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4月26日主日敬拜:敬拜我们的神!要尊崇祂,称赞祂的名(含音频/视频)
——主日当以心灵和诚实来敬拜主!万民万族各地各方都当敬拜祂
2020/4/25 22:48:33
读者:2432
■讲员 刘传章牧师

——点击上方 "生命季刊2020" 快速关注——

 

主日敬拜

2020年4月26日

 

1. 宣召

    (王峙军牧师带领)

经文:以赛亚书25:1-9

(以上音频包括王峙军牧师宣召/祷告/诵读使徒信经)

 

1 耶和华啊,你是我的神。我要尊崇你,我要称赞你的名。因为你以忠信诚实行过奇妙的事,成就你古时所定的。

 

2 你使城变为乱堆,使坚固城变为荒场,使外邦人宫殿的城,不再为城,永远不再建造。

 

3 所以刚强的民,必荣耀你;强暴之国的城,必敬畏你。

 

4 因为当强暴人催逼人的时候,如同暴风直吹墙壁,你就作贫穷人的保障,作困乏人急难中的保障,作躲暴风之处,作避炎热的阴凉。

 

5 你要压制外邦人的喧哗,好像干燥地的热气下落,禁止强暴人的凯歌,好像热气被云影消化。

 

6 在这山上万军之耶和华,必为万民用肥甘设摆筵席,用陈酒和满髓的肥甘,并澄清的陈酒,设摆筵席。

 

7 祂又必在这山上,除灭遮盖万民之物,和遮蔽万国蒙脸的帕子。

 

8 祂已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪,又除掉普天下祂百姓的羞辱。因为这是耶和华说的。

 

9 到那日,人必说,看哪,这是我们的神。我们素来等候祂,祂必拯救我们,这是耶和华,我们素来等候祂,我们必因祂的救恩,欢喜快乐。

 

2. 祷告

 

祈祷文:主啊,洪水泛滥之时,你坐着为王,直到永远!

(王峙军牧师带领)

请弟兄姊妹以“阿们”来回应

 

慈爱的天父,大而可畏的主,我们感谢你、赞美你!主神全能者啊,你的作为大哉、奇哉!万世之王啊,你的道途义哉、诚哉!主啊,谁敢不敬畏你、不将荣耀归你的名呢?独有你是圣的,万民都来到你的面前敬拜,因为你公义的作为已经显出来了!主啊,洪水泛滥之时,你坐着为王——你坐着为王,直到永远!

 

主啊,我在飓风深处呼求你!诸水环绕我,几乎淹没我;深渊围住我,海草缠绕我的头。主啊,在我患难中,我并不害怕,因为你救赎了我;你曾提我的名召我,我是属你的。我从水中经过,你必与我同在;我趟过江河,水必不漫过我。主从大水飓风中救拔我,救恩出于耶和华!主啊,我感谢你、赞美你,像我这样,死在罪中,无善可陈,轻贱如草,卑微如尘,你竟在十字架上为我死!这是何等恩典,何等恩典!

 

亲爱的主,我们站立在恩典之地,为近处和远处的失丧灵魂祈求你的怜悯。你交托我们的大使命,我们若不传福音就有祸了!主啊,我为那在大水中沉沦、大火中煎熬的失丧灵魂代求!求主怜悯他们,救拔他们!主啊,那些悖逆的、刚硬的、犯罪的、拜偶像的、自义的、口中说“没有神”的……他们心蒙了脂油、眼睛昏迷,耳朵发沉。主啊,唯有你能使他们眼睛看见、耳朵听见、心里明白、回转过来,你就救拔他们。愿主的灵大大动工,软化他们刚硬的心,赦免他们悖逆的罪。

 

主啊,你在十字架上已经彻底征服了撒但的权势。你应许说﹕那被“勇士所掳掠的,也可以夺回,强暴人所抢的,也可以解救,与你相争的我必与他相争,我要拯救你的儿女”,主啊,求你按你美好的旨意,今天就作那拯救灵魂的大工!

 

亲爱的主,此刻,我们仍要为正在全球泛滥的疫情向你呼求,为世界各地受到病毒感染的人群向你祷告。求主你怜悯,求你医治!求你大大地动工,软化人心,使众人在疫情中,省察自己的罪恶,认罪悔改,回转归向真神!你就大施怜悯和拯救,遏制瘟疫,医治疾病,救拔灵魂!求主赐国家领袖们,有智慧,有能力,有敬畏你的心,带领人民走出灾难。我们也为世界各地在第一线奋战的医护人员祷告,求主赐给他们足够的医疗保护设备,保守他们在救治别人的时候自己不被感染。求主使用他们作你手中的器皿,来救治更多的病患。

 

满有威严与权柄的主,我们知道世界将进入更深更广更剧烈的动荡,但是主求你作教会的磐石,作我们的盾牌和高台,叫我们在风暴临到时,信心得着主的坚固。主啊,求你叫我们的目光永远在你的宝座那里,愿荣耀归与坐宝座的和羔羊,直到永永远远。奉基督的名祷告,阿们!

