便生出一些挑剔批评的话(不是本着爱心说的),或是竟至践踏反对。啊,不好了!嫉恨的心一发生,若不赶快除灭它,反容它在里面存留,主耶稣便不免出走。没有多少时候,本来很好的信徒,竟至堕落失去了诸般属灵的能力和福祉。到了这个地步,他们或者还不知道是什么缘故堕落的。这是何等可叹的事呢!

 

心存嫉恨的人,不仅是赶逐主耶稣离开他的心,因此受到心灵上极大的损失,就是他的肉体一方面,也是感到很大的痛苦。“心里不安”(约2:3),便是希律因嫉恨所得来眼前的酬报。这种酬报是每一个嫉恨人的人必要得着的,嫉恨人的人,终日心中都是充满了恐惧、忧虑、痛苦、烦恼。他们费尽心力,想去怎样败坏他们所嫉恨的人。他们心中的平安、人生的乐趣,都被嫉恨的心所剥蚀净尽。人都是因为爱自己太多(自私)方生出嫉恨来,哪晓得嫉恨的结果,一方面是害人,一方面又是害己,这是何等不上算的事!就是这一样害处,已经是令人受用不尽;何况它还有更大更多的害处呢?

 

四、说谎

 

“你们去仔细寻访那小孩子,寻到了,就来报信,我也好去拜祂。”(约2:8)明明是要除灭那小孩子,口中偏说要去拜祂。心中的意念极辣,口里的言语却很甜。不信的人、自私的人、嫉恨人的人,都善用这种惯技,这种惯技也是与嫉恨同出一源。“它(魔鬼)说谎是出于自己,因本来是说谎的,也是说谎的人的父。”(约8:44)说谎不是独立的罪。它是自私的种子、恨的嫩芽渐渐长大以后所开的花。这花的色彩十分美丽,但是极其有毒。凡吃了它的果子──杀害──的,都立刻仆倒。

 

说谎的人心中没有地位容主耶稣居住。因为主耶稣是信实的;祂自己说,祂是“阿们”,祂是“诚信真实的见证”。祂所讲的话都是“实实在在的”。祂教训门徒说,“你们的话是,就说是,不是,就说不是。若再多说,就是出于那恶者。”(太5:37)祂是极端恨恶虚伪的,祂尤其恨恶心中存恶念口里说好话──假冒为善──的人,祂不能容忍假冒为善,口是心非的人,这样的人若不先将说谎的罪从他里面赶出去,非但主耶稣不能进入他的心,他也必定极端拒绝主耶稣不使祂进入。

 

可叹!可叹!说谎在今日的世界中已经成了何等普通的罪!二十世纪的舞台上,诚实的人差不多不能立足了。作事要用手段,交接须讲诈术;人类互相往来,都得戴上假面具,人人口中充满了各种好听的言语,其实心思行为都是污秽邪恶不堪。他们编造的谎言越圆全,越能欺人,他们的行为也越加败坏。在这样的世界中。一个人要打算接待主耶稣,必须为这种罪痛心悔改,将虚谎从意念言行中完全赶逐出去,然后方能希望那信实的主进入他的心中。罪人要得救必须如此,信徒要得福也必须如此。

 

五、发怒

 

“希律见自己被博士愚弄,便大大发怒。”(约2:16)发怒不是罪的根源,它也不是罪的极点,但他是介于二者之间的一种连合物,一个人存自私和嫉恨的心,就是杀人的初步,但这些都是隐藏的。虽然是已经充满了心,但人终是不愿显露,更不愿构成杀人的行为,这或是由于怕受国法的裁判,或因为惧遭舆论的攻击,有时自己的良心也觉不忍去杀人。及至怒气一发,这些微弱无力的藩篱,便立时失去它们的阻力,人到发怒的时候,不但是微弱的良心制止不住他,就是眼前的利害似乎也完全忘记。怒气一发,什么便也不顾,一时间将心中一切平日所积自私嫉恨的心一齐发作出来,于是杀人的行为便构成了。

 

这不是说人心中没有自私嫉恨的意念便不会发怒。心中没有这些恶念的人,有时因为肉体的软弱也会发怒,更有一种人生性暴烈,容易发怒。这种人自然应当恳切求神多赐能力,除掉这种败坏的性情,不过大多数的人发怒,都是已先有了前面的几样罪隐伏在心中,故此,制服怒气的方法,不仅在抑制性情(这是当作的),根本仍在先克除那隐藏的罪恶。反过来说,一个人若常容易发怒,这便是他自己的一个证据,证明在他的心中还有不义的思想。

 

阅者当深深自己省察是否还有这种容易发怒的罪。无论是对邻舍,是对朋友,是对同事,是对家人,是对仆役,若有好发怒的习性,这就是主耶稣所以不能进入你心的一个缘故。这样,就当快快觉悟,靠着主的大能力,将这种罪完全赶逐出去;免得因着它的存在,将主耶稣驱逐到外面。

 

六、杀害

 

“差人将伯利恒城里,并四境所有的男孩,照着他向博士仔细查问的时候,凡两岁以里的都杀尽了。”(约2:16b)这是何等残酷的行为!伯利恒城的居民何负于希律?竟施这种毒手,将这群毫无知识的男孩一网打尽,这种恶行非独众婴惨遭杀戮,那些慈母眼看着她们所爱的婴孩被杀绝命,她们的心将要何等粉碎!希律的罪恶这样的昭著,读经到这里的人恐怕少有不切齿詈责他的。又有谁注意到这穷凶极恶的行为,都是发源于不信与自私;并且嫉恨、说谎、发怒,都是引到这种大罪的步骤呢?

