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千古一问:义人约伯为何受苦?(含音频)
——约伯的答案:“我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例”
2020/5/13 17:53:07
读者:223
■任运生

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约伯的悔改(下)

——约伯记信息之七

 

文/任运生

生命季刊微信专稿

 

本文为系列文章,阅读:

深度文章:义人为何受苦?(含音频)

深度文章:如何在绝处逢生?(含音频)

深度文章:苦难是神的旨意吗?(含音频)

如何面对苦难?如何安慰苦难中的亲人?(含音频/视频)

约伯的哀歌:无助, 但并不绝望!(含音频)

你是否知道约伯在苦难中有七段信心宣告!(含音频)

约伯和他的三个朋友:三个回合的辩论(含音频)

我们的患难中,神沉默不语吗?(含音频)

义人受苦,是神赏罚不明吗?(含音频)

约伯患难中,神用77个问题回答他!(含音频)

 

音频为以琳姊妹朗读:

 

二、神治理的威严和权柄(伯40:6-41:34)

 

“于是,耶和华从旋风中回答约伯说,‘你要如勇士束腰。我问你,你可以指示我。你岂可废弃我所拟定的。岂可定我有罪,好显自己为义吗?你有神那样的膀臂吗?”(伯40:6-9)

 

耶和华神问约伯,“你有神那样的膀臂吗?”(伯40:9)

 

然后,神好像要让贤,祂要约伯来代替神治理世界。“你要以荣耀庄严为妆饰,以尊荣威严为衣服”(伯40:10),如果约伯能做成一件事,神说,“我就认你右手能以救自己。”(伯40:14)

 

神要约伯做一件什么事呢?

 

“见一切骄傲的人,使他降卑;见一切骄傲的人,将他制伏。”(伯40:11-12)

 

约伯做得了吗?你做得了吗?

 

神第一次发言列举十种动物,第二次发言神选择两种傲视一切、难以制服的巨兽——河马与鳄鱼。

 

(关于这两个巨兽到底是什么,学者有不同看法,在此不妨就姑且认为它们是河马和鳄鱼。)

 

“你且观看河马。我造你也造它。它吃草与牛一样。…它摇动尾巴如香柏树。…它的骨头好像铜管,它的肢体仿佛铁棍。它在神所造的物中为首,创造它的给它刀剑。…它伏在莲叶之下,…莲叶的阴凉遮蔽它,溪旁的柳树环绕它。河水泛滥,它不发战。就是约旦河的水涨到它口边,也是安然。在它防备的时候,谁能捉拿它?谁能牢笼它穿它的鼻子呢?”(伯40:15-24)

 

“你能用鱼钩钓上鳄鱼吗?你能用绳子压下它的舌头吗?能用绳索穿它的鼻子吗?能用钩穿它的腮骨吗?…你岂可拿它当雀鸟玩耍吗?岂可为你的幼女将它拴住吗?搭伙的渔夫岂可拿它当货物吗?能把它分给商人吗?你能用倒钩枪扎满它的皮,能用鱼叉叉满它的头吗?你按手在它身上,想与它争战,就不再这样行吧。人指望捉拿它是徒然的。一见它,岂不丧胆吗?没有那么凶猛的人敢惹它。这样,谁能在我面前站立得住呢?谁先给我什么,使我偿还呢?”(伯41:1-11)

 

“谁能剥它的外衣?谁能进它上下牙骨之间呢?…它以铁为干草,以铜为烂木。箭不能恐吓它使它逃避。弹石在它看为碎秸。棍棒算为禾秸。它嗤笑短枪飕的响声。…在地上没有像它造的那样,无所惧怕。凡高大的,它无不藐视。它在骄傲的水族上作王。”(伯41:13;27-29;33-34)

 

如果约伯在动物河马与鳄鱼面前尚且无能为力,又怎能与创造河马与鳄鱼的神争辩呢?