 

(根据《生命季刊》第35期祈祷文更新)

 

3. 同诵使徒信经

(王峙军牧师带领)

 

我信上帝,全能的父,创造天地的主。

我信我主耶稣基督,上帝的独生子,因圣灵感孕,由童贞女马利亚所生,在本丢彼拉多手下受难,被钉十字架,受死,埋葬,降在阴间,第三天从死人中复活,升天,坐在全能父上帝的右边,将来必从那里降临,审判活人死人。

我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。我信罪得赦免。我信身体复活。我信永生。阿们。

 

4. 唱诗

(请弟兄姊妹跟着视频唱诗)

诗歌1:你真伟大

 

(《生命圣诗》第12首,视频为“中国福音大会2015”会众唱诗,赵约翰牧师带领,本刊资料视频)

 

 

1.主啊我神,我每逢举目观看

你手所造一切奇妙大工,

看见星宿,又听到隆隆雷声

你的大能,遍满了宇宙中。

 

2.当我想到,神竟愿差祂儿子

降世舍命,我几乎不领会,

主在十架,甘愿背我的重担

流血舍身为要赦免我罪。

 

3.当主再来,欢呼声响彻天空

何等喜乐,主接我回天家,

我要跪下,谦恭的崇拜敬奉

并要颂扬,神啊你真伟大。

 

副歌:

我灵歌唱,赞美救主我神,你真伟大!何等伟大!

我灵歌唱,赞美救主我神,你真伟大!何等伟大!

 

 

2. 古旧十架

 

(《生命圣诗》第120首,视频为“中国福音大会2013”大会诗班献诗,黄安伦弟兄指挥,本刊资料视频)

 

 

1.各各他山岭上,矗立古旧十架,

是羞辱与痛苦记号;

神爱子主耶稣,为我们被钉死,

这十架是我最爱最宝。

 

2.这古旧十字架,被世人所轻视,

我却以十架为宝贵;

神爱子主耶稣,舍弃天堂荣华,

愿背负十架往各各他。

 

3.各各他十字架,虽有血迹斑斑,

我看它仍圣洁华美;

因救主在十架,为我罪被钉死,

我罪恶全赦免得称义。

 

4.对这古旧十架,我愿永远忠诚,

甘受世人辱骂耻笑;

救主快要再来,迎接我到天家,

与救主共享永远荣耀。

 

副歌:

故我爱高举主十字架,愿将世上虚荣全放下,

我一生要背负十字架,到那天可换公义冠冕。

 

5. 读经 

约翰福音111-15

有一个患病的人,名叫拉撒路,住在伯大尼,就是马利亚和他姐姐马大的村庄。这马利亚就是那用香膏抹主,又用头发擦祂脚的;患病的拉撒路是他的兄弟。她姊妹两个就打发人去见耶稣,说:主啊,你所爱的人病了。耶稣听见,就说:这病不至于死,乃是为神的荣耀,叫神的儿子因此得荣耀。耶稣素来爱马大和他妹子并拉撒路。听见拉撒路病了。就在所居之地仍住了两天。然后对门徒说:我们再往犹太去吧。门徒说:拉比,犹太人近来要拿石头打你,你还往那里去吗?耶稣回答说:白日不是有十二小时吗?人在白日走路,就不至跌倒,因为看见这世上的光。若在黑夜走路,就必跌倒,因为他没有光。耶稣说了这话,随后对他们说:我们的朋友拉撒路睡了,我去叫醒他。门徒说:主啊,他若睡了,就必好了。耶稣这话是指着他死说的,他们却以为是说照常睡了。耶稣就明明的告诉他们说:拉撒路死了。我没有在那里就欢喜,这是为你们的缘故,好叫你们相信。如今我们可以往他那里去吧。多马,又称为低土马,就对那同作门徒的说:我们也去和他同死吧。

 

6. 主日信息 

 

死亡威胁下的求生意念

 

 讲员:刘传章牧师

 

经文:约翰福音十一章1-15,16-42

 

 