 

许多人以为他们不必信神,或是不必完全信神的话,同时仍然可以作有道德的好人。哪知道信神和神的话方是诸般德行的根源。信神的话,神的话便在人心中作有能力的工作,袪除人里面一切不义的思想,这样,罪恶的行为自然无从发生。不信的人,心中的根本已经坏了,还希望他在言语行为上能结好的果实,这真无异于缘木求鱼了。自然不信神的人不一定都能作出杀人的事来,不过神所看的并不仅是罪恶的行为,祂看罪恶的心志意念就是罪。显出来的杀害的行为在祂眼中是罪,没有显出来的自私与嫉恨在祂眼中一样也是罪;舆论和国法所不能容许的杀害的行为在祂眼中是罪,舆论和国法所无从禁止的谎言与愤怒在祂眼中一样也是罪。许多人或者没有可嫉恨的人在他旁边,或者没有说谎的必要,或者他所谋划的样样遂心,用不着发怒,更用不着杀人,这些人在人的眼中要算好人了,但是他们不信神,他们有自私的心,在神看他们仍是罪人,世人是要看见罪的果实与枝叶,方断定罪的存在,但神却是看见罪的根本,断定罪是已经存在了。许多人想要借着砍伐几条的枝子,便算为已被除掉,但神却是要将罪的根本铲除。

 

希律杀人的行为是暴露于外、众目共睹的,所以听见的都要切齿詈责他;但是还有许多人杀人却不用刀与枪,他们以毁谤、挑拨、欺诈、残害的言语杀人,又以手段、假面、陷阱、网罗杀人。这种杀害的行为作出以后,身受其害的真不晓得有多少人,但是那杀人的人还可逃避国法的裁制,舆论的攻击。若是这些杀人犯的思想缜密,手段灵巧,杀了人以后善于掩饰自己的罪,同时更戴上一副敬虔与慈善的假面具,或者还能博得多人的好评,社会的尊崇。这等杀人犯不必说在世界上不可胜数,就是在有名无实的教会里也不晓得有多少呢。这等人在神的眼中看来,比杀伯利恒婴孩的希律更为可恶。主耶稣不能到他们心中来,他们也决不能容祂进入。

 

还有一件事是我们应当注意的,就是罪恶有连环性的;犯了一样,接着就须犯第二样,第三样,一直不晓得到第几样方算止境。看希律由不信而自私,由自私而嫉恨,由嫉恨而说谎,由说谎而发怒,由发怒而杀害,足可证明这事。许多人不是一定要继续犯更大更重的罪,但是犯过一样罪以后,似乎势不能不继续犯许多样的罪。因此我们看清楚逃避罪恶战胜罪恶的要诀,乃是开始就不要给罪恶稍留余地。罪恶好像残暴的主人,一次事奉它,便要被它拘留,永作它的奴仆。要想脱离它的重轭,虽不是绝对不可能的事,不过终是难而又难了。

 

可叹!可叹!神的儿子已经降生在伯利恒城中,只为了有一个不信、自私、嫉恨、说谎、发怒,杀人的希律住在耶路撒冷,就使祂不得不远走他方,这是何等不幸的事!但还有比这个更为不幸的事,就是罪人的救主肯自卑到污秽不义的人心中来,只因为人心中存了不信、自私、嫉恨、说谎、发怒、杀人,种种的罪,就将祂拒绝赶逐出去!多少已经听见福音的人却未得救,原因是在这里;多少已经蒙了救恩的人,却不能长久保守神所赐给他们的恩惠,原因也是在这里。保存希律,就不能容纳主耶稣;接待耶稣,就必须驱逐希律。

 

亲爱的阅者,你是愿意保守你的罪──不信、自私、嫉恨、说谎、发怒、杀害──将主耶稣拒绝出去,以致失去神的救恩和诸般属灵的福祉呢?你还是愿意除尽这一切不义,好迎接主耶稣,借着祂领受神丰富恩惠呢?问题紧要,事体重大;容我们赶快觉悟,急速奋起,靠着神的大能大力,驱逐老希律!欢迎主耶稣!

 

王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第5册·天召》第三章:“作主精兵”,浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。

 

 

敬请阅读本刊新号最近文章:

1.致我的亲人 信仰疑问解惑:你的问题有答案!

2.致我的亲人:美国遭飓风袭击,为何灾难不断?

3.当赞美敬拜你的主!(含音频/视频)

4.灾难中默想苦难的意义(含音频)

5.今日灵修:患难临到、苦不堪言时,你到哪里去?(含音频)

6.王明道:为什么祂不能住在伯利恒?(含音频)

7.12岁被救男孩:"妈妈在我脚下,还活着!"(含音频)

 

 

 

请扫描关注生命季刊新号:

 

生命季刊

来,追求认识我们的神!

 

 有问题?

回应本文,生命季刊牧师团将为您解惑

 

 点击左下方“阅读原文”

浏览《生命季刊》的全部文章及视频