 

顺便说,约伯记三十八章至四十一章,是约伯记有关近代科学论述的集中所在,仅略举几例。

 

伯38:7,“那时晨星一同歌唱。”(声学、光学;光、色、声的波)

 

伯38:8-11,“海水冲出...谁将它关闭呢?...为它定界限说,你只可到这里不可越过。”(海洋学;地心引力,潮汐现象)

 

伯38:16,“你曾进到海源,或在深渊的隐密处行走么?”(海洋学)

 

伯38:22,“你曾进入雪库,或见过雹仓么?”(气象学)

 

伯38:24,“光亮从何路分开。”(光学;光分析)

 

伯38:29-30,“诸水坚硬如石头,深渊之面凝结成冰。”(物理学;水反膨胀现象)

 

伯38:31,“你能系住昴星的结么?能解开叁星的带么?”(天文学)

 

伯38:35,“你能发出闪电,叫它行去?”(电力学)

 

约伯记第38至41章,乃大量有关动物学及狩猎学的记载。

 

这也难怪,因为这一长篇谕言出自耶和华神之口,宇宙之间再也没有谁比祂---造物主自身——更明白受造自然界的奥秘了。

 

三、约伯的悔改与反应(伯42:1-6)

 

神一口气考问约伯77个问题,你想,约伯该如何回答耶和华神呢?

 

“约伯回答耶和华说,‘我知道,你万事都能做。你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语,使你的旨意隐藏呢?我所说的,是我不明白的。这些事太奇妙,是我不知道的。求你听我,我要说话。我问你,求你指示我。我从前风闻有你,现在亲眼看见你。因此我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。”(伯42:1-6)

 

耶和华神询问约伯77个问题,从大地到天空,从日月到众星,从昼夜到四季,从闪电到雷鸣,从飞禽到走兽,从雹仓到冰封,从山川到海洋,从狮王到雄鹰……

 

耶和华神对约伯带有反讽意味(Irony)的考问,彰显自己的伟大、无限、智慧、威严、荣耀、权能,借此显出约伯的渺小、有限、无知、卑微、骄傲、无能。

 

在神面前认识到自己的卑微无知,是通往耶和华神真正智慧的起点。“敬畏耶和华,是智慧的开端。认识至圣者,便是聪明。”(箴9:10)

 

约伯终于明白,神凡事都能,祂的旨意无人阻挡;约伯终于明白,他喋喋不休言语如风的说话,所说的都是自己不明白的、不知道的。于是,他便在尘土和炉灰中懊悔。

 

纵然约伯对神的考问甚至连一个也不能回答,但约伯真的与神面对面相见,这使他确信,神没有丢弃他,神没有远离他。仅此一点,对约伯来说,已经足够:他一切的问题都烟消云散了。

 

“虽然神未将真相说明,约伯肉身的痛苦也仍未减轻,但他的心灵却有了天上的能力和安息。他不再怨天尤人,只向神感恩敬拜;他不再自以为义,而是厌恶自己。神的话点醒了他,他也没有辜负神的期望,终能在苦难中得胜到底。”(焦源濂牧师)

 

“人们虽然不理解神的作为,但仍然可以信靠祂。敬拜是根植于对耶和华神祂自己的赞美,而不是试图理解祂行动的方式和作为。”(Though people cannot understand God's doings, they can trust Him. Worship should stem from an appreciation of God Himself, not a comprehension of all God's ways.)(BKC)这正是约伯的经历!

 

最后,义人约伯为何受苦?

 

第一,约伯在极度的苦难中始终没有离弃神,令撒但蒙羞,使神得荣耀。

 

第二,约伯本人因此更深刻地认识神、经历神、信靠神,他亲眼看见神。

 

第三,约伯记千百年来激励历世历代的圣徒,无数受苦的人们得着安慰。

 

“我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。”(诗119:71)

 

“从日出之地,到日落之处,耶和华的名是应当赞美的。”(诗113:3)

 

(待续)

 

参考书目:

1. 焦源濂牧师,《炉灰中的懊悔》
2. Roy B. Zuck, The Bible Knowledge Commentary, Job.
3. 马有藻博士,《解开苦难的面纱---约伯记诠释》
4. Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Old Testament Wisdom and Poetry, Job.
5. William MacDonald, Believer’s Bible Commentary, Job.

 

任运生 牧师,在美国牧会;生命季刊特约撰稿人。

敬请阅读作者“约伯记”系列解经文章:

 

1.深度文章:义人为何受苦?(含音频)
2.深度文章:如何在绝处逢生?(含音频)

3.深度文章:苦难是神的旨意吗?(含音频)

4.如何面对苦难?如何安慰苦难中的亲人?(含音频/视频)

5.你是否知道约伯在苦难中有七段信心宣告!(含音频)

6.约伯和他的三个朋友:三个回合的辩论(含音频)

7.我们的患难中,神沉默不语吗?(含音频)

8.义人受苦,是神赏罚不明吗?(含音频)

9.约伯患难中,神用77个问题回答他!(含音频)

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