祷告

天父上帝,我们感谢你,让我们有这大好的福分来敬拜你,朝见你的圣容,借着圣灵的引领来到你的宝座前,将自己献上当作活祭,愿你接纳我们的感恩与敬拜,奉主耶稣基督的圣名。阿们。 

 

导论

 

冠状病毒(Covid19)带走了十多万的生灵,死亡的数字对许多人只是一个数字,但是对当事人的家属,却是伤心欲绝的痛苦。冠状肺炎已成了举世惊心动魄的大灾病。

 

但是说真的,冠状肺炎“Coronavirus”只是许多病毒中的一种,目前还没有药物可以医治的一种病毒。所以,在这种无药可医的威胁下,大家紧张也是理所当然的。

 

如果能了解关于冠状病毒的死亡率,也许会减少我们的忧虑和恐惧感,同时就可以不削减我们的免疫力。

 

据研究,如果我们紧张,焦虑,就会让人的唾液里面的抗体比率大幅的下降。而唾液正是抵抗呼吸道传染病进入人体的第一道防线。据说,是比口罩更为有用的自救法宝。

 

霍普金斯大学的鲁克斯教授在1996-1997年,连续有两年的时间,在冬末春初,感冒最盛行的时候,在纽约曼哈顿区的三栋办公大楼的上班族当中,进行免疫研究。

 

研究的结果,发现在那两年中,没有感冒的人,他们的共同点有三个﹕

 

一、他们与配偶的关系都十分良好

 

二、他们都有固定的运动或个人相当喜欢并且常常进行的兴趣和活动

 

三、他们都有信仰

 

这只是统计,统计是相对的。

 

对于无药可医的病毒,最好的抵挡方法就是增强免疫力——就如:不要忧虑,少发脾气,多信任人,多开怀大笑,多帮助人,少吃、好睡,定时运动,多爱妻子(丈夫),多亲近神,读经祷告。箴言说:喜乐的心乃是良药,忧伤的灵使骨枯干。这句话经医学证明是对的。

 

话虽如此说,你还是会问,在此死亡的威胁下,我们该当怎么办?

 

现在让我们从拉撒路复活的神迹中来看生病,生存,和生命

 

拉撒路是耶稣在世上工作的时候所复活的三个人之一,其他两个,一是拿因城寡妇的儿子,另一个是睚鲁的女儿。拉撒路是死的最久的,死了四天,耶稣使他从死里复活。我们就从这个奇妙的神迹来看看生病、生存、和生命。

 

一、“主啊,你所爱的人病了。”

 

疾病无眼,谁都可能生病。信主的人也不例外。数年前,有一位弟兄的少年儿子在车祸中身亡,许多人不能理解,大家都在问:为什么这么爱主的弟兄会遭遇到这样的不幸?为什么?答案很简单,灾祸无眼,它不看你有多爱主,并且爱主不爱主不是人定的,我们认为他爱主,主不一定认为他爱主。就算他爱主,主也不看人的面子,或给某些人优待,主不偏待人,并且要知道,我们信耶稣不是买健康的保单。爱主,或主爱的人,也没有特权,人人都会生病。这就是为什么,有时无辜的人也受害的道理,因为我们都是这个罪恶世界的一分子。

 

所以,主所爱的人会生病,爱主的人也会生病,不信主的人也会生病,不信主的人也会很健康。不同的是视野不同,信主的人与不信主的人同样生病,对病的态度可能不一样。信主的人会把我们的病人带到主的面前,我们可以向主祷告。就像马大和马利亚打发人来求耶稣一样。

 

主对病的看法是怎样的呢?

 

二、这病不至于死,乃是为神的荣耀,叫神的儿子因此得荣耀。

 

生病不一定会死,这是肯定的,寿命是上帝所定的。如果一生病就会死,那么生病就会很恐怖。有人病了三十八年才得医治;也有人无病而终。我们只要相信上帝,依靠上帝,一切交托上帝。

 

耶稣所说的这一句话是非常深奥的。祂说﹕这病不至于死,可是没有多久,拉撒路就死了。这不是很矛盾吗?耶稣不是看错了病吧?这句话怎么解释?

 

本质上,我们都是看人的生存(Survival),耶稣却是讲人的生命(Life)。我们是看暂时的,耶稣是讲永远的。我们看肉身的死是生命的结束,耶稣看肉身的死是生命的开始。

 

耶稣告诉我们的是这病的目的,因为没有一件事的发生是偶然的,是没有目的的。

 

这里有一个关键问题:是这病不至于死,还是这病是为上帝的荣耀?

 

我的看法是,耶稣在这里主要的不是说:“这病不至于死,乃是说这病。对主耶稣来说,死与不死,都是一样。不死就是病好了,使上帝得荣耀。若是死了,祂能使死人复活,也使上帝得荣耀。我们若把重点放在不至于死,听起来就很高兴,结果死了,我们就很难过。

 

因此,耶稣这句话的重点是这病,意思就是说,发生在我们身上的事,不论我们认为是好、是坏,都是为上帝的荣耀,叫上帝的儿子因此得荣耀。所以,我们生病是为上帝的荣耀,可我们都急着要病好是吧?这病不至于死,放心吧。

 

我们再看耶稣所说的另一句话。那是在祂要门徒跟祂一起再回犹太去的时候说的。但当门徒听到以后,他们就不让祂去,因为他们认为那是不可以去的地方。那里有病毒”-犹太人会杀他的。

 

但耶稣有另外的看法﹕

 

三、“白天不是有十二小时吗?人在白天走路,就不至跌倒,因为看见这世界的光。若在黑夜里走,就必跌倒,因为他没有光。”

 

主耶稣用这一句令人难解的话来回答门徒的担心。他们怕耶稣去犹太被杀,但耶稣知道祂的时间表,生命在上帝的手中。

 

白天有十二个小时,这是犹太人把一天分成两个时段,白天有十二小时,晚上有十二小时。白天是光明的,是属上帝的时间。在上帝的时间内,一切都是安全的。

 

上个世纪二十年代,即1920年代,有一位从加拿大去中国作宣教士的,名叫古约翰,在他宣教期间,正好遇上中国有传染病盛行的时候,他已因传染病失去了两个小孩,他的太太想带着其他的孩子回国。他也在两难之中,不知道该作怎样的决定,最后他得到启发,说了一句千古名言﹕在上帝的旨意里,哪里都安全,在上帝的旨意外,哪里都不安全。他的这句话并不是高调,而是说,如果不是走在上帝的旨意里,离开了这灾,也许会碰上那灾。在上帝的旨意里发生什么事都好。

 

行走在白天是不会跌倒的。上帝的时候没到,我们就是安全的,安心的过我们每一天的日子,做我们当做的事。

 

我们不必去冒死,也不需要故意去躲避。耶稣的话,就是要我们过正常的生活。有光,就看得清清楚楚。光也给我们智慧作明智的决定。

 

耶稣说了这话,就告诉门徒说,拉撒路睡了,要去叫醒他。他们并不明白耶稣的意思,以为他真的睡了。其实是死了。

 

保罗在帖撒逻尼迦前书前四章所说的,论到睡了的人这句话是跟主学的,把人死当作人睡了。

 

在这之后,耶稣又说了一句对一般人来说,是反常的话。

 

我没有在那里就欢喜…”根据马大的意见,马利亚也是同样的看法,耶稣如果早一点到,她们的弟弟就不会死。现在人死了,怎么还欢喜?

 

所以说,拉撒路的死,是耶稣给耽搁了,而耶稣却说:我没有在那里就欢喜…”主耶稣和两姐妹的看法完全不同。

 

马氏姐妹是以有限看无限,就受时间的限制,所以有早到和晚到的差别。

 

耶稣是以无限看有限,所有的事都在祂的掌握之中,在或不在那里都一样。这就是说,如果我们的视野只放在平面上,我们所看见的就很有限。

 

主耶稣要我们把视野提升到上帝的领域里,从高处看整个的来龙去脉,就能一清二楚。

 

耶稣为什么说:我没有在那里就欢喜…”?耶稣欢喜是有原因的。

 

四、“复活在我,生命也在我,信我的人虽然死了,也必复活。凡活着信我的人,必永远不死。”

 

耶稣说﹕我是复活,我是生命…”,这是原文的意思,耶稣在这里说到两种的死﹕

 

1. “信我的人虽然死了,这是指肉身的死,就是拉撒路现在的景况。他的肉身死了,但这个肉身要复活,耶稣能使他复活。

 

2. “凡活着信我的人,必永远不死,这个不死是灵性的。信的人就有永生,现在就有,就不会死了。

 

怎么有这可能呢?

 

使这事成真的只有一个字,就是。耶稣两次说到信我的人信我的人,虽然死了也必复活。”“凡活着信我的人,必永远不死。

 

信、信

 

信什么?如何信?

 

第一是信耶稣所说的话

 

祂说﹕我是复活,我是生命…”自古至今,有谁说过他是复活,他是生命?那些人连命都没有,还怎能是生命吗?世上没有常活不死的人。释迦牟尼死了,穆罕默德死了,其他的都死了。

 

只有耶稣说﹕我是复活,我是生命。信就必知道祂所说的是真的。

 

第二是看祂所复活的人

 

因有好些犹太人,为拉撒路的缘故,回去信了耶稣。(约12:11

 

犹太人是坚决反对耶稣,要杀害耶稣的人,但他们在活生生的见证人面前,他们的良心不准他们埋没良心,表示他们还有一点良心。他们回去信了耶稣。如果我们真的敢面对自己和耶稣,我们只有一件事能做,就是信耶稣。你认为呢?你敢面对自己和耶稣吗?

 

五、“你们把他放在哪里”

 

耶稣在拉撒路死了四天以后才来到,难怪马大对耶稣说:“主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。”马大觉得耶稣来晚了,我们也常觉得主没有按时答应我们的祷告。主知道拉撒路死了,还是要去看他,马大又说:“主啊,他现在必是臭了,因为他死了已经四天了。”这时主又把“这病”的主题带回来了,耶稣说:“我不是对你说过,你若信,就必看见神的荣耀吗?”

 

他们遵着耶稣的吩咐把石头挪开,耶稣作了简短的,上帝听祷告的祷告,然后大声呼叫说:“拉撒路出来”,不是每一个死人都出来,只有拉撒路出来,这就告诉我们,上帝要作什么是祂的主权,我们只有听命。拉撒路复活证实耶稣所说的:“复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活,凡活着信我的人必永远不死。”你信这话吗?

 

这一幕惊天动地的大神迹,死了四天,都臭了的人,从死里复活了。让我们理解了什么是生病、生存、和生命的意义。

 

结论

 

一、人生就是一个过程

 

拉撒路病了、拉撒路睡了、拉撒路死了、拉撒路臭了、拉撒路活了

 

二、生命是公平的

 

每一个人都有平等的机遇,神并不偏待人,病毒也是机遇的一部分。不一定每个人都遇上,上帝的公平不一定是我们所能理解的,所以人会问:为什么是我?曾有两位被上帝使用的弟兄,两个人都得了癌症,一个活了,一个死了。耶稣的门徒,雅各和彼得,都被抓坐监,雅各被杀,彼得被放。公平吗?

 

三、我们看事只知其然,不知其所以然,我们需要有上帝的眼光,才能洞悉每件事情后面的目的和意义。

 

四、凡事都有定时,定命,学习在动中取静,在乱中站稳,在不安的环境里保持内心的平衡。

 

五、人生一切的把握都在于与耶稣的关系。

 

有主同在,哪里都好,这世界非我家。我们终极的目的地是天家。

 

有人说﹕死亡是地平线的一扇门,实际来说,我们不是走向死亡,而是迈向生命。

 

祷告

 

天父上帝,你是生命的主,你创造了天地万物,又用尘土造人,使他出于土也要归于土。但你把生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人。我们的始祖犯罪,把我们陷在罪里,就像今天的冠状肺炎,从一人而使全世界的人都受了影响,如果没有救药,让它继续蔓延,全世界的人都会死,正如世人都犯了罪,亏欠了你的荣耀。感谢你的大爱,在世人无药可救的时候,你差了你的爱子耶稣基督,为我们的罪钉死在十字架上,祂是道路、真理、生命,是带领我们到你那里去的唯一道路,将永生因信赐给我们,我们感谢你救赎的大爱,愿这救赎的恩普及万民,使凡信的都得生命。奉主耶稣基督的圣名,阿们。

 

7. 回应诗歌

 

 

因祂活着

 

(视频为芝加哥中国基督徒合唱团在“中国福音大会2017”献诗,林天佑弟兄指挥:)

 

 

神差爱子,被称为耶稣,

降世为人赦罪治病;

甚至舍命为赎我罪过,

那空坟墓证明救主基督活着

 

当我走完,人生的路程,

面对死亡争战痛苦

救主为我战胜了死亡,

在荣耀中我见救主祂是活着

 

副歌:

因祂活着,我能面对明天,因祂活着,不再惧怕;

我深知道祂掌握明天,生命充满了价值,只因祂活着!

 

8. 同诵主祷文

 

 

我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度,权柄,荣耀,全是你的,直到永远,阿们。

 

9. 会众齐唱三一颂

 

赞美真神万福之根,地上生灵当赞主恩,天上万军颂赞主名,赞美圣父、圣子、圣灵。阿们。

 

 

10. 祝祷

(刘传章牧师)

 

愿天父上帝的慈爱,耶稣救主的恩惠,圣灵保惠师的安慰,常与你们同在,从今直到永远,阿们!

 